[游记]四平戏,被激活的戏曲"活文物"

四平戏，被激活的戏曲“活文物”

2007-08-23 22:57:33

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四平戏，被激活的戏曲“活文物”

又逢农历二月初九，在千米高山政和县杨源乡举办的第三届洞宫旅游文化节活动，不仅吸引了四乡八邻的乡亲，而且再次迎来一大批来自省市文艺界的学者及新闻界朋友，人们聚集在这里，为的是一睹一个极其古老的剧种——四平戏的表演。

因“四平腔”演唱而得名的四平戏，是明代嘉靖年间（1541年前后）江西弋阳腔传入徽州后，与当地腔融合而产生的一种戏曲声腔。清中叶以后，由于昆曲等新剧种的兴起，四平戏逐渐衰落，几乎绝迹。长期以来，戏曲史界以为四平戏已不复存在，就连《辞海》的释文中也称四平戏不再以独立的剧种存在。然而，在上世纪80年代初，人们却意外地在我省政和、屏南等地的大山深处，发现被专家们认定为中国戏曲“活文物”的四平戏不但仍以独立剧种存在，而且还保存得相当完整。

四平戏能在大山深处的杨源乡流传至今，与他们的祖先张谨有关。张谨，村民们又尊称他为“张八公”，是唐末朝廷的一位武将，在平定黄巢起义中战死，被赐封“英节侯”，葬于政和铁山镇。农历二月初九是随张八公一同战死的一位郭姓副将的生日，八月初六则是张八公的生日。每到他们的生日，这里的村民都要举行隆重的祭祖巡游仪式，由村民演员利用当地“英节庙”庙会，在古戏台连演3天四平戏，以敬祖娱人，使得四平戏得以传承下来。

政和杨源乡的四平戏曾经历了几起几落的发展过程。康熙、雍正年间，杨源一带的“咏霓轩”四平戏戏班的演出活动一度兴旺，戏班经常被请到周宁、寿宁等地演出，每到一地演出均达半个月以上。后来戏班在寿宁演出时，不慎戏神香火引起一场大火灾，烧毁戏班行头、道具，仅存一个小板鼓（今尚存），从此四平戏的演出活动从兴盛走向沉寂。雍正末年，当地酷爱四平戏的老艺人张子英变卖家产，重新购置戏装道具，组建四平戏班，使四平戏在杨源得以延续。咸丰年间，社会动荡，民不聊生，四平戏失去社会依托，再次中落。同治年间，当地武庠生张香国，再次组建规模较大的四平戏班，四平戏呈现振兴势头，不仅活动区域恢复到雍正初期范围，在剧目、表演艺术上均有所开拓。光绪七年，四平戏达到繁荣兴盛局面，杨源戏班由一个发展到3个。民国时期，杨源是革命老区，常遭国民党烧杀抢掠，四平戏艺人不是被杀，就是流落他乡，四平戏渐趋衰落。到新中国建立初期，在县人民政府的支持下，杨源四平戏业余剧团整理演出了《沉香破洞》《白兔记》等传统剧目。然而“文革”期间，演出活动停止，剧本几乎散失殆尽。直至十一届三中全会后，四平戏才恢复演出活动。1982年，在老艺人张陈招、张应选、李式舒等的组织下，重新整顿组织杨源、禾洋2个四平戏业余剧团，吸收一批青年演员，其中女演员4名，打破了四平戏一贯男扮女角局面和传男不传女的旧传统。

四平戏在一个山乡演出了400多年，这在全国都是罕见的。杨源不仅保存有清代的手抄剧本《秦世美》和《英雄会》等，剧本继承明末四平戏以曲牌联辍体为主的40多个传统剧目，如《苏秦》《刘文锡沉香破洞》等，还移植其他剧种的一些板腔体剧目，如《荆钗记》《刘知远》《拜月记》《蟠桃会》及《琵琶记》等五大宋元南戏的代表剧目，而且至今还保存有清道光及光绪年间的3个古剧本和数件300多年前的古戏装，为研究四平戏提供了活标本。文化部日前公布了第一批国家非物质文化遗产名录推荐项目名单，已经确定501个项目，政和四平戏是其中之一。