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6、泰 山
泰州的泰山与山东泰安的东岳泰山相比，真可谓是“小巫见大巫”。泰州的泰山虽小，但在《中国地名大辞典》中却也有其名。
游览过高山大川的人，乍见泰州的泰山，往往不屑一顾，这哪里是山，只不过是一个大土墩而已。但在古人的笔下，它是很有气势的：“泰州无泰山，飞来奠兹土。凌云入青霄，秀色贯千古；乘风一登之，去天如尺五。忽闻弦诵声，仿佛过齐鲁”。（明·方岳登泰山诗）当你进一步了解了泰山的历史，理清了它的历史文脉，就会对它另眼相看了。
泰州的泰山，原来是南宋绍兴十年（1140）王瑍任知州时，用开挖东、西市河的土方垒成，高五丈，周围一百二十尺。因为泰州境内没有山，既然在城内有了这一块难得的高地，人们遂以州名为名，把它称做“泰山”。
泰山垒成之初，只不过是一个光秃秃的土墩。直到宝庆二年（1226），知州陈垓为与民同乐，在营造方洲、疏浚泰山脚下的河道（后称“小西湖”）时，才想到利用它可以造景，于是在泰山之巅建了一座楼，取杜诗“西岳云风起”之意，命名“起云楼”。居高临下，可俯览方洲；举目远眺，百里风光尽收眼底。元初，此楼毁于兵燹。
后来，为了壮“泰山”之名，正统九年，泰州同知王思旻在起云楼旧址建“泰山祠”；正德间，千户王华又在山南建“玉女祠”。这些建筑不久也都湮没了。
泰州的泰山真正远近闻名，是在明万历十年（1582）以后。那时，舒大猷任泰州兵备副使，为纪念曾在泰州抗金的民族英雄岳飞，他在山巅建起了岳武穆祠。大殿建筑宏伟，殿前有月台，殿外东、北、西三面有回廊可通。殿中供有岳飞塑像两尊，正中为金像，王冠蟒服，气宇轩昂；东侧为戴头巾、手执书的便装粉像。西侧是岳云手执双锤的戎装像。大殿两旁塑岳飞部将牛皋、王贵、杨再兴等群像。进入殿堂，令人肃然起敬。从此，泰山山顶上便开始香烟缭绕，到泰山游览的人也日渐增多。特别是每年农历二月十五岳飞诞辰那一天，上泰山进香者更是络绎不绝。在人们的心目中，它已经不只是“泰州的山”，而是一座“重于泰山”的山了。万历三十一年（1603）泰州兵备副使张鸣鹗重建岳武穆祠时，在东西殿壁上增添了一批碑刻，并在殿外西墙脚增置秦桧、秦妻王氏的石刻跪像。殿内的英雄受人崇敬，阶下的奸贼人人唾骂，形成了强烈的对比。
岳飞任通泰镇抚使兼知泰州，前后仅有短短的三个月，但深受泰州人民的崇敬和爱戴。在泰山之巅建岳武穆祠后，人们又把泰山称为“岳墩”或“岳阜”。泰州民间的一种传说，当年岳飞在泰抗金时，因无高可登，便堆起这个土墩以瞭望敌情，后来城中粮食短缺，为蒙蔽敌人，曾命兵士用锅巴复于山上，任鸟雀啄食，金军见有群鸟从山上将锅巴啄飞城外，以为城内粮食充足，遂撤围而退。于是泰山又有“锅巴山”之称。其实，泰山是在岳飞离泰十年后才垒成的，这个传说完全是出于群众的美好想像，但它充分反映了泰州人民对岳飞的崇敬之情。
泰州（岳墩）后来被列为“海陵后八景”之一，取名“岳阜晴云”，又称“泰岱烟岚”、“古阜斜阳”。
岳武穆祠内，原来殿前檐下有“亘古精忠”、“忠孝神武”、“大宋一人”等匾额，殿内柱上有“南朝半壁遗抔土，正气千秋压海潮”、“天留宋朝 ，人说岳家军”、“故
存，此地士民怀重镇；长城倾坏，当年父老泣孤忠”、“明春秋义，报君父恩，战守攻决策如神，惟期目南中兴，亿兆腾欢 戴宋；赐精忠旗，绘遗爱像，智仁勇运筹制敌，孰料功高遭忌，一生抱恨在和戎”等楹联。遗憾的是，这些匾额、楹联在“文革”中全部被毁，至今未能复原。
明·崇祯末年，在泰山西侧建了一座放生庵，一名“云溪精舍”。清雍正十二年（1734），高凤翰来泰州任盐务督坝长，曾将他于康熙十年从杭州岳裔家传遗像摹得的岳飞及岳云像各一帧，留 庵中供奉。像首有高凤翰的题识、赞、跋，赞曰：“国家忠臣，岳家父子”。画像后被盗窃。清末临湖禅院所藏岳飞画像，为画家叶叔猷所临摹，据说与高凤翰所画无异。上方印有摹宋高宗玉玺，四周俱名人题跋。此像画心在民国初年被奸人盗卖。现泰州博物馆珍藏之岳飞画像为后人王籽所摹绘。 7、洧 水 桥
泰州主城区最大的一个农贸市场叫“洧水菜场”，系因洧水桥而得名。
“洧”字，按《汉语大字典》的注音读wěi，但是许多泰州人却把它读成yòu，不少外地人都以为泰州人把字读白了，其实不然，原来这里还有一段故事。
