[游记]阳春四月下武夷

哗哗的水声，伴奏着导游诙谐而有趣的讲解声，在耳边荡漾。我们在竹排引领下，人随舟走，舟随水流，水随山转，时而掠过浅滩，急浪飞溅，忽又泛入澄碧深潭，随波逐流。两岸丹崖林立，兀峰怪岩，竹树衬映,奇峰、壁岩，千姿百态。溪面滑行，忽而平缓如镜，忽而喘急如潮。所过狮子山、笔架峰、乌龟岩、大王峰、玉女峰、铁板嶂，一折一个风景，一景一个传说，每曲自成异境。此时思绪和视野一样，无际的开阔起来，竟有着意趣无穷之感。走到四，五曲之间，抬头上望，峭壁的一处夹缝里，居然有一悬棺。这也是武夷山的一处特色，可这些棺木究竟是如何被放置进到那些位于半山腰上的洞穴中去的，到现在还是个谜。

雨过天晴，景像大开，急徐相间，轻松惬意，却也是“泛排碧波上，人在画中游”。此时，尽享那武夷山之精华，也情不自禁的将人的思想、情感、智慧、劳动融于自然山水之间，是乎达到了天人合一的境界，给人以和谐的美感，也格外增加了几分陶醉。古人云：“仁者爱山，智者爱水”，我自问，能否当此“仁智”两字。曲曲不同景，峰峰不同形，水水不同波，我们感叹天地之大能容人生百态，造物之奇能妆如此美景。

有人说，武夷山之魂在于九曲溪，我们查一下资料知道，这九曲溪发源于武夷山自然保护区的主峰上，溪流涓涓，清澈清莹，盈盈一水，经星村镇后，弯弯曲曲，一波九折，深深的切入武夷群峰之中，形成九曲绕青峰之势。正所谓“山环水转十八弯，九曲流翠绕丹山。碧波轻舟揽胜景，千峰秀色趣盎然”。

第二天，雨已经不下了，可依然天阴雾重，走在武夷山里，远远望去，山不高，但云雾缭绕，还是风光秀丽，空气宜人。如果说昨天游九曲溪是看水景，那么今天走天游，则是看武夷山的山景。天游峰位于武夷山景区的中部，海拔410米，它东接仙游岩，南续清隐岩，西连仙掌峰，壁立万仞，高耸于群峰之上。对于天游峰，徐霞客曾评点说
"其不临溪而能尽九曲之胜，此峰故第一也"。乘坐风景区的专用游览车，我们进入群山当中。从御茶园遗址、云窝、接笋峰、隐屏峰、赏月亭一直来到了天游峰下，这里石阶并不陡，路两旁树木茂盛，大多都是常绿乔木，在满眼的深绿当中，夹杂着星星点点新绽放的鹅黄的嫩芽，于不经意间泄露了春天的信息。杜鹃也开得正旺，浅粉，深紫，在一片斑驳的绿色中挑逗着人的视线。越接近山顶，也就可以更多的看到远处的风景。只见它独出群峰，云雾弥漫，山巅四周有诸名峰拱卫，三面有九曲溪环绕，我们没有爬山，据说爬上几百个台阶，在峰顶处可以一览武夷全景。由于雾气的原因，周围的山峰时隐时现。有时，远处一片苍茫，只有云雾流动。有时，在薄薄的纱幛中，群峰侧影隐约可辨。有时，又从云开处露出清晰的山峰一角，如海市蜃楼。就这样边走边看，怎的一个美字了得！

在武夷山群峰中，玉女峰、大王峰可说是武夷山的王峰，这不仅是他们最高，也是最富传说的山峰，导游讲了一个美丽的传说，传说玉女峰是有三姐妹组成的，大姐爱漂亮，二姐爱梳妆，三姐最风流。三姐被大王相中了。因为铁板峰是在这两个山峰的中间，被称谓第三者插足，为了这件事，传说中说还惊动了玉皇大帝，此说我一向是只听不信，因为这毕竟是个传说。

武夷山的山虽然不高，但是岩石很大，有时看一坐山就是一整块岩石构成。有时还可以看到上千年前的悬棺，仰首眺望，你会迷惑不解，不要说在哪个年代，就是现在，想要把一个棺材送上几百米高的石头缝里，那是谈何容易？听导游讲故事我们才知道，武夷山的古老文化的一面。据说武夷山境内是“古闽族”“闽越族”文化遗存的地方。早在4000多年前，就有先民在此劳动生息，绵延2000多年之久，留下众多的文化遗存。今天看到的武夷山悬崖绝壁上还遗留着体现古越人特有葬俗的架壑船棺和“虹桥板”等，距今3000多年历史了。后来南宋著名理学家朱子理学在此发祥、传播，武夷山至今还建有朱熹的庙宇，他曾在这里著书、讲学、生活四十年，武夷架壑船棺是现今国内外发现年代最久远的悬棺，是研究我国先秦历史和已消逝的古闽族文化的极为珍贵资料。可以证明着武夷山曾是闽越国的政治、经济、文化中心。当代著名学者蔡尚思寓论于诗：“东周出孔丘，南宋有朱熹；中国古文化，泰山与武夷。”可以看出武夷山厚重的历史。

爬上“水帘洞”的山顶，所谓水帘洞，其实并无水帘，也不见洞,只有一线飞瀑，从崖顶飞坠而下，直入深潭。崖下凹入，有几间木屋，据说是古人在此结庐讲学的遗迹，朱熹就常来拜访，探讨学问。崖壁上有火烧的痕迹，也许是古人做饭留下的，看来再清高脱俗，喝风饮露也是不解饥的，还得人间烟火。从这里我们眺看远峰，景色山色格外有趣，有象鼻峰，手指峰，双乳峰等等，形体各异，让人不得不感叹大自然的自然造化。也有山体中的古代群居住所。