[游记]淮安府署游记

星期日应友之邀，带儿子回楚州参观淮安府署（楚州原名淮安）。据专家讲，作为一座历史文化名城，一般有三个标志性古建筑，一是府（县）署，二是城墙，三是城隍庙，其中以府署最为重要。楚州原有三署：漕运总督署、淮安府署、山阳县署，可惜漕运总督署仅存遗址，山阳县署已不复存在，唯“淮安府署”部分幸存。前几年楚州区在漕运总督署遗址新修了总督漕运部院，现又在总督漕运部院向北约200米处修缮了淮安府署。至此，从最南的镇淮楼到总督漕运部院，再到最北的淮安府署，大约500米一条中轴上三位一体，构成国内最大的古代官衙景区。

追溯历史，淮安府署由明淮安知府姚斌首建，后沿用至清末。辛亥革命后，为淮安县政府所在地，解放后至今一直为工厂占用，其附属房屋渐渐被毁，但大堂、二堂完好保存下来，特别是大堂，作为国内仅有的两个保存完好的府衙大堂中面积较大的一个，堪称“国宝”。府署原分东、中、西路，东西两路对称展开，东路为迎宾游宴之所，西路为军捕厅。东西路均已消失，现仅剩中路，包括大堂、二堂、六科用房等治事之所。

走进府署大门，迎面是一对石狮子，却毫无威严可言，倒是小巧玲珑，憨态可掬。与之相称，大门也不高大，论理这是府级衙门，应该巍峨壮观才对，但与现在有些县的政府大门相比都望尘莫及。迈步入内，几十步远就是一座牌坊，上书“公生明”三字，书法精湛，应是大家手笔，我看到一篇文章，有人误读为“明庄公”，真是差之毫厘，失之千里啊。

牌坊东边由南向北一排房子依次是礼科、吏科、户科办公场所，牌坊西边相对应的也是三部：工科、刑科、兵科。从六科的位置可以看出古人治政的一些理念，东边为上，将礼科、吏科、户科三科置于上位，体现古人人治德治的意愿，不以兵刑为治国理政之本。将礼科放在第一，凸显儒家治国主张，行仁政，重修养。在刑科观其刑具，令人毛骨悚然，从统治阶级利益及封建伦理道德而言，最痛恨大逆不道，以下犯上者，故以酷刑惩之警之。将兵科放在最后，不知是表示泱泱大国不提倡动干戈，远人不服以文德修来之，还是表示地方不得拥兵自重，刻意低调呢？

牌坊向北约八十米是大堂，大堂后紧接是二堂，是知府处理公务及日常事务之所。据友人介绍，大堂部分地砖属于原物，其余为修缮陈列展示，我非考古学家，因为不懂，故对是否原物不太感兴趣。进入大堂，对面就是高高在上的知府高座，两旁为吏役执杖，那种当官者为大人为在上者，百姓为小人为匍匐跪地者的等级差别淋漓尽致地展现在人面前。

整个院落不是太大，四十分钟左右也就游览完了，从整个府署的结构安排来看，布局者有深意：你要按礼做人，以规做事，否则你轻者无发达重者酷刑伺候，你要记住，你是低官一等的，在此唯有受训受审，体现了封建社会对百姓人性的一种抑制与剥夺。可自古以来，官逼民反也屡见不鲜，为政权稳定需要，统治者不得不对官员也作出要求，比如大堂上的对联“到盛怒时少缓须臾俟心气和平省却无穷烦恼，处极难事静思原委待精神贯注自然有个权衡。”此对联放在个人书房，自是好事，利于警醒自己，但放在大堂之上，给人的感觉是否就是百姓生死系官员喜怒一念之间？府署的牌坊上写的“公生明”三字，不知是淮安府署古以有之，还是今人新置。所谓公，应是公开、公正、公平。做到这三公，方为明。然古之仁政盛世，均寄希望于皇上官员之自律自警自清，无逆向之监督，所谓公，纯靠当政者良心之发现，可能吗？人有私心，在一定情况下易受诱惑，当政者亦不例外，依靠自己修养来约束自省，不是人人都能做到，必须接受全民立体监督方能实现真正之公。在这里百姓是低人一等，又何公之有？近代中国，落后的原因，一在民主一在科学，我们有五千年灿烂历史，如能于此痛下功夫，中国伟大复兴何愁无期？