[游记]摘三日山南游攻略

前言

2006年11月下旬我自拉萨出发前往山南经历三天时间对山南进行了一次大致的探访虽然不能说深入但是算是有了一个大概的认识考虑到很多到西藏的朋友能够分配在山南的时间也无非这么久了而我走过的线路凑巧之间串起了几个比较有代表性的点所以写下来供需要的朋友参考。

第一,山南和各个景点情况简介

西藏和内地很多地方不同她的魅力不仅在于世界屋脊无与伦比的自然风光更胜在神秘莫测的宗教文化所以在介绍功略之前有必要简介一下这些内容方可更加了解这些景点增加行程的收获。需要说明的是这一部分内容多为引用本人不敢掠美。

[山南]山南是指冈底斯山和念青唐古拉山以南地区横阔420公里纵长329公里总面积8万多平方公里的地域。沿西南方向逶迤的喜玛拉雅山脉将不丹、印度与山南分隔。山南北跨雅鲁藏布江曲水大桥达拉萨溯江而上往西可至日喀则相反则抵达西藏平均海拔最低的地区--林芝。

山南海拔3600米气候温和属典型的高原河谷平原地区。冈底斯、喜玛拉雅等高大山脉的巍然夹峙使得此地降水颇丰气温也不似藏西、藏北那般严寒。横贯于山南中部的雅鲁藏布江正处中游江面开阔支流众多宽十数公里、长几十公里不等的河谷多有分布。河谷两侧山地的高处是牧场腰部是森林谷底及河口则是肥沃的农田最适宜于青稞、荞麦、小麦等高原农作物生长是历史悠久的人类聚居区和农业发达区自古享有西藏粮仓之美誉。

山南地区以泽当镇为地区中心山南地区下辖12个县现有藏、汉、回、门巴、珞巴等民族共29万多人口,其中藏族占98。

山南是西藏自治区最富庶、历史文化渊源最深厚的地区。由高地农业文明发展壮大而起的吐蕃王朝便是自山南兴起的因此山南又被称为西藏文明的发祥地并两度成为西藏史上的统治中心。群峰、湖泊、温泉、河谷组成了山南独特的地理风光雅砻河风景名胜区是国家重点风景名胜区这里有吐蕃王朝时期留下的藏王陵墓群、西藏第一座寺庙--桑耶寺、雍布拉康、昌珠寺等著名的古寺、文化遗迹。悠久历史留下的丰厚的文化遗产以及神秘的宗教文化使山南成为旅游者向往之地。

[雅鲁藏布江]雅鲁藏布江是西藏第一大河。它像一条银色蛟龙从海拔米以上的喜马拉雅山中段北坡发源由西向东奔流于西藏高原南部著名的藏南谷地。流到东经°左右它横穿喜马拉雅山突然急转向南形成有名的雅鲁藏布江大拐弯。最后在喜马拉雅东端珞渝地区的巴昔卡附近流出国境并改称布拉马普特拉河经印度、孟加拉国注入印度洋的孟加拉湾。从发源地至入海口全长公里流域面积万平方公里。其中我国境内的雅鲁藏布江长约公里流域面积.万平公里。雅鲁藏布江在我国各大河中长度和流域面积均占第五位。长度小于长江、黄河、黑龙江及怒江流域面积则次于长江、黄河、黑龙江及珠江。雅鲁藏布江所流贯的地区除了印度半岛在米以下外大都在海拔米左右是世界上最高的大河。

[桑耶寺]又译桑鸢寺桑耶藏语译音意为不可想象。相传赤松德赞为了弘扬佛教请印度僧人莲花生为其建寺传法莲花生施展法术在掌心中出现一座寺庙真是不可想象。寺庙建成后便取名桑耶寺。 位于西藏山南地区扎朗县境内雅鲁藏布江北岸的哈布日山两侧距离地区的在地泽当镇38公里是国家级雅砻风景名胜区的主要景区之一。

桑耶寺始建于公元8世纪的赤松德赞时期。9世纪中叶吐蕃禁佛教曾被封闭。10世纪后半期佛教势力恢复后遂成为藏传佛教宁玛派红教的中心寺院。在此之前佛教虽早已传入西藏但大多寺院无住寺僧人和佛教仪式。赤松德赞亲政后决定利用佛教来巩固政权因此决定从尼泊尔迎请著名佛法并亲自决定兴建三宝经、律、论所依之桑耶寺。桑耶寺建成后赤松德赞命在此剃度的第一批七名藏人出家为僧号称七觉士桑耶寺遂成为西藏第一座佛、法、僧齐全的佛教寺院。

