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当我在写这篇文稿的时候，时间的羽毛应该属于一种记忆。我们正蹲坐在六月的巴属时光里，让诗风翻阅的我们的心事。而那些渐行渐远的那一切过与“举酒邀明月”的豪情有关，也和年少的青春、深邃的思想有着密切的干系，最重要的是，它与一位姓李的诗人，已经有了1300多年的故事，而这些，我深知：这都是由绵阳这座古城开始的。 一 现在，我的记忆在K245这列火车上，晚上6点43分的时候准时出发，它会从徐州开往一座座预定的城市。
“股股涌动的城市、行色匆匆的人群，有着看不完的风景、走不尽的路……鸣笛声声，火车隆隆，惆怅也罢，悲伤也好，向着远方的旅程，从现在开始，生生不息”和几个要好的朋友用群发的方式告诉他们，我所坐的火车现在已经出发。
一直都在寻找，自己能背着硕大的双肩包，聆听城市和乡村的声音，完成一个又一个旅程，再装上所有的美好奔赴下一个地域。把曾经或迷茫或浮躁的情素，像马尔克斯笔下的拉美人、像凯鲁亚克的《在路上》中的年轻人，在远行中，将心灵在自省和探索中归于宁静。就这么单纯的想法，而这一切必须从轨道开始。
我从包里拿出一本杂志，对着窗口翻阅，在看了几篇短小的文章之后，便有些困意。在我那节车厢里，一个旮旯的角落里看见一些人们，他们有的已经趴在另一个人的腿上，谁着了，有的蜷缩在那个角落里，睡得很沉的样子。夕阳将余辉通过车窗筛进，在流动的过程中，偶尔有些光辉会散落在他们的身上，好象这就是他们在谋生的道路上生存的位置，或许我们每个人都是行程中的土沙，在飘渺虚无的目的地惘然流徙着！
有时候想起来，时间或是一切竟会是那么的短，短得我们无法和它们赛跑，就像坐火车去远行，汹涌而止的那段隧道——哪怕再漫长再黑暗，也是有限的，很容易被火车狠狠地甩在后面。当火车猛然进入黑暗的隧道，那时我们或许在车厢行走，摸着黑，一个趔趄，一不小心，腿上身上留下些痕迹，我们又能怎么办呢，只有火车从隧道呼啸而出，我们看见淡漠而沉静的大地迎接时，就当做了个不真实的梦，庆幸，这一切总算过去了。
雨果说，我们只有一个短暂的期间，然后我们所待的地方就不会有我们。若是这样，那么有些故事是否会被尘封吗，明年今日，又有谁会铭记？让怀念和轰隆一起蔓延，人进人出，花开花落。
在记忆里我们可以搜寻到许多的地方，倘若在某个地方我们没有倾注着伤心或是喜悦，那么会在记忆里渐渐淡去，而面对那些曾经给人们自由或不自由，它们如强有里的磁石，引人思绪，千里投远。恍然觉得，我们之所以在对一些韶光掠影间停留的城市，产生无限的怀念，而怀念一些事一些物已经远远超过了城市的本身。绵阳就是因为那份神秘的向往，让我魂牵梦萦地到达，转眼间又会里去，怀着敬畏之情，我想一座城市之所以让我们那般的留恋，依依不舍，那应该不仅仅是一座城市的本身，而是在城市里发生的那些事，遇见的那些人，在那些短暂而又共同的过往间，铭记。无悔人生，就像我们对青春无悔宣誓一个样，在那些温馨的记忆里，让你我穿越往事，一程程山水翻覆，唇齿相依。 二 沿着一种指引，诗歌在我们的身体里行走，我们只是用凝望的双眸，强健的体骼读她，以便支撑起我们对它的虔诚，让它渗透我们的心灵。美，只有一次邂逅，也许多年以后，我们都抓不住那些靓影，我们只能以背影来读它，以白发来读它。那些诗篇的开始或是我们的诗歌之旅的开始，千篇一律，都是从太白碑林开始的。
