[游记]南平延平区峡阳镇风光

应氏“状元祠”就座落于该镇上。状元祠主祀宋武状元应珍，祠原在西峰庵，明嘉靖间毁于兵燹，清乾隆七年乃于上鼎建新祠，后又毁，1993年由海内外乡亲集资重建，焕然一新，台胞更以其为寻根谒祖之所。 应氏，源出于姬姓，周武王第四子达，因战功封于应（今河南汝南一带），后子孙遂以国为姓。唐僖宗光启元年（885），峡阳应氏始祖应世哲从河南光州固始县随王审知入闽，定居峡阳，是为峡阳应氏开基之始。岁月沧桑，峡阳应氏繁衍相传，迄今已至三十二代，子孙人口众多，其中历代又有流迁往外，遍布国内各省、市和台湾、香港，及美国、日本、新加坡、加拿大、马来西亚等国。 祠中祀应珍（约1062-1127），宋元间武状元及第，授予右班殿直，任平海军节度判官，后调任泉州公海四县巡检，后以母忧回籍守制，“累仕皆不出于闽中”。其为官政简刑清，节俭奉公，勤修武备，保境安民，故为民所称颂，为同僚所敬佩，里人遂立祠奉祀至今。 祠占地385.69平方米，北向，共分前楼、牌楼、正厅等部分，正厅建筑系单檐悬山顶，穿斗式木结构，堂中设龛，主祀状元应珍，以及峡阳应氏四世祖、宋武威将军应环秀的塑像，中供应世哲及夫的神位牌。该祠堂号“雁翼堂”，郡望“汝南”。近年来，祠堂又加强与海外台、侨胞的联系，加强本地公益事业，奖励后学等，做了许多有益于国家、社会的大事。 祠中保存画，以及《西峡应氏宗谱》一至六修版本。

在南平峡阳镇将军街中心，有一座闻名的张氏宗祠—百忍堂。祠始建于清乾隆年间，迄今已经历了两百多年的风雨。峡阳张氏始祖张大原籍河南光州固始县铁板桥第三家，于唐玄宗元年（713），由老家入闽行医，久居峡阳，救死扶伤，由此开宗。他生有五子，只有次子于昌居信峡阳，繁衍后代。经历了一千多年的发展，张姓成为古镇峡阳的主要姓氏之一，全镇张姓有三千余人，占人口的十分之一。言及“百忍堂”堂名的由来，当追溯至唐代，据史书记载，当时的郓州有人曰张公艺，九代同居，竟和和睦睦，相安无事，全靠“忍”字，因而得到了唐高宗的赏誉，从此各地张姓大都以“百忍”为堂号，并列为祖训。峡阳张氏始祖张大亦告诫后代“礼让先，爱敬治，子不忘孝，省不忘悌，遗不忘贱，富不忘贫”。峡阳百忍堂占地约二百二十多平方米，面阔10.78米，进深20.38米，坐西朝东，由门楼、戏台、天井、大堂等组成。门楼为砖雕牌楼，砖制额坊，两端有莲花纹浮雕，“状元三及第”人物图像刻在其中，栩栩如生，下有“张氏宗祠”石刻门额。大堂为三开间穿斗悬山式结构，上方悬挂清乾隆元年所制“百忍堂”金匾，神龛中供奉着张氏列祖列宗的牌位。百忍堂的闻名，主要由于它在建筑构件和檐内装饰方面独具特色。象有的承重柱头呈梭形，安有莲花座和泥道拱交麻叶；有的梁枋间有一斗三升加上卷草形的斜撑，柱枋间雀替有花状、卷云状及卷草状，表现出闽北建筑木雕枝艺的精湛水平。另外祠内的壁画也有吸引人之处：在门墙内有一幅“福禄寿禧”壁画，形象逼真；大门背后有“天官赐福”彩画，虽因色彩淡化，但还清晰可见惟妙惟肖的画面；还有戏台两侧面的“二十四孝”图，体现了民族的道德观念。这些都反映出峡阳做为古代闽北重镇的民俗特色和艺术水平。

峡阳屏山如画，照溪流银，富屯似带，历史文化底蕴深厚，风景名胜引人入胜，是福建省首批历史文化名镇，有"六大文化，二十四景"。"六大文化"是：祠堂文化、民俗文化、民居文化、桥梁文化、庙宇文化和饮食文化。"二十四景"主要有：峡阳土库、报国寺、百忍堂、应氏状元祠、状元陵、八字桥、招科塔、溪中公园、屏山书院、庄武王庙、华光庙、千年古樟、高平堂、月圆桥、临水宫、双象桥、洛元桥、金刚寺、万福门等。以战胜鼓、民间剧团、祠堂文化为代表的民族文化熠熠生辉，以土库、八字桥为代表的二十四古景别具特色。溪中公园还被中央电视台誉为"闽北第一农民乐园"。