寺院周围树木茂盛葱郁成林河渠萦绕黑颈鹤悠然觅食可谓世外仙境高原绿洲。桑耶寺建筑占地面积11万余平方米现在尚存主体建筑的殿堂有交尼、左金拉嘎尼、嘎马卡、赤吉者寺尼、那木达、尼木拉刚、旦活尼、加嘎尼、边资尼、江伯尼、穷活尼、桑木德尼等。主殿多吉德殿占地面积为4900多平方米此殿由中心大殿和周围回廊两大部分构成殿堂的结构和殿顶装饰为梵、汉、藏式建筑风格相结合的产物。回廊的东、南、北面有三个大门。东面正门雄伟壮观门楼顶上左右饰有经幢檐下悬挂巨幅鲜布。殿大门左右墙上饰有象征吉祥富裕的浮雕名叫扎西塔结。左边的浮雕是法轮、奶桶、扎西德勒、米谷、海螺、仙草、糌粑和青稞右边是宝伞、双鱼、海螺、鲜花、吉祥结、法轮和经幢。

名吉德殿大门外右侧有一吐蕃石碑高3.8米座高0.80米碑文为古藏文汉译文为吐蕃金石录。主殿门前左右有石狮一对狮高1.2米宽0.47米长0.76米石座为方形上雕有方形莲花纹。寺内还有一对汉白玉石像高1.05米。此雕刻造型古朴、线条柔美富有唐代雕刻之风是该寺现存石雕艺术的珍品。寺内还有一口大铜钟钟高1.1米直径0.55米钟上铸有古藏文。铸有少数民族古文字的青铜器我们发现十分稀少故此件铜器也是很有价值的。

殿内佛堂里有铜佛两尊一为次巴门佛一为夏吉土巴佛身1.75米宽1.1米皆为座像。

主殿回廊为三开门门楼与左右回廊相接廊下有双排柱柱石脚刻有倒莲花纹或结索纹柱头有云形染托上有彩绘图案全廊有柱184根故廊下木柱林立不仅大殿回廊坚固也使其森严壮观回廊上绘满了精美的壁画。周围配殿内也有许多壁画而且各具特点。

桑耶寺是西藏寺庙中最古老的寺庙之一。它的始建年代仅次于大昭寺是西藏佛教前弘期的主要寺庙它在西藏文化发展史上具有相当重要的意义。经过历史上朗达玛灭佛毁寺时期又经历代战乱破坏能够保存到今天的规模应该视为珍宝了。

[青朴修行地]在山南扎囊县境内位于桑耶寺东北15里的纳瑞山腰海拔4300米。因寂护、莲花生、赤松德赞等吐蕃时期的著名历史人物和众多高僧活佛曾在这里修行加之此地环境幽静典雅故青朴与桑耶寺共负盛名。而在藏区佛教信徒心目中青朴和桑耶寺同样神圣"不去青朴等于未到桑耶寺"。

"青"指青钦氏家庭"朴"是沟顶。青朴沟呈明显的"凹"字形其东、北、西三面环山南临水域宽阔的雅鲁藏布江是出家人修行的绝佳场所。因有许多名人在这里修行过据说此地埋葬有经卷引起不少掘经师在此掘经。

青朴胜迹密布有108座修行洞有莲花生用手指在崖壁上刻画的108幅佛像和佛塔图有108座天葬台等由此可以想象的出这里的范围之广场面之大。

[昌珠寺] 位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓距乃东县二公里许。藏语中昌是鹰、鹞的意思珠是龙的意思。相传此地在建寺前有一恶龙被松赞干布化身为大鹏降伏后才得以建寺故得名。据说莲花生和米拉日巴等藏传佛教史上有名的人物都曾在昌珠寺周围修行仍存的修行地遗址是佛教信徒朝拜的圣地。

相传7世纪时由吐蕃赞普松赞干布主持建造。后又经帕莫主巴大司徒绝曲坚参改建扩建。据说文成公主曾在该寺驻足修行留有遗物。帕竹政权时期昌珠寺进行过大规模的维修和扩建。昌珠寺在其晚期归属格鲁派。

昌珠寺大殿下层布局和形式与拉萨大昭寺大殿相仿。寺内原保存有大量古代壁画和松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主及大臣禄东赞等人塑像造型古朴生动。达赖五世修茸时并加盖金顶。达赖十三世亦曾维修。寺内还保存有8世纪末叶由汉僧任清大宝监督铸造的吊钟一口钟上镌刻藏文铭文12句分内外两层每层6句自左向右排列。现钟已无存寺又重建殿堂修饰一新。

昌珠寺的珍珠唐卡为镇寺之宝所画的是坚期木尼额松像观世音菩萨憩息图。整个唐卡长2米宽1.2米共耗珍珠26两计29026颗镶嵌钻石一颗红宝石二颗蓝宝石一颗紫宝石0.55两绿松石0.91两计185粒珊瑚4.1两计1997颗黄金15.5克。每天吸引许多信徒游客前来观瞻朝拜。此寺为西藏著名寺院1961年被列为全国重点文物保护单位。

[雍布拉康]藏语意为母子宫。位于山南乃东县东南约5公里处一名叫扎西次日的小山上是藏族历史上的第一座宫殿。整个建筑形似碉堡高耸于山顶十分显眼。雍布意为母鹿因扎西次日的山势形似母鹿而得名拉康意为神殿。扎西次日藏语意为吉祥之山此山东北方向约400余米的地方有一名为噶尔泉的泉水四季长流不息据说此泉水能治百病到雍布拉康朝拜的老百姓多来此喝水净身。

