[游记]哈密王陵游记

今天领着孩子们去了哈密王陵，路上我还想起上高一
时语文老师带我们参观的情景，老师让我们写作文，在班上却把我的习作当反面范文介绍给同学们。原因是文章中写到远处是高楼在王陵周围看到了破旧的房屋，老师说要能反映出新社会的幸福生活。当时对哈密王陵知之甚少，也不知如何对比，对老师的批评还有几分不服气。现在想想，那时自己的知识面是欠缺的。现在的门票是成人20元，小学生是5元。那时我们来是不收费的，也没人讲解。工作后，迎来送往的过程中来过很多次了，每来一次，都有触动，都能嗅到它古老的气息。走进回王陵的院落，一代代威震一方的回王，便从历史的背景中闪现出来。

首先映入我们眼帘的是一棵有400年历史的白杨树，矗立在哈密王陵里面。一位女维吾尔族讲解员为我们讲解哈密王陵的历史。現存有七世回王伯锡尔墓、九世回王沙木胡索特墓、台吉墓和艾提尕尔清真寺。哈密王陵位于哈密市西南1公里处的回城乡，是古代回王居住和统治的地方。回王陵历经233年,是哈密维吾尔族地方封建领主的家族墓地。维吾尔族称之为“阿勒同勒克”（意为黄金之地），原来也称为“王爷坟”，占地面积20亩，现为新疆维吾尔自治区重点文物保护单位。在这里我们可以看到，哈密第七世回王伯锡尔的拱拜、九世回王墓、台吉墓和艾提尕尔清真寺等独具特色的古代建筑。女讲解员先帶我们参观一座规模宏大艾提卡清真寺，是教徒做礼拜的地方。艾提尕尔清真寺建于十七世紀中期，1668年兴建，至今已有三百多年的历史了。艾提尕尔清真寺面积有 268 平方公尺，同时可容纳4,000 至 5,000人做礼拜，也是全新疆室內最大的清真寺。讲解员说艾提尕尔清真寺墙上看不到动物物、人物的雕像及图像，因为伊斯兰教禁止对动物、人物的崇拜，所以墙面只能看到花草及几何图案。墙面上中间是古阿拉伯文古兰经的經文。艾提尕尔清真寺里面有 108 根的粗柱，这些木柱全部是采自天山整棵松树雕刻而成的。我們所看到頂部就是整棵树的粗度，頂部有圓穹隆頂。因为麦加在西边，阿訇面朝西，領道信徒向麦加做礼拜，阿訇是伊斯兰教主持的意思。艾提尕尔清真寺一年要开放二次，室外到门口可容纳上万人做礼拜。伊斯兰教居民集中的地方就有清真寺，男女是分开做礼拜，男的到清真寺做礼拜，女的在家做礼拜。每一次做礼拜，全身都要净身，在家做礼拜，不小心上一次洗手间，再洗一次身，手干干净净才能做礼拜。

讲解员再帶我们参观七世回王伯锡尔墓，高17.8公尺，东西长20公尺，砌砖，平面呈长方形，頂部是穹隆頂，四角筑塔柱，正门西向。也是砖瓦结构，也是无梁结构。整个建筑是无梁柱的建筑，就是沒有用过一根梁柱，而是用一砖一瓦往上堆砌而成。外墙及頂部以各种纹样的琉璃砖瓦裝飾。有些是將近200年的琉璃砖，新的是99年烧的瓷砖，因为文革以后，这里被破坏，所以99年以后用复制的瓷砖来替换过。琉璃砖和瓷砖的分別，在冬天才感觉得到，在冬天琉璃砖温热，瓷砖是较冰凉的。

七世回王伯锡尔墓是家族墓地，哈密王一共九代，统治时间长达223年。由于清朝时期伊斯兰教被称为回教，新疆就被成为回疆，天山以北、准葛尔以南叫天山回部，哈密的回教，就称为哈密回部，简称哈密国王，很多人以为哈密国王是回族，其实他是维吾尔族。七世回王伯锡尔墓一共四十个墓，有三十个小孩，十个大人的墓。三十个小孩都是得天花夭折。不管小孩、大人，都以墓形来分男女。男性墓是圆形，分三层。女性墓以方形墓为主，分四层。伊斯兰教的墓，不管王公贵族、平民百姓，人死以后不准有任何造型。人死以后要净身，将人洗干净以后男的要裹三层白布，女的要裹五层白布。人不是埋在最上方，而是埋在地表面，。人是要側面，面朝西，朝麦加方向，因为沒有任何造型，所以不会发生盜墓的现象。父母、夫妻都不允许男女合葬的，一个人一个洞埋葬。

随后，讲解员又帶我们参观了九世回王沙木胡索特墓和台吉墓外景。高的建筑是九世回王沙木胡索特墓，伊斯兰教建筑风格天圆地方，也是九世回王在世修建的。高15公尺，土木结构，以土坯垒砌墓室，木柱、梁构筑外部木塔。将伊斯兰穹隆頂、汉式亭榭结构八角尖顶，以及较低一点的台吉墓满族的盔頂之木构建筑融为一体，颇具特色。台吉墓是满洲语，意思是丞相、宰相。因为当时国王的宰相都是用王府的人来担任的，所以台吉墓也放在王陵里面。