[游记]清明寒食节发源介休绵.

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清明寒食节发源介休绵山--转摘

“四海同寒食，千秋为一人介。”

清明节成为有纪念意义的节日，缘于寒食节。在唐代以前，寒食节在我国民间甚为盛行。据《辞海》释义：“寒食节是为介子推而设”。

介子推，春秋晋国大夫。因为“割股奉君”之举而名闻天下。晋文公重耳即位后，大举封赏功臣，却淡忘了介子推。介子推不言禄，耻与争功邀赏者为伍，携母一路跋涉来到介休绵山归隐。有人写出 《龙蛇歌》为介子推鸣不平，晋文公幡然悔悟，亲自带人上绵山寻找介子推，介子推不肯相见。晋文公情急之下，命属下放火烧山，逼迫素以孝子闻名的介子推出山。而介子推誓保其辞禄归隐、功成身退之志，拒不出山。为晋文公留下 “倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明”的谏言诗，与母亲一起被焚。

晋文公每想到介子推割股之功、患难之情，总是痛悔难当。为纪念介子推，下令每逢介子推被焚之日，举国禁火，家家冷食一个月。并为介子推立寺建庙，封侯赏田。寒食节由此而来，从此成为中华民族的传统节日，流传海内外。

据 《后汉书·周举传》记载：“太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火。由是，士民每冬中辄一月寒食。”

战国时期诗人屈原 《九章·惜往日》中：“介子忠而立枯兮，文君寤而追求，封介山而为之禁兮，报大德之优游，思久故之亲身兮，因缟素而哭之。”

唐代诗人卢象《寒食》中有：“四海同寒食，千秋为一人介。”

汉时，山西民间要禁火一个月表示纪念。三国时期，魏武帝曹操曾下令取消这个习俗。三国归晋以后，纪念介子推的禁火寒食习俗又恢复起来，时间却由原来的105天缩短为3天，即从清明节前一天到清明节后一天，清明节包括在寒食节当中。唐代《唐会要》：“至大历十二年二月十五日赦：‘自今以后，寒食通清明’”。南宋周密在《癸辛杂识》中曰：”冬至后百六日为寒食，即以清明为寒食。”寒食、清明实为同一节。

寒食节成了全国性的节日，寒食节禁火、吃冷食（熟食）、祭祀先人的风俗长盛不衰。寒食节作为固定的天下认祖归宗日也历代相传，可谓 “生身不忘宗，千里赶上坟。”海内外各地寒食节活动逐渐增加为挂纸、插柳、植树、踏青、赏花、秋千、蹴鞠、拔河、放风筝、赐火、斗鸡、品茶、题诗、赛神会等。

寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青粳饭及饧等熟食；寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等；饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。其中多数寓意深刻，如祭食蛇盘兔，俗有“蛇盘兔，必定富”之说，意为企盼民富国强；子推燕，取介休方言“念念”不忘介子推高风亮节……