[游记]赣州与客家世界之南洋论坛对赣南客家的宣传

赣州与客家世界之《南洋论坛》对赣南客家的宣传

2006-08-17 10:21:51

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在第十六届世界客属恳亲大会上，我又一次见到了马来西亚东丰集团董事主席、居銮客家公会永远荣誉会长李木生。

参加世客会的代表数以千计，我们是在世客会的客家风味小吃街上邂逅相逢的。已来过赣州两次的李先生说：世客会结束后，我们一团人还要去赣南考察。我对赣南很有兴趣，回去后会好好宣传赣南的。当时我认为这是李先生的一句客气话，2001年2月下旬，一封从海外寄来、沉甸甸的大信封上熟悉的字体让我一眼就认出这是李先生寄来的。内中是6份2001年元月、2月出版的马来西亚《南洋论坛》报。

李先生不仅是个实业家和社会活动家，还是个才华横溢的文学家、摄影家。他以图文并茂的形式在元月份的三份彩报中先后介绍了福建龙岩召开的第十六届世界客属恳亲大会的盛况和汀江寻根、宁化祭祖的经历；2月份的三份彩报是三个整版地以“赣州：客家民系的摇篮”、“客家大本营赣南”、“梅岭古道忆故人”为题对赣南作了浓墨重彩的宣传。

我们知道，华人在南洋的政治地位曾经是很低下的：在他们所居住的国家里，一直被禁止用华文写商店招牌，被禁止开办华文学校和华文刊物，还被禁止公开过中国的传统节日，直至前两年才有了公开的华人刊物。

在《南洋论坛》这份极有影响的、以海外华人为主要读者群的公开刊物中，李先生对赣南的报道，史料翔实、夹叙夹议，字里行间洋溢着一种游子的赤诚之情。三篇报道一脉相承地介绍了客家民系的摇篮地赣南。历史上赣南是客家先民南迁的第一站，海外的客家人大多是从闽西、粤东迁播出去的，因而海外客家后裔的祖籍多为闽粤一带，这也导致了人们对客家摇篮地赣南的陌生。李先生就是针对这一现象，从客家民系的摇篮、先民的入粤之路、客家的大本营三个角度切入，对赣南在客家民系形成和发展中的重要地位作了科学的报道，其起到的作用当是我们自己宣传所力不能及的。

出于对这位热心于客家研究宣传海外客家人的敬重，我整理出此文，辑录了李先生三篇对赣南报道中的部分章句。

《南洋论坛》报仅封面与封底为彩页，有关世客会和赣南的6篇报道均发表在封底以《根》为栏目的整版彩页中，同时均在报头左上角以一标题压图作了导读提示——海外华人对祖国的热爱，对根的情感由此可窥一斑。

李先生在2月4日《赣州：客家民系的摇篮》一文中是这样写的：“马来西亚经济文化考察团已是第三次来赣州，当“客家热”在闽粤等地悄然兴起之际，作为客家人数居中国全国之冠的赣州(全市780多万人中，90为客家人)，当福建宁化县、广东梅州市分别以“客家祖地”、“客都”而闻名海外时，赣州在客家历史变化的过程扮演了什么地位和角色呢?”文章以“木客秦时留百越”、“九九曲河在上犹”、“门楣文化今犹在”、“颂赞先德勉后人”的小标题分段叙述了赣州早在秦代就有中原汉人入境居留，第一批是“木客”。引经据典地证明“赣州有客家人的历史早于闽西、粤东，赣州是客家人由江西南迁闽粤的中转站。”李先生文中写道：“客家人初到一地，当务之急是构造祠堂，这是迁移新产始祖的重要标志，这种宗族文化中，最具代表性的是上犹县的门楣文化：它浓缩了历史人物的丰功伟绩，缅怀了历史人物的高风亮节，援引了民间传说与历史典故，纪念了本姓的发祥地名，勉励后代牢记自己家族的源头。这是客家文化的显著特征，充分体现了汉民族的客家民系根系中原。”