[游记]黔东南，贵地之秀

接下来，一阵激昂的锣鼓响起，四位英雄粉墨登场。

一出《三英战吕布》，在平时要唱上数小时，现在，为了迎合游客，一般只表演五分钟武戏。戏台上，四位英雄头顶木头雕刻的面具，身着彩衣，手持兵器，边唱边打，唱腔高亢，身法灵动，只是少了些烽火战场的味道。配乐只有简单的锣鼓，那是仿照战场上的击鼓进攻、鸣锣收兵。

我们去的时候阳光正好，台下游客不多，三三两两坐在绿阴之中。陈怀祥站在台上，面对不多的观众，仍然一丝不苟地讲完大段介绍，然后，锣鼓响起，演员登场。

我们仿佛已跟着那古老的唱腔，在时间的河流之中寻访着明朝那些事儿……

苗绣

每套衣服，每件饰品，都可以称得上是一件艺术珍品。一位苗族女子一生能有一套华丽的盛装，就是一种幸福。一般的家庭，这样的一套盛装也许要传好几代。

丝线绣成的盛装

一位苗家女子，从出生的那一天起，注定渴望一身美丽的嫁衣。她们从母亲那里学习各种祖传的技法，一丝一厘地织染出五彩的花纹，一针一线地绣上对未来的憧憬，再配上精致的银饰。那或许需要耗费十余年的时光，为的就是等待在出嫁的那一天如花一般盛开，绽放。

西江千户苗寨苗王家的一位苗家大姐接待了我们。大姐叫潘珍，听说我们想看苗家的刺绣，她将我们带到了她家。

打开一个木箱，她取出的每一样东西都让我们惊叹不已。母亲传下来的绣衣，是她20多年前的嫁衣，墙上那张已经褪色的黑白照片，记录下了当年她的盛装美丽。

一件绣满了花风蝴蝶的黑绒背带，已经传了四五代了，她的女儿、她、她的母亲，还有她的外婆，都曾经在这根背带的呵护下健康成长。虽然那块平绒都磨得有些掉线，但上面刺绣的花纹依然鲜艳如昔。她给女儿绣的一套盛装，从女儿7岁时开始动手，现在女儿蒋慧丽都读高一了，聪慧美丽，能歌善舞，还会吹芦笙，是母亲的骄傲。

我们小心翼翼地打开这套绣衣。上衣是宝蓝色的，衣领、袖口处都缝着精美的绣片，背襟和下摆缀着丁当作响的银片、银泡和银铃铛。裙子其实就是27片绣满图案与花纹的绣片，蝴蝶，水涡，花鸟，鱼蛙，色彩鲜艳，生动有趣。

潘姐拿出一件正在绣的围裙，细细为我们讲解着。“这叫破线绣，就是把一根丝线破成几股，比头发丝还细，这样绣出来的花光滑平整，色彩多变。”她又指着女儿盛装袖口上的绣片说：“这叫绉绣，就是……”她还自豪地告诉我们，远在北京都有人来请她绣制苗族盛装，一套要花八、九千块钱，“差不多要绣大半年时间呢”。

每位苗族女子，都是藏在山寨中的艺术大师。当我们走进任何一户普普通通的苗家，当她们打开心爱的那口箱子，在我们眼前打开的就是一个艺术宝库，

苗族服饰丰富多采，样式色调繁多，且以色彩艳丽而出名。各地苗族女子服饰各有不同，松桃苗族的衣服以绣花草为主，色调素净；黔东南以绣花鸟为多，色调较浓重；贵阳、遵义、黔西一带则喜挑鲜艳的彩虹图案；黔西北喜挑较大的几何彩色图形。

黔东南是贵州苗族聚居地，在这里，处处体现着苗族文化的丰富性与多样性。从凯里到雷山，从雷山到西江苗寨，从丹寨到排调镇，几乎每隔几个寨子，就能看到不同装束的苗家女子，从发髻到头饰到腰带，各有各的花样。

西江苗寨的女子，头上梳着圆髻，前插红花，后别银梳，身着蓝色、黑色偏襟上衣，系绣花围裙。丹寨一带的苗族女子，头戴黑帕，上面别着一枚蝴蝶银针，围腰用两根银链挂在胸前，着短裤，打着色彩鲜艳的花边绑带。排调镇一带的女子头帕上不用别针，缠着彩色手织花边，身着自家织染的蓝布衣裳，装饰着简单的彩色滚边。

但不管如何变化，苗族女子身上的服装，离不开刺绣、银饰和蜡染。

蜡染

在一块蜡染布上，我们往往会看到无数的蝴蝶、鸟龙与花枝组合在一起，布满整个画面，而一条鸟龙如果没有把这一块空白撑满，那就会给它画上第三只、第四只翅膀……

蜡的丰润生命

在凯里，我们有幸拜访了一位研究了二十多年的苗族刺绣与蜡染的专家杨文斌。杨教授出生在雷山控拜村一个银匠世家，虽然离开苗寨到外面读了大学，但对苗族文化的热爱又让他回到了这里，多年来一直在民间收集与研究古老的苗绣与蜡染。

在他家里，我们见到了更多珍贵的刺绣与蜡染精品。雷山的破线绣，织金的打仔绣，各种绣法他都能娓娓道来。说起这些绣片与蜡染布上的花纹图案，杨教授告诉我们，贵州的蜡染丰富多样，各个地区都有不同的染制技艺和擅长的图案描绘。像黔西北织金一带的蜡染，构图精细，纹路清晰，满幅都是细致繁杂的花草鸟纹。黔东南丹寨一带的蜡染，则相对显得简单，图案多有蝴蝶、花鸟、鱼蛙，造型优美，笔触简洁；到了黔东榕江一带，苗族在祭祖仪式上所扛的招魂幡旗，其所绘染的鸟龙、蜈蚣龙等图腾，更是豪放粗犷，充满原始韵味。

不管哪个地区的蜡染，都有一个共通的特点，那就是构图以满为美，造型以全为佳。

来到丹寨，我们当然要去远近闻名的排调镇远景村，这里的手织蜡染布尤其出名。我们沿着正在修建的公路走了一个多小时才见到了传说中的丹寨蜡染之乡。