刚进门，十三根圆柱碑映入眼帘。近观，又见地上镶进了十三块地碑。虽显残破，但典雅的韵味，更是一种深沉的美。初到太白碑林，很多的人就一边忙着倾听导游的讲解，一边又忙着合影留念，而我只是仍凭自己的感觉和脚步行走，静静地感受其间的风景，用自己的心情和浅薄的知识猜悟着他们的哲学，也许只是自己一时天马行空的意想。在那些铿锵有力的书法作品里，我第一次感受到方方正正的文字也可以像诗人般的心绪可以收缩也可以留白。
走在去往太白楼上，我暗暗地告诉自己一步一个台阶地向前走，不能下台阶，只有向前，向前，再向前，途中回头俯视太白楼前的景象，宛若官帽似的形状，呈现在眼前，我不知，这是在告诉来访的人们李白在他的仕途生涯里积极入世却又难以实现的夙愿？
在太白楼里面目清秀的导游，还亮出了巴蜀姑娘的金嗓子。伴随音乐唱起的“诗歌”，把大家带回盛唐，让我们仿佛看见了李白仗剑出国，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的傲气，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的狷狂。从歌声中醒来，诗意盎然、歌声袅袅的太白碑林呈现出别样的气象，华美而肃穆。仿佛李白又潜回这里，要向我们展示他的才气。在太白楼的右前侧，两个走廊宛若振翅欲飞的翅膀，但是却没有如一只大鹏鸟那样飞翔，只是一种姿势，这是不是也在暗示着什么呢？
且行且吟间，我们匆匆离去，对太白碑林有个太多的敬畏，还有我们心头太多的疑问。也怕自己的疑问惊扰了沉睡前年的诗魂。
接着我们怀着沉重而又喜悦的心情去往太白祠，从那里将有陈竖琴老师为我们授营旗。我想，在那里会留下诗歌的痕迹，也我们年轻的痕迹。太白祠里，幽深，静谧，我想正是这份特有的幽深和静谧才能让那些沉睡的诗魂们，安然入眠，不去领会那些凡尘俗世。顿时我又感到一种莫名的孤独与寂寞潜伏在心头，一提到孤独和寂寞每个人或多或少都有些厌恶和反感，我也如此，但此时此刻我却又特别喜欢这份独有的孤独和寂寞，好象那些寂寞是从盛唐而来，穿越历史的尘埃，翻越万水千山，带着那个时代的繁荣还有它特有的诗情，让我们感觉余音袅袅，回味不绝。
从太白祠出来，我们就向着下一站：李白纪念馆出发。而我对那里印象最深的莫过于荷花还有那里的荷塘，点点荷花耸缀在水面上，翠绿而又轻盈的荷叶将水面铺的满满的，不见一丝水纹，绿的似乎没有边际。路过荷塘要经过一座小桥，它虽然没有赵州桥那样历史悠久和形式优美，但也算坚固。当我走到桥上的时候，一把抢过了路丁的帽子笑着对他说，可以用他的帽子捉鱼，顺便吃饭的时候还可以让厨师给喷烧了，可是他死活不肯。停息间扒在桥的护拦上观望，那些游来游去的鱼儿吐出水泡，不知道它们在水里是不是在用属于自己的方式在吟诗作乐呢！
润风拂面，传来缕缕清香，这时掀起了道道波痕此起彼伏地远去了，裙裾荷叶的绿波中夹杂着粉白水嫩的荷花慵懒地卧着，荷花点点显露出点点娇嫩的肌肤，借着清风掠过水面，不时的会挑出一点的涟猗，我看着它们似乎在正在和池中迎风傲立、衣襟飘逸的李白偷偷地诉说着一个美丽而又动听的故事。