相传雍布拉康是吐蕃第一任聂赤赞普居住的宫殿已有2000多年的历史。雍布拉康分为两部分前部为一幢三层建筑第一层距地十数级石阶前半部为门厅厅外是一个带檐的小平台。从门厅往里是佛殿殿堂内供奉三世佛和历代赞普塑像另外还有文成公主、尼泊尔尺尊公主及吐蕃两位著名大臣吞米桑布扎和禄东赞的塑像造型精美甚为传神似为西藏早期雕塑。第二层亦分前后两部分前半部为三面环绕矮墙的平台后半部是带天井的回廊。

后部是一座方形高层碉堡望楼与前部相连均以石块砌成巍峨挺拔气势雄伟。南面山坡平缓可自山下盘旋而上宫门前有石阶数十级。

最初的雍布拉康只是一座面积不大的宫殿后由五世达赖喇嘛扩建才逐步成为一座佛教寺庙。现除部分僧房外还有一间专供历世达赖喇嘛来此礼拜时居住的卧室。

第二三天之行程安排

在说三天行程安排之前首先介绍一个一天的行程原因是考虑到有的朋友可能时间实在紧迫当然这个行程并非我推荐和赞同的因为实在过于仓促是典型的走马观花。

如果只有一天时间那么你起一个早到大昭寺广场从大概600开始有2-3部大巴发往桑耶寺行程是拉萨—泽当路过—桑耶寺—昌珠寺—雍布拉康—泽当路过—拉萨泽当是山南首府车辆在这里不做停留。具体的发车时间最好提前一天到大昭寺广场确认如果是旺季提前买票是比较稳妥的选择。考虑到拉萨和内地的实际的时差这个出发时间是相当在早和我一贯提倡的在拉萨睡觉要自然醒的原则大不符合。车辆回到大昭寺大概是晚上8点钟左右了。

下面言归正传开始说三天之我认为比较妥当的安排。

D1拉萨—桑耶渡口—过渡—徒步或者搭车到桑耶寺夜宿桑耶寺

第一天时间不用太赶基本还是可以睡到自然醒早+午餐之后前往西郊客运站这里每半个小时就发往泽当镇的车买票不用全程买到桑耶渡口就OK了现在的车费是25元/人。大概两个多小时桑耶渡口便到了注意到这里可不是仅仅为了坐船到达桑耶寺这么简单因为你接下来要做的是搭乘渡船用一个小时的时间穿越既壮观又秀美的人间天河——雅鲁藏布江了。无论是春夏秋冬远处皑皑雪山岸边摇曳的树林以及河中成群的各种水鸟都是须臾不可错过美景。

过一次雅鲁藏布江才意识到自己对于江河的认识是何等的匮乏从公路上看下去似乎并不十分宽广的河床一条大木船开足了马力居然要用一个小时才可以到达对面当然我内心确实是希望时间再久一点——风景实在是太美了。况且和你同船过渡的大多数是当地的或者是远道而来的藏民那些四川/青海不远千里风餐露宿的虔诚的藏民身上可以给你很多感动和思考。

这个渡船价格因人而异藏民5元/人汉族人15元/人国际友人价格更高虽然如此个人感觉这15元钱花的还是非常值得君不见那些熙熙攘攘的旅游景点随便坐船离岸十几分钟就要几十大元而你看到的也许不过是水中漂浮的垃圾而已。

到达对岸一般来说有小面包车在此等候车费10元/人直达桑耶寺其实距离很近不过10KM多一点点吧假如时间足够我推荐徒步前往因为一路都可以欣赏到雅鲁藏布江畔的美景路只有一条迷路的风险基本不存在不过需要考虑的问题是山南气候和环境原因这一路灰尘滚滚实际上你会感觉到脚下的灰尘象波涛一样汹涌所以如果走离道路原些会好一点。

到达桑耶寺也就是桑耶镇之后你可以选择住宿的地方除了寺庙招待所之外镇上也有一些客栈可供选择但是我的建议是住桑耶寺招待所就在寺院里面因为方便的地方太多了。招待所的床位从10元到40元都有可以根据自己的情况选择。

安排好住宿之后就可以开始参观了我的建议是先不要进主殿多吉德殿先参观周围众多的小殿详细原因我后面还会提到。

寺院里面有吃的东西但是口味等等都比较差所以晚餐就可以在镇上解决了。其实不用走远出寺院大门右拐几分钟时间就可以看到一个清真的餐馆味道/份量在这个地方算是比较令人满意的了。

晚上如果你住的房间里面有藏族同胞也许可以进行一些简单的沟通——我住桑耶寺的那天房间就是四个远道而来的藏民其中一位老兄还热情的邀请我吃他的生牛肉——虽然酥油茶糌粑奶渣我都颇喜欢不过吃生肉还真是没有敢尝试现在想想有些后悔呢应该吃一小块的。