[游记]试谈柳州‘八龙见于江中’传说的来源

南·子推测，这个人一定还和柳州古衙门的某一些大官人有密切关系。江-岭两南不是一直有一句民谣，“生在苏州，穿在杭州，吃在广州，死在柳州”的吗。[（别轻意把这四个字看成是从一般人口中得出的，它在柳州巫师这里又是两层意思（1）实是指柳州古时楠木做的棺材质好。（2）蓄是说柳州这里地脉好，有龙气，落地在这里可以“多子多孙，升官发财”）]；——另有柳宗元在《柳州峒氓》不是也说逢天旱就拜水神，——大龙潭现在还有祈神求雨的庙呢（这是“衙门”要他办的，他好不违为朝纲）。柳宗元诗中还说当时柳州还有迷信巫神，生病就请巫师祭神，病不好就认为是神不让活了，就绝食等死。可想其恶劣程度——所以他只好便用公款招工凿井，这样在既解决了用水困难，也能破除了柳州当时居民不敢破土打井，迷信鬼神的陋习。（从这里我们会得出一个反面上的猜测：因为这些这些，所以他不愿意在正面上说明而已）——真可谓有些无奈之行。这也好在这是自己家里的事，衙门的朝大官人不好怎么拿罪于他。

所以，从这些罗列的史料背景，你应当能得出这样一个答案：命名为“鱼峰山”的第一人，大概应属柳宗元诗中说的“巫师”这样一个角色的人物。（这鱼峰山下民国24年前后，新桂系还在立鱼峰留下“钢军亭”、
“战马冢”、“美人坟”遗迹。）这是近代所谓地理先生们留下的赝品。他们舍弃不了这个美地，就连俱乐部也建在那里。——站在那里，目前你还能看到两个相互重叠、而又有点灰谐景物，在远近耸立。

而另一个一直让现在柳州人觉得奇怪，和迷惑难解的问题，却在这个猜想下——柔刃而解。

这个问题是：中国人自古崇尚“龙”，认为“龙”是吉祥、高贵、至高无上的，一般都是皇家专用，而为什么当时的北京、西安、南京这些古都名城，以及当朝的君臣，怎么会容忍或者围默许南方这个小城市叫做“龙城”？

这是一个指向一种更深层次的文化心理问题。

这曾是柳州报社的一位记者，向我们柳州文史研究员，戴老前辈提出来的。戴老含蓄地引到了一点，却又绕了个弯——现南·子可以这样来推解这个疑惑。

从南·子上面罗列的［侧记］里，你可以看出，“柳州”始称“龙城郡”，约为公元634年,即唐贞观八年间。——而大唐君，唐太宗这一年是怎么样一个历史？

《贞观政要·灾祥》五月初一出现日食，七月“陇右山崩，大蛇屡见，山东及江淮多大水”，到了八月二十三日，俗称灾星的彗星在南空天际出现——长达六丈，历百余日方散……这些（应属传说）不能不让唐太宗内心有所警戒：“天见彗星，由朕之不德，政有亏失，是何妖也？”

唐·贞观时的唐太宗李世民，并不相信宠众的风水学说。——从我国的姓氏文化的不断扩大，到五行阴阳之说的流传及逐渐完善，至南北朝，有关风水问题至少有百余部作品问世，但这些迷信著作体系庞杂，论点不一。他通过与太史丞吕才等人的探讨，彻底否定了风水之说，但却没有诏令天下以绝其事，这至少还可以说明，在唐太宗的心目中，一定程度上还是承认风水之学的“文化”地位（是“文化”地位），并不敢贸然将之全盘否定。——后来的“九嵕山风水·昭陵”即证明了这一点。而且有意思的是，一直在堪舆师眼里被誉为此山风水妙不可言的风水宝地，还是唐太宗李世民自己择定的。

“九嵕山风水·昭陵”位于今礼泉县境内。九嵕山：席踞渭北，气掩关中，九梁拱举，一峰独秀。背依群山及泾水，前俯有群山环卫，开阔关中平原和浩浩渭水，互为映衬。

位于九嵕山主峰的昭陵在进几年来的开发挖掘中，被称誉为“天下第一陵”。

他校仿“尧舜”
标榜自己，从而开创“因山为陵”的历史。

大唐李氏昭陵·九嵕山，与秦陵所在的骊山一样，九嵕山也是一座历代的名山。其风水美，文化含量高。并且具有非常瞩目，而又独特的历史背景。

舜：《山海经·南经》有记载，南方之丘，苍梧之渊，基中有九嶷山，舜之所葬［于长沙零陵界中］，另一处又有“帝尧，帝舜葬于（丘）。

尧，封于陶唐，故又称“唐尧”，这从一定程度上，让大唐李氏感觉有某种“冥冥”吻合。（《桃李子歌》,曰：“桃李子，莫浪语，黄鹄绕山飞，宛转花园里。”案李为国姓，桃当作陶，若言陶唐……配李而言。而传说中的尧，是因红云卷赤龙，运育而生。《夏商合传》——从这里来说，唐·贞观时的皇帝他信奉“龙”吗？——而你柳州，南方这样一个自古官蛮、流放之城，今从哪能方般来，怎能做“龙城”的？

——说八龙见于江中。

［回到南·子上面说的“八龙”所含言外之意——的某一个地方？——其原话说得极玄机。］

（附： “九” 在我国古代传统文化中，除了用来表示“极多”外，还是一个虚数，又是个贵数，也用来描述“龙子”，即‘龙生九子’。而且有“至高无上”的地位。）

作为一个能“彻底否定了（姓氏）风水之说”的大朝皇帝，不可能不会知道“传说，与风水”所提到的“龙”是“九”而不是“八”这个数，况且那当时，他身边就有两位至今传世的宫廷活跃人物——

李淳风　为中国古代著名的天文学家、数学家，世界上第一个测定的人，传世作品有《推背图》（此书一直到现在仍被列为禁书，其内容有点像是帝王为自己“立传”的“自道嫌疑”……）

袁天罡，为李世民卜选过宝地占卜高手，与李淳风一样，世说其预测没有不准的，是当时的神人。他们都为唐太宗的乾[昭]陵看过风水。