好象我们的青春也就如它们的低语，转瞬间，已使十年八载，在一种不可名状的颤栗中，年轻的心，如火如荼的激情破土而出，芳香的季节到处写着春风，开满桃花。青春做伴，一路欢歌，也曾为至爱风录独立中宵，为梦想选择孤独漂泊，走进人生最美丽的风景线，坚持心灵的纯美，编织云蒸霞蔚的憧憬，从生命的华彩里完美品质和信息，演绎精彩人生，于是手中的笔在欢乐的疼痛中明亮，生命亦是如此。 三 由于时间问题，到窦圌山的时候导游先和我们在车上征求了下大家的意见，是从后山还是前山上去。要是从后山上去我们可以节约时间，但是看不到什么风景；要是从前山上去我们要花比较长的时间，最后我们还是选择了从前山上。可是当车停的时候，云来了，雨也跟着我们一个一个下车的脚步，下了起来，我原计划是和李老师他们爬上山的，可是导游看天气不太好，就约定了时间，在到的时间必须在山下集合。我想，既然来到了窦圌山就得看清全貌吧，至少要领略到“人间无双景、天下第一峰”的奇峰吧！接着我和郭教授，还有南山中学等一行人，坐了缆车上山腰。
回想着那里：有着一份静静地神秘，土屋茅舍，竹亭小院和严肃峭楞的道殿，裙摆般的草垛，鱼脊般的小路，还有说不出的鸟儿的轻唱和峰峦间有关于讴歌窦圌山歌曲的播放，都笼罩在树木和山群的阴影里，有种被提醒的幸福。杂草清甜的气息，泥土的芳香，还有从缆车下望见的水仙或是说不上名字的花，星星点点，欲藏欲录地点缀在墨绿色的叶片隙间。风掠过一层一层的一咎一咎的山脊和山背里无边的寂静掠过逶迤起伏的山梁。前面郭教授与很多人的歌声悠扬，缠绕在一起形成一种定式在山空中凝结成一种力量；而四个南山中学的学生在面对着缆车下（山坡上）吃草的牛，带有一种“坏”意而幸福地喊着对方的名字……
当我们坐缆车到山腰的时候，雨依旧敲打着，无声无息，那时下着的雨在山檐上或是树林间，宛如我们踩出或急或缓的脚步声，那个时候整个林间更加幽静，雨从一片树叶跳上另一片树叶。如果你仔细听，你还会听到小鸟喝水的声音，你会听得见滑道滑桨的声音，你要再仔细点甚至还听得见毛毛虫在叶背伴着雨水缓缓蠕动的声音。在山腰里行走并没有如我脑海里想象的那样还可以听得见原始的山民在生活的居息处欢快地唱着山歌，而在上路上最响亮的是那些挑夫们抬着游客上山或者下山踏这扑哧扑哧的朴实的声音。忽然有个在挑夫们抬的挑子上的游客对我们喊，说山顶离我们还很远，让我们也坐挑子让那挑夫抬上去。那时候除了郭教授指着那位游客的孩子，说：怎么也不让他锻炼锻炼？！我们学生中谁也没有应答，接着我们和那些挑夫，还有游客都匆匆擦肩而过。
雨稍停，透出些阳光，我在山腰间看见，山上空弥漫着朦胧潮湿的气息。看看身边，树与树交织在一起，树叶与树叶交织，树枝与树枝交织，像是构筑成了我的私人房间：地毯是棕油的颜色，屋脊是蓝天的颜色，墙壁是沉静的颜色——多么自由的房间啊，一无所有，同时又拥有一切。
在爬向窦圌山上最高的两座奇峰途中，我们偶遇李老师和琴姐从山底怕上来的那些人，但是有他们要赶时间到山底，他们只到山腰就下去了。
而当我们到达山顶，仰望着那两坐古老而又高耸的奇峰的时候，总能让人去谛听滚动的岁月在被无情的历史腐蚀时从石逢间发出的声响，山峰间离得不是很远，但是却有着固定距离，相互对峙着、兀立着，它们宛若矜持的两位执友，虽然早已沉默了前年万载，穿越时间和空间的距离，但是它们彼此却读懂各自的心扉。
