[游记]临夏

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一个人的放逐----临夏

第二站，临夏

下午，三点在逛完兰州后，出去前往临夏，临夏历史悠久，是远古人类生息繁衍地之一，临夏又称古河州，五千年前就有先民居住生活。是沟通中原与西域政治、经济、文化的纽带，古丝绸之路南道之要冲，唐蕃古道之重镇, 享有“河湟雄镇”之美誉，成为历代兵家必争之地。丝绸之路、唐蕃古道、甘川古道在这里交错伸展, 形成了当年商贾云集、一派繁荣的茶马互市，被赞誉为“西部旱码头”。

临夏是个多民族、多宗教共存的地方， 临夏为回族的发祥地之一，是伊斯兰教在中国影响最深的地区,其中信仰伊斯兰教的占全州人口的56.4％。在兰州前往拉卜愣寺的路上，感觉最好的建筑是清真寺，最多的建筑还是清真寺。 清真寺是穆斯林礼拜和举行宗教活动、传播宗教知识的场所。信教群众生老病亡、婚丧嫁娶、衣食住行，同清真寺密切关联。临夏市清真寺大多在明、清及民国时兴建。建筑风格吸收阿拉伯建筑特征，按中国宫殿式建筑建造，以礼拜堂为主体，水堂、教室、住房等建筑为陪衬，总体布局多为四合院式，大殿及主要配殿都是大木起脊式建筑，斗拱屋顶带前卷及后殿的式样，规模宏大，建筑精美华丽，历史上曾多次毁而复建。1979年后重建的清真寺多用现代建筑材料和技术，建筑风格各异，主要有宫殿式、阿拉伯拱形穹顶式，也有中阿两种建筑风格合壁式。其中座落在新西路的清真老华寺、位于韩家寺129号的清真韩家寺、前河沿清真寺位于新西路14号的清真前河沿寺等整体建筑设计奇妙，都是西北地区很有特色的建筑。在甘肃,到处都是灰蒙蒙的,但是走进清真寺就豁然开朗到另一个世界似的,清真寺里截然是另外一个风景,那里窗明几净,地上被清洗的一尘不染,收拾的非常整理干净.甚至让人不能相信,在那样的环境里,怎样能保持住清真寺里那样的洁净,正不可思议,看来宗教的力量真是不可小瞰的。 在兰州前往拉卜愣寺的路上，不时有规模不小、高耸的、尖顶上有着星星和月牙标记的清真寺，矗立在路旁，耀眼又突兀，孤单地俯视着低矮简陋的村庄。甚至有时候几座清真寺之间也就相隔几十米。豪华的寺庙和破旧的民房，反差如此之大，似乎不在同一个世界。坐在车里，远远地就看见了，又远远地消失在后面……

临夏民族文化和民俗风情独特, 古迹名胜和人文景观众多，以“马家窑文化”为代表的各类文化遗产星罗棋布，“半山文化”、“齐家文化” 因最早在临夏发现而命名。中国历史博物馆里珍藏的国宝“彩陶王”也出土于临夏，故河州又有中国“彩陶之乡”的美誉。在临夏还盛开者一朵渊源流长、璀璨芬芳的民族民间艺术奇葩——临夏花儿，有些地方的群众也称“少年”。属于高腔山歌，深受人们的喜爱。 临夏花儿唱词优美，曲调动听，流行于甘肃、青海、宁夏、新疆的广大地区，流行地区之广，传唱民族之多，唱词之浩瀚，音调之丰富，可位列全国民间音乐艺术之首。被人们赞誉为“西北花儿”、“西北之魂”。我们其实经常也听过的，只不过不知道它是临夏花儿，还以为是陕北民歌，我也是到了临夏后才知道的。也不知道是否受花儿会的影响，在沿路植被茂盛的山坡上，金黄、橙色、葱绿、酒红的花儿，星星点点、相间混杂于漫山的青黛色中，恣意展现着多彩的美态！那些花儿不像是野生的，看来回族确实是个爱花的民族，走过大江南北，也算去过不少地方了，也就在临夏，你可以在公路两旁看到这些美丽的小精灵。