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[游记]老鼠的青海甘南游记之同仁(二) |
| 2008-07-01 sina.com.cn |
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我不想说这是哪里留给大家无限的遐想吧这是青海之行的一处意外的惊喜 我为这样的景色所感动 此时不是节省相机内存的时候快门飞快的按动 我比较喜欢这一张,有些行者的味道. 或许是人的内心总是狭隘的所以越加喜欢宽广的景致 是孤独还是苍凉? 老鼠喜欢在没有人烟的季节逛人迹罕至的风景 水质清澈如美女的眼眸,这是有人把脖子上的貔貅拿下来在水中洗洗 老鼠没有貔貅只能洗一下脖子上的施华洛世奇了哈哈 做人要学会感激,学会感激你周围的人感激你的朋友感激带给你快乐的所有的人,Friendship 就算爱情远去了亲情消失了朋友离去了 至少在我心中还有这样一块净土 让我招之即来挥之即去...... 在大河之畔生生不息的子孙们一直在寻找母亲河的乳汁从哪里而来,又有着怎样的遭遇,对母亲河的源头的寻找经历了千年百载,卡日曲和约古宗列曲的黄河正源之争,纷纷扬扬,此起彼伏,何时能够尘埃落定呢? 只要开始旅行,你一定会爱上这种方式 黄河的源头在青海省,一般以玛多县多石峡以上地区为河源区,面积2点多万平房公里,属于湖盆宽谷带.盆地四周,西有雅拉达择山,东有阿尼玛卿山,北有布尔汗布达山,南以巴颜喀拉山和长江流域为界.权威的认定湖盆西端的约古宗列曲,为黄河的发源地. 黄河干流全长5464公里,从鄂陵湖(还有扎陵湖这次没有亲自去看这两个高原姐妹湖真是莫大的遗憾,等老鼠一定从青海进藏,来年再见)流出厚的黄河水仍是清澈透明的,但是在经过扎陵湖乡地段时,水流就稍稍开始混浊,玛曲以下,黄河流经上游峡谷地区后,水色开始变黄色,在兰州段除了枯水期,黄河都是浊浪滚滚,特别时流经黄土高原以后,黄河彻底成了一条"泥河" 而我们有幸看到如此清澈的黄河,欣喜的心情是无法言表的 如果说梦断黄河大桥恐怕不甚贴切 两个孤单的倒影..... 从塔尔寺到同仁的一路犹如在欣赏一幅天与山相吻,山与水交融,人与自然亲密接触的长篇画卷:那山没有黄山的直上云霄、层琳尽染,却是遍布万丈、光洁得凹凸有致,极富层次感;那水没有九寨沟的丰富多彩、曲流灵动,却是因天显得更清,因山显得更蓝,让人满眼皆空,唯有灵魂似出窍般飞向远方,脚步轻盈地游走在一座座黄色山脉、一片片枯黄的农田间。中华黄河贵德清果然名不虚传,当我们寻觅到黄河的踪迹的时候更多的是震撼,有人提议掉头回去到贵德,一定要徜徉于母亲河宽广的胸怀中,制止住这疯狂的想法,只在沿途一路欢呼,总是麻烦阿文停车,相机的快门也在加速的按动着,仿佛这静止的风景会稍纵即逝一样,谁说跳进黄河也洗不清呢? 刚从塔尔寺归来,塔尔寺给人的感觉是拥有如此深厚佛学文化的寺院如今显得过分的商业化,很多喇嘛的眼神常常呈现出钱欲和色欲。不过也只因塔尔寺创始人的神灵代代相传,让这里始终蕴藏着神秘和虔诚,不会因如织的游人而阻绝膜拜的人们前来祈福。人们或拜或跪,捐钱者有之,转经纶者有之,大家用不同的方式朝拜只是想要实现灵魂深处的种种愿望。有人说到了寺庙无论你是否是信佛之人都要拜一拜,于是从我到达塔尔寺的这一刻起便始终如一的祈求“家人身体安康,自己事业有成,工作顺利,大巴捞钱”,不知佛祖会否听到我内心的声音并帮助我实现心愿呢? 而这一路让我的心灵净化了许多,或许是苍凉的风景让人思维简单了起来. 神秘奇绝的郭麻日寺时轮解脱塔 接下来就是我们的热贡佛教艺术乡之旅了 热贡---被艺术选择和宠爱的土地 这被艺术选择的土地,必然要具备被艺术选择的条件.青海南部的隆务河,冲刷和滋养了一片神奇的土地,藏族称之为"热贡".艺术选择了这片土地,是因为这里是被自然宠爱的土地---高落差的海拔造就了这里错落的自然带,这里分布着从亚热带到寒带的多种植物,这里是被战火焚烧的疆土--这里的物华天宝曾经引起了人们的贪婪和掠夺,历史上这里是几次易主,战事颇多,战争把不同的文化带到了这里,同时这里又是被宗教洗礼的圣地,宗教用它的宽容和隐忍平息了战火,也为艺术注入了血肉和灵魂. "热贡艺术"是藏传佛教艺术的重要流派,主要有唐卡,堆绣,壁画,雕塑,图案等艺术形式,内容多为佛教人物和佛经故事.发祥于青海黄南藏族自治洲同仁县境内隆务河畔的吾屯上(下)村,年都呼,郭麻日,尕沙尔等藏,土聚居村.由于到达同仁吃过午饭就已经下午三点了,因此只在郭麻日匆匆停留,并且游览了五屯,拜访了制作唐卡的艺人. 哈怎么多了一个小伙子? 是我们可爱的司机 阿文 本来到达同仁县城阿文的任务就算是结束了 一起吃过中饭其实都已经2点了 因为从同仁去夏河有40KM的土路而阿文的车是全新的实在是心疼 吃完饭正要结帐才发现原来阿文已经结过了 这让我们都很不好意思 本来一路上的照顾已经让大家很是感激了 俨然他已经把我们当成朋友了 看来此次旅行收获颇丰呀
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