[游记]黔东南旅行故事

3月22日

出发之前，朋友问我，大过年的，为什么要去那种穷乡僻壤自虐啊？我的回答很简单：因为没有去过。我喜欢旅行的多样，就如我喜欢四季分明，喜欢公司里有来自五湖四海的同事，喜欢tiramisu又喜欢酒酿圆子一样，只要是没有去过的地方，只要那里有让我好奇的理由，无论风光、民俗还是历史，我都会兴致勃勃地出发。

2张机票+一张地图（感谢2004年10月的《中国国家地理》），年初三，我们上路了！8天的旅程，我们完成从城市到乡村，从平原到山区，从冬季到春季，从现代到传统的跨越，度过了一个完全远离城市生活的朴素而快乐的假期。

那些纯真而灿烂的笑脸！

回来整理照片，发现大概有70的照片全是拍的黔东南的孩子，那些纯真灿烂的笑脸，吸引着我一次又一次将镜头对准了他们。在那里，孩子们的欢乐是那么简单：一个洋泡泡，几张纸牌，拿根竹竿在寨子里的小溪边玩撑杆跳，或者仅仅是在广场上追逐嬉戏，孩子们是那么容易满足，而且那么开心地放声大笑。那里的孩子如此自然而然地成长着，大孩子后面通常都跟着几个小“跟屁虫”，掉到地上的甘蔗捡起来在袖口蹭一蹭就又塞进了嘴里，鼻子下面拖着永远也擦不干净的鼻涕，伸出双手也永远都是黑漆漆的，小女孩爬起树来也一个比一个厉害，没有大人担心他们掉到河里，或是嬉戏间不小心从吊脚楼上摔下来，或是催他们回家做作业睡觉，在银潭的那个夜晚，我们和一帮寨子里的小孩在鼓楼前的广场上玩到半夜一点，老鹰抓小鸡、跷跷板、拍照摆pose，直到我们精疲力尽回去睡觉，还听到他们在外面嬉戏打闹。虽然和城里的孩子相比，他们没有广阔的眼界，却有更加自然充满欢笑的童年。

朴素而热情的待客之道

游走山间，从一个寨子到另一寨子，我们四处都能感受山里人朴素而热情的待客之道。

我们到朗德时天已漆黑，敲开第一家人的门，问能不能住宿，主人面露难色，因为按照苗族人的风俗，未婚的男女是绝对不能住在一起的，而他们家又没有多余的房间，我很敬重他们没有为了金钱而破坏自己的习俗，主人也很热心地帮我们找到了另外的落脚点：前任村支书的家。支书给我们准备了简单的饭菜：腊肉是自家腌的，虽然家里有现成的青菜，支书却执意要顶着星光到地里给我们挖新鲜的，而细心的女主人则在我睡的房间撒了花露水。

男人进了寨子，喝酒是免不了的，而且无论是到了谁家，进门都是客，主人会毫不吝惜地奉上自家酿的美酒，漂亮的姑娘端着酒杯，就站在你身边一首连一首地唱劝酒歌，那种热情让你即使再不胜酒力也不好推却，只好一杯接一杯地被灌醉，不为别的，单为那张嘴就来的美妙和声，你也会醉得心甘情愿。

鼓楼，建筑决定生活之道

非常喜欢侗族人的居住格局，感受最深的，是鼓楼。每个侗寨，都有至少一座鼓楼安立，无论在寨子的哪个角落，一抬眼，都能看见鼓楼一层一层上翘的檐角。鼓楼其实是一座四面敞空的大房子，除了中间燃着一堆篝火和篝火周围的长凳，空空荡荡没有任何家具陈设，然而侗族人的生活，却和这座鼓楼紧密相连。平常日子，这里是寨子里的活动中心和议事堂，老人们打从天一亮就坐到鼓楼里来了，抽烟唠嗑直到暮色沉沉，男人们在这里商量寨里的公共事务，孩子们就在鼓楼前的广场上玩耍，女人似乎不怎么来鼓楼，我猜大概因为鼓楼除开承担了平日里活动中心的角色，还有她脱离琐细凡俗日常生活的神圣一面，因为遇到重大事件或者节庆，这里是举行仪式的场所。无论是在地里意义上还是精神意义上，鼓楼都是整座寨子的中心，而在城市生活中，我们已经很难找到这样一种每天都能把人们的物理距离和心理距离都拉得很近的建筑，从前北京的四合院和上海的石库门弄堂大概可以算是类似的建筑，建筑决定生活之道和人与人之间的相处之道，这一点是我在看到侗寨之后才有的深刻体会。

银潭-旅途中的惊喜

每一次旅行，那些计划之外的惊喜，往往最终会成为记忆中的亮点，这一次也不例外。

旅途中我们有许多难忘的记忆：在新桥苗寨和当地人一起跳舞，去排卡找寻做芦笙的匠人，在小黄听到优美的侗族大歌，到龙胜看壮观的梯田....然而记忆中的亮点，则非银潭莫属！