仰望着山顶以及远方那些似薄非薄的雾，朦胧袅绕，那时我才真正的明白静谧舒缓、清新恬淡是一种什么意境。我想试着与这驼峰去沟通、去交流、去倾诉。让我们彼此去了解两个不同时代的心绪，然而他们两位沉默寡言的老人却静静地沉思着，一点也没有想提示其中禅意，默默不语。我知道眼前这长长的灰褐色的身躯，蕴藏了数千年的情愫，也许正是它们的沉静与深思才峻铸了它们的渊博与无私，让更多来参观的人们对它们叹为观止，膜拜敬仰。 四
在我们体验“八百里路十万树”的翠云廊，参观文昌祖庭——七曲山大庙的时候，我们是怀着无比虔诚的心，很早就在书上读着关于它的点滴，没想到就在那时那刻就踏上了那份圣地。记得哪天朋友们的脚步，如婆娑的落叶声，看着他们在庙宇穿行的背影干净而细长，庙宇里敲铃的节奏不一。我想，之所以“节奏不一”可能是我这般的凡夫俗子无法悟出他们福音的真正内涵，但是它绝不会使你心烦意乱，反而可以洗去你脑海里的凡尘俗事，把你的心灵皈依于平静，风把它们大小不一的声音传送的或远或近，我内心的静谧真伴着这份熟稔，在声音的翅膀里悄立翻飞，我想，所以宗教是宁静的，只有这样的声音才可穿越尘世，抵达遥远的地方，触及人们的心灵。
观赏闻名天下的道教洞经音乐表演时，我是一直睁大自己的小眼，张着嘴巴在倾听的，天籁般令人叹为观止，像是混响宛若沉默念着的声音，响至内心，传扬于遥远的天际，从过去至未来，包容了永恒的时空，简单而盛大。
不知不决自己已经站在翠云廊上了，看着庙宇间穿行着匆匆忙忙的人们，他们虽过着世俗的生活，但是他只要一抬头，目光穿过老迈的城墙，就可以看见依山而立的庙宇，也便看得见庙宇里闪烁的光芒，那应该是一种难以言说的稳妥和幸福吧。
此刻，阳光被树叶割裂成幸福的碎片，轻轻地叩响，有风吹临时，摇曳的碎片将天空涂抹得色彩斑斓。那时还可以看得见时间在枝桠上咯吱作响，并在混沌的缝隙里缓慢而坚决地流淌。而大庙山的石头，有着各异，它们都各自呈现出独特的色泽和花纹，仿佛讲述着一个个重大而细小的故事，恍惚，我们看得见年代的浮记已洒在落满灰尘的桌面无声地沉积，其实有些事或物虽现存下来，但它却不属于现在，它是过去的时光纪念册，那些时光已经过去了，那些人已经消失了，但是石或其他的物还在看守着它曾拥有过的美丽日，也或许，从不知道的哪一天开始它们就与死亡，面对面坐着，仿佛对峙。
时间总是在人们最投入的时候变得那么短暂，仿佛才刚刚开始，但是却又将别离，还没来得及看个够就要离开，说实在的我真的很乐意永远停留在这方敦厚的土地，踱步深林间，穿梭于庙宇圣殿，我想手持一卷诗文的同时，失脚跌入这淳朴的文化里，哪怕被湮没一生一世。
大庙山一定不知道，一想念它的人来了有要走了，无论怎么样我们都只能是这个风景里的过客，穿过不慌不忙的山间庙宇，尽管有很多的同行者，我依然感到孤单而寂寞。坐在车上，回头只望一眼大庙山，不忍离去的目光凝视着它渐行渐远，大庙山宛如一个闺房，还是一个少女的闺房，深藏在一片静谧和梵音之中。
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