[游记]河南省巩义市“河洛汇流华夏源”景区整体策划方案(上)

巩义交通设施发达，但为配合旅游产业发展，旅游专线交通还需要加强；供电、供水、通讯等基础设施建设能适应旅游业至少未来5年的发展。需要加强的是宾馆酒店接待能力和购物娱乐设施建设，特别是要增加中高档服务产品数量。

（三）巩义旅游产业发展总结

1、巩义旅游资源十分丰富。

旅游资源包括世界级的河洛汇流、北宋皇陵景区，国家级的康百万庄园、杜甫故里、杜甫陵园景区，比较出名的石窟寺、青龙山慈云寺， 浮戏山雪花洞、竹林园区等山水风景区。旅游资源开发空间十分巨大。

2、旅游景区已经具备一定开发基础。

山水风景区基本开发成熟，进入大规模接待游客时期，康百万庄园、石窟寺、青龙山慈云寺等已完成初级开发，正在进行成熟开发规划，由于河洛汇流、北宋皇陵、杜甫故里、杜甫陵园景区在巩义旅游产业中的重要地位，还处于多方的论证阶段，大规模整体开发在筹备之中。

3、巩义市地理位置优越。

位于两大旅游发达城市洛阳与开封之间，属于郑州，优越的交通区位为旅游产业发展奠定了强大的基础，巩义比较发达的经济基础也将为旅游产业发展提供有力支持。

4、巩义旅游产业相关服务配套设施需要发展。

旅游接待能力需要提升。特别是需要加强宾馆、娱乐中高档产品补充建设，最重要也是比较缺乏的是巩义旅游产业缺乏有机整合，景区之间资源配合不够，整体旅游品牌形象不突出。

5、巩义旅游景区区域结构规划需要调整。

旅游路线缺乏产品类别、产品层次的有机搭配，如文化类景区与山水景区的搭配，世界级景区与国家级景区、一般景区搭配等。巩义市旅游还缺乏对资源系统整合，缺乏有机的、针对性强的市场营销体系的问题。巩义旅游业还没有形成产业规模，仍处于初级发展阶段。

6、巩义市旅游产业缺乏品牌旅游项目带动整体产业发展。

巩义市政府上世纪80年代就开始对杜甫故里、康百万庄园进行了开发，并斥资2000多万元对宋昭陵进行修复，但到目前为止，巩义还没有完全挖掘其最具文化旅游价值的产品，那就是河洛文化旅游资源，这样就使整个巩义市的旅游品牌形象显得较为单薄。巩义文化旅游产业同其发达的工商业比较，显得相对滞后。

（四）巩义市旅游产业可持续战略发展定位

1、一个目标：

举全市之力，在3－5年内，把巩义建成“全国优秀旅游城市”和“全国文物保护先进”城市。

2、两个定位：

即：华夏源头、文化巩义

3、三个步骤：

先策划，后规划，再实施。

第二部份 “河洛汇流”景区发展分析

一、“河洛汇流”景区综合环境分析

(一)“河洛汇流”旅游景区基本情况

河洛汇流景区位于巩义市河洛镇的黄河与洛河交汇处，距巩义市区约10公里。包括神堤、七里铺、双槐树、沙渔沟、洛口、金沟、英峪等村，地理特征以黄河、洛河冲积的河滩和山体为主。

由于洛河流入黄河处，洛河水清，黄河水浊，两河交汇，清浊分明，异流数里，黄水中一缕清水隐约可见，这一区域被称为河洛汇流景区。这一带有地势险要的什谷，有卦台伏羲八和古烽火台遗址，以及隋唐时期全国最大的粮仓－－兴洛仓，和明代修建的莲花山兴佛寺等景观。每年接待游客20万人次，是一处自风景优美，历史文化深厚的风景区。

(二)“河洛汇流”景区自然条件

景区处于巩义县伊洛河黄土丘陵河谷平原区，属于暖温带大陆性季风气候，位于我国1月平均气温0℃等温线北侧。年均气温14.6℃，年均降雨量为583毫米左右。四季中，春季干旱多风，夏季炎热多雨，秋季阴雨连绵，冬季寒冷少雪。

景区跨黄、淮两大流域，水资源年平均总量为17.3亿立方米，过境水有15.1亿立方米。景区土壤资源有3个土类、9个亚类、20个土属、55个土种，主要有棕壤土、淋溶褐土、普通褐土、碳酸盐褐土、潮褐土、潮土等。

(三)“河洛汇流”景区历史文化地位分析

河洛汇流景区所处区域属于在中国历史上占据重要地位的河洛地区，在这一地区产生了对中华文明、华夏民族产生重大影响的河洛文化。

1、河洛文化是中华文化的源头

河洛文化产生和发展的核心地带就在巩义市河洛交汇处，即洛汭地区。自古以来，河洛文化就是中华文化的源头，一万年来一直延续不断，前后相连形成一个连绵不绝的文化圣地。它包含了裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化、二里头文化、夏商周及以后各个朝代的历史遗存。

2、河洛地区是天下之中

河洛地区南为外方山、伏牛山山脉，北为黄河，西为秦岭与关中平原，东为豫东大平原，北通幽燕，南达江淮，在古代雄踞于中原，为“天下之中”（《史记·周本记》），在这一地区发生了大量的历史事件，极大地影响了中华文明的发展进程。河洛汇流景区就位于其中。

二、“河洛汇流”景区文化底蕴分析

我们通过查阅大量关于河洛文化的资料，咨询多名著名河洛文化专家，总结出以下河洛文化最具深远意义的文化内容，来对理解河洛文化，定位河洛文化提供指导。

（一）河洛文化定位

1、数十万年前开始，人类就在河洛地区繁衍生息。

在河洛地区发现和挖掘出距今几十万年前的人类活动遗址证实，早在 30
万年前，人类就在河洛繁衍生息。这里还有距今8000年的裴李岗文化、距今6000年仰韶文化、距今4000年的龙山文化、距今3000年的殷商文化遗址等。

在人类诞生、繁衍、发展的多个阶段，在河洛地区都能找到相应时期的文化代表，由此可见，河洛文化包含了人类发展的内容。

2、中华文明的主要标志和核心均出现在河洛地区，

“河图洛书”是中华文明诞生之始。易经系辞上说：“河出图，洛出书，圣人则之。”《论语》上讲：“凤鸟不至，河不出图。”《竹书纪年》里讲，黄帝在河洛修坛沉璧，受龙图龟书。这里是“河出图、洛出书、伏羲画八卦”的地方。

而伏羲的后代，由此派生出中华文明的主流，包括中国哲学的产生，如《易经》的形成，以及从《易经》派生出的谋略思想，如《儒子百家》等等。

文明的产生，文字是重要的标志。仓颉造字就发生在河洛地区。汉字的出现，标志着中华文明的开端。

所以，我们有理由相信，中华文明思想的发源地就在河洛地区。河洛文化也自然成为中华文明的起源文化。

3、华夏民族产生于河洛地区。

大量考古发现资料和古代文献记载说明，华夏民族是最初始于华、夏两个部落，其后由于华、夏两部落统一为夏，并最终成立夏王朝。而夏王朝的都城和主要城市都位于河洛地区。从这一点而言，河洛地区可以说是夏王朝的发源地及其形成、发展的核心地区。

当今中国100个大姓中，有56姓源于河洛，排名前5位的李、王、张、刘、陈，其中李、张、陈均出自河洛。王姓最早的一支及刘姓的源头也都出自河洛。由此确定华人的祖根多数出自河洛。