洧水菜场未建之前，这里原来有一条明嘉定十三年（1220）开挖的“新河”，由中市河向西通预备仓（后与西市河相连，民间通称“玉带河”）。河上有两座桥，东边的一座始建于道光四年（1824），初为木板桥，后改建为砖桥，因其正对着沈家巷，遂称“沈家桥”；西首的一座砖桥建造较早，地近预备仓，南通铁砲巷，因新河位于中市河之右，故名“右水桥”。光绪年间，当地有位姓肖的士绅出资重修右水桥时，认为这个桥名太俗，想乘此机会为其改个文雅的名字，他从东市河西端有座桥名“且乐”，联起《诗·郑风·溱洧》篇的诗句：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉简兮。女曰‘观乎’，士曰‘既且’。‘且往观乎，洧之外，洵 且乐。’维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”十分欣赏其中的“溱”、“洧”二字，于是便把右水桥改名为“洧水桥”，并勒石于桥栏之上。同时，拟将沈家桥更名为“溱水桥”。
溱与洧均为水名。溱，源出河南密县东北的圣水峪，东南流会洧水，即今河南双泊河。这两水与泰州均无关系。古《诗》不太好懂，现代研究者认为，《溱洧》这首诗是写当时士与女在溱水与洧水边相聚，互赠香草的情景。取自古《诗》的桥名虽然很高雅，可是群众并不认同。你把桥的名字改了，群众却不愿改，于是人们干脆把“洧”字改读成“右”。尽管后来肖家在洧水桥旁创办了一所“洧水桥小学”，读书人也未能拗过广大群众，最后还是跟着也把“洧”字读作“右”了。至于那个“溱水桥”的桥名，则一直未曾叫响过。
现在有人想把洧水桥的“洧”字读音纠正过来，收效甚微，当电视台或广播电台播到“洧[wěi]水农贸市场”时，群众倒反而感到茫然。这就像苏州浒墅关的“浒”字读“许[xǔ]”而不读“虎[hǔ]”、姜堰溱潼的“溱”字读“秦[qín]”而不读“真[zhēn]”一样，把“洧”字读作“右[yòu]”已成为泰州洧水桥这一地名专用了。
8、歌舞巷
歌舞巷是泰州名巷之一，明崇祯《泰州志》将其列于名巷之首。该巷在泰州城内，是由两条略带弯曲的巷子交叉组合而成，东起州署（今海陵区政府）西侧，西至海陵路，北起西虹桥，南抵府前街。民国时，东西向的巷子改称府西街，南北向的巷子一直沿用古名，今仍称歌舞巷。
明嘉靖三十一年（1553）癸丑科进士凌儒有一首咏且乐桥的诗是这么写的：
北郭邻关处，虹飞十丈余。
避骢桓典里，卖药伯休居。
境逼难容市，平途可渡车。
千年歌舞地，爱有草玄庐。
且乐桥，俗名姐姐桥，曾改称迎淮桥，嘉庆二十一年（1816）重修，仍榜为且乐桥。该桥在古城北门内，直跨东市河。（现桥已不存，其位置在今泰山商场西侧，海陵路中央。）桥南百余米处，即为古歌舞巷。读古人的这首诗，我们得以了解“歌舞巷”之名的由来，原来很早很早以前这里就是泰州的“歌舞地”了。
歌舞巷地近州署，巷之北侧即为州署花园，古时称“郡圃”。这是泰州最早的一座园林，如从五代开始造园算起，已有一千多年的历史。这里历来为达官贵人和文人雅士活动的场所。民国初，州署花园改为“中山公园”，向群众开放。当时，泰州一批京剧爱好者成立的“阳春雅吟社”，就设在公园的花厅内。
清康熙初年，有位叫陈端的缙绅住在歌舞巷内，其宅邻近州署花园。陈端是个戏剧爱好者，拥有家班，歌舞之声，终日喧阗。
在科举时代，因歌舞巷距学政试院不远，每当考期临近，前来应试的学子，常寄宿于歌舞巷及附近的居民家中。
歌舞巷历史悠久，文化底蕴十分深厚。巷内有明代的“八角琉璃井”（一说为宋井），是泰州文物保护单位。直到现在，井水量质俱佳，惠泽附近居民，惟古井栏最近被盗，殊为可惜。咸丰三年（1853），杨世耀创办“同仁堂”于歌舞巷内（今歌舞巷三十号），专办夏药、冬衣、施材等慈善事宜。“同仁堂”的匾额为吴让之所书，厅事绘屏亦为吴氏所画。清末，同仁堂内设的私塾，远近闻名。民国十一年，泰县图书馆曾设于同仁堂北侧县修志局旧址，韩国钧倡议建立的古物保存所附设在内。院内的一株腊梅是市区现存的古树名木之一，其树龄已有二百多年。巷子的南端，原有天后宫，内设闽中会馆，其地今已改建为工人文化宫。巷内原有一家“真如照相馆”，在泰州早期的照相馆中，算是最有名的。1959年又在歌舞巷内成立了“泰州艺术剧院戏剧学校”，设有京剧、淮剧、扬剧和锡剧四个班，各班都培养了不少优秀人才。
9、滕 坝 街
滕坝街在泰州南门外老高桥东侧，因地处滕家坝旁而得名。文革期间改名“五七路”，1981年复称滕坝街。
滕坝街，是古济川河上的一座闸坝，古称“济川坝”。滕家坝之名，始于顺治年间。如今坝下的河道早已湮没，但坝址仍有遗迹可寻。现在人们关注的倒不是这座坝，而是1984年文物普查时，在这里发现的一块道光十五年（1835）七月二十八日林则徐立下的《扬关奉宪永禁滕鲍各坝越漏南北货税告示碑》。碑为白矾石质，碑身高147厘米，宽70厘米，碑文为楷书，22行，全文1239字。这块碑帮助我们了解了一段历史：
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