[游记]初探客都梅州

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初探客都梅州-----一个沉静的前朝贵妇

去梅州，纯属偶然。上周未正好难得空闲，一个朋友说起在梅州有熟人，于是就上网看看网友们的游记，感觉还行，就约上二三好友，周五临时决定利用周未时间去梅州逛逛。

到达梅州的第一映象，就是梅州不象是个地级市，甚至连普通的小县城也不如。火车站很冷清，没几辆出租车，倒是有几辆拉客的三轮摩托车，四周用铁和木板包着，象个小鸽笼。这种三轮车，在我生活的城市里（三明也是个山区地级市，一个小山城），几乎没看到过这种车，只在十多年前看过类似的，而且是在下乡镇里坐过，也没包得这么紧密。可是，眼前宽阔的大道，规划整齐的街道，却又时时提醒我这种感觉并不全面。于是，这种感觉和现实的矛盾一直陪我渡过两天的时间，也让我时时的思考：梅州，你倒底是个怎样城市？

木澜宾馆的总台是个40多岁的大姐，穿着并不象个城里人，使我感觉这家宾馆象是个农家旅馆（后来知道了，梅州人都是这么穿衣打扮的）。正在登记，却碰上个要退房的中年人因为什么事和她争吵着，态度很是强硬。后来一问，才知道他的收据丢了，大姐要他签个字，表明他收到退还钥匙押金了。但是他不肯。大姐后来只好给他钱。呵呵，这正是我所了解的客家人（顺便说一下，俺也是正宗的客家人，祖上从广东移居到福建的，但生活生长的地方客家人却不多），客家人都有很强的大男子主义，女人大多都很温顺。

安顿好了以后，就赶紧抓紧时间出发。因为走得匆忙，时间又紧，准备工作几乎没有，所以一路上东问西问的，奔千佛寺而去。这一东问西问，就真真切切地感觉到了客家人的热情与淳朴。梅州人都有很重的口音，有时也很难听懂普通话，好在字是认得的。这样就不免一个字或是一句话反反复复的说，有时要写出来。但是没有一个人不耐烦，都非常详尽的给我们说明，有时就干脆带你走上一段。这些年，俺也走了很多的地方了，乡村也去了不少，常常碰上比较淳朴的乡民，但是却没见过象梅州这样，几乎见不到不淳朴的。在后来的行程中，这种感觉不断的加深，我们可以随意地走进别人的屋子参观（当然我们会征求主人的意见，几乎没有被拒绝过），以至于后来我们在逛酒吧一条街时，我对朋友说，梅州，是个现代社会的净土，如果有人告诉我“路不拾遗，夜不闭户”这种现代社会的神话在梅州的话，我毫不怀疑。我难以想象，现代社会的种种丑恶的东西能在梅州这里生存。

在街上，很难看到抽烟的人，行人也不多，看不到一个打扮时尚的女孩子，商店里也很少看到时尚的衣服，没有嘈杂的声音，梅州人都很平和，好象天生没有脾气，说话总是心平气和的（宾馆那个看来是当地的异数）。饭店、商店的服务员是我见过的服务态度最好的，是大多生活在勾心斗角、不知廉耻中的城里人根本无法理解的。在梅州，很少看到外地人。我想，这也应该是梅州能长时间保持淳朴民风的主要原因吧。

和谐而平静的梅州（现在不是提倡建设和谐社会么？领导都该来这学习学习——不，还是别来了，要不这唯一的净土，怕是要被他们搞得污烟瘴气的），却不是个完全封闭的城市。作为著名的客都和侨乡，梅州的城市建设还是体现出现代的一面。宽阔的街道，稚致的公园，以梅州的风格涂抹在梅江两岸。梅州，现代的外表下，浸透者前朝的遗风。。。

新城（江南）

旧城（江北）

千佛寺（感觉象是藏传佛教的风格）

千佛塔坐落于梅州市东郊大东岩山顶，由南汉王刘鋹始建于大宝八年（公元965年），距今已有一千多年历史，现为广东省重点文物保护单位。铁塔分为七层，身高4.2米，呈四方形，塔底边长1.6米，为生铁铸成，每面铸有大小佛像250个，四面合计为一千佛，故名千佛塔。原塔建于修慧寺，因寺毁，清乾隆初年嘉应州官王者辅将铁塔移于梅城东岩山顶，上面盖亭宇，周围筑栏杆，并砌石阶，以供游览者登 临观赏。中间嵌以黄遵宪的<<南汉修慧寺千佛塔歌>>及<<重修千佛塔记>>。

1990年，在政府支持和海内外热心人士捐款赞助下，由千佛塔寺住持释明慧主持，耗资4000多万元，在大东岩山顶建造九层石塔，并经上级批准，将"南汉千佛铁塔"移置于新千佛塔底层，统称为"千佛宝塔"，由中国佛教协会主席赵朴初题署塔名，新建千佛塔九层高36米，全用花岗岩石砌筑而成，高耸云天，雄伟壮观。二至八层内墙新雕千尊玉佛，第九层内塔安放千尊金佛，并悬挂一口一吨重的大铜钟，保留唐代古塔风格，构成塔中有塔、塔上有塔、铁佛、玉佛、金佛共容一塔的"三千佛塔"特色。各层外围设有走廊、栏杆，可供游客登高眺望梅州城区景色。

如今，在千佛塔下，又新建了雄伟的千佛殿，殿中有各样栩栩如生的神像，中间毗卢庶那大佛像镶嵌着两万颗宝石，为中国之最。大殿两侧的二十四诸天壁画，全国仅有两幅，另一幅在北京。千佛殿下还有沿山而上的九曲文化游廊，古建筑与现代艺术融为一体，显得更加灿烂辉煌。

赞化宫

赞 化 宫 位 于 梅 州 市 东 郊 乡 东 厢 百 子 岗 ， 是 梅 州 市 规 模 最 大 的 一 座 道 观 ， 也 是 梅 州 市 梅 江 区 道 教 协 会 的 会 址 所 在 。 赞 化 宫 在 清 朝 称 吕 帝 庙 ， 光 绪 十 三 年 （ 1 8 8 7 ） 嘉 应 州 知 事 李 鹏 与 知 府 金 桂 馨 等 ， 在 金 山 顶 下 官 井 头 ， 筹 建 吕 帝 庙 ， 翌 年 建 成 。 光 绪 二 十 三 年 （ 1 8 9 7 ） 长 乐 县 知 县 蒋 鸿 庆 撰 文 叙 事 ， 刻 铭 立 碑 。 赞 化 宫 命 名 ， 取 自 《 中 庸 》 「 赞 天 地 之 化 育 」 一 句 。

观 内 分 正 殿 、 后 殿 。 正 殿 为 「 吕 帝 宝 殿 」 ， 后 殿 是 三 层 楼 宇 。 最 顶 层 正 殿 为 三 清 殿 ； 二 层 正 殿 为 玉 皇 殿 ， 右 建 有 三 教 宝 殿 （ 供 奉 释 迦 牟 尼 、 老 子 和 孔 子 ） 、 八 仙 殿 ， 左 建 有 仙 姑 阁 、 观 音 阁 ； 底 层 正 殿 为 真 武 殿 ， 右 建 有 关 帝 殿 ， 左 建 有 财 神 殿 。 左 右 庭 院 有 药 房 、 藏 经 阁 、 诵 经 堂 等 ， 整 座 建 筑 群 呈 「 回 」 字 型 ， 紧 密 相 连 ， 雄 伟 巍 峨 。

今 天 的 赞 化 宫 ， 溯 源 自 清 末 吕 帝 庙 及 抗 战 时 赞 化 社 。 吕 帝 庙 自 清 末 以 来 ， 坛 中 设 有 药 签 ， 供 善 信 求 医 问 药 。 据 梁 伯 聪 （ 1 8 7 1 - 1 9 4 6 ） 《 梅 县 风 土 二 百 咏 》 载 ： 「 处 方 平 淡 不 矜 奇 ， 寒 热 随 人 面 面 宜 ； 城 北 吕 仙 求 有 应 ， 一 钱 不 费 胜 医 师 。 」 药 签 分 外 科 、 眼 科 、 男 科 、 妇 科 、 儿 科 共 五 种 ， 庙 内 设 制 药 室 ， 自 制 丸 散 施 赠 。 签 方 及 丸 散 ， 乃 是 历 代 名 医 经 验 方 选 赠 到 吕 帝 庙 ， 历 百 多 年 来 积 累 而 成 。 1 9 4 0 年 章 公 剑 、 陈 畅 盛 等 信 道 者 发 起 与 广 济 善 堂 合 并 ， 成 立 赞 化 社 ， 以 梅 州 城 官 井 头 吕 帝 宫 为 社 址 ， 附 设 有 广 济 小 学 ， 惠 及 贫 苦 学 童 ， 并 举 办 施 粥 、 施 药 、 施 棺 等 善 事 。 它 的 经 济 来 源 ， 主 要 靠 海 外 侨 胞 和 地 方 人 士 赞 助 。 抗 日 战 争 时 ， 沦 陷 区 逃 来 梅 州 市 的 难 民 甚 众 ， 每 至 荒 月 时 施 米 、 施 粥 ， 冬 季 则 施 棉 衣 。 1 9 5 0 年 吕 帝 宫 之 址 改 为 金 山 小 学 ， 1 9 5 8 年 善 社 迁 至 梅 江 桥 侧 的 福 济 善 堂 ， 继 续 施 药 ， 直 至 文 革 初 期 破 四 旧 时 被 解 散 。