[游记]梅郎合受千秋供mdashmdash泰州梅兰芳纪.

今晚，在夜色里，我在光驱里放了张碟片，清丽委婉、字正腔圆的是梅兰芳先生的《贵妃醉酒》，如泣如诉的唱段，让我不禁想起了刘鹗在《老残游记》里对王小玉的描写“忽羯鼓一声，歌喉遽发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢……五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快”，正所谓“余音绕梁，三日不绝”。在此于梅先生定义，绝不为过。

那日，于江苏泰州公干，听闻泰州是梅兰芳先生的故里，并且有个“梅兰芳纪念馆”，由于自小就崇敬梅先生，顿时意兴盎然，择日信步一游。

梅兰芳纪念馆在泰州城的东面，馆区枕着一条清冽的护城河，沿着护城河之纪念馆，河畔一路杨柳依依，于荡漾中透着静谧，感觉这苏北的柳不逊于南方的柳。

从外部看，梅馆占地面积不小，通体是园林式古典建筑。飞檐斗拱，雕梁画栋，单从外观就觉得不亚于苏州园林的风格。

入得馆内，首先看了馆区导游图，原来是按照顺序分几个陈列室，那样就比较方便一点，不至于走冤枉路，呵呵，好。

放眼望去，整个园内一片葱茏，古木参天，绿草茵茵。大凡纪念馆都注重园艺，美观是一方面，其主意我想是让这些英灵有得这些肃穆而葳蕤之物陪伴和守护，会有回归原始、回归圣洁之意，再之，生命之树也寓意企盼英灵的复生。无论在成都的武侯祠还是扬州的鉴真纪念堂，我都真切地感受到了生命之树蕴涵的真谛。
园内游人散落，不算多，却显得宁静。有几个旅游团在聆听着导游的讲解，落单的我便凑个方便，听个所以然。

各个馆室陈列着梅先生艺术生涯里的各种剧照、实物以及他的文字手稿等珍贵文物。一篇篇、一幅副的照片、文字加上导游那抑扬顿挫详尽有加的讲解，在娓娓的讲述中，我有些恍惚，看着梅先生那俊朗、清秀的面容，端详他婀娜妩媚的身段造型，似觉得正在一戏台之下，观梅先生水袖翩跹、朱唇轻启“看大王在帐中和衣睡稳，我只得出帐外且散愁情。轻移步走向前中庭站定，猛抬头见碧落月色清明……”。此情忽如梦，仿佛一刻远离了尘嚣，于燕舞笙歌里锦衣罗衫、佳人偎依，琴瑟相谐中共瑶池青莲，美目顾盼似天庭流水，清辉一缕照得温柔无限……

在一陈列室里，展柜里陈列着由梅先生后代捐赠的他生前所穿过的戏服，金丝玉缕，鸾凤呈祥的戏服静静地挂在那里，仿佛在向我们诉说着那美好曳彩的旧日时光，那是何等的俊逸，那是怎样的芳蕴，环佩叮当声清脆，胡琴声韵呕哑嘈杂，鸾凤袍随莲步移尽妩媚，凤冠齐霞帔倾无数娇柔。

一个展柜里陈列的是梅先生穿过的衬衫，是那种白棉布无领的对襟扣衬衫。颜色返着微微的淡黄色，饱蘸着岁月的痕迹，当年梅先生是不是在北平那座四合院里就穿着这件衬衫，手拿一把折扇，在给弟子传授心经呢？旁边指定还有一株冰清玉洁的梅树。或是有桃李，漫天下梅先生的弟子经年永传恩师的精髓，使其万世流芳。

梅先生是我国杰出的京昆旦行表演艺术家，举世闻名得中国戏曲艺术大师。他是中国京剧史上鼎盛期和新中国成立后繁荣时期承上启下最具有代表性的人物，以其精妙的艺术和高尚的品德，赢得全国人民的热烈赞赏。他在五十余年的舞台生涯中，精心创造，善于革新，塑造了众多的优美的妇女艺术形象，积累了大量优秀剧目，发展了京剧旦角的表演艺术，形成一个具有独特风采的艺术流派，他与程砚秋、尚小云、荀慧生并称“四大名旦”,梅居其首，世称梅派。另外，他不仅在京剧旦角艺术的发展中，起到继往开来的重要作用，而且是最早将中国的京昆艺术推向世界舞台的先行者，曾三次访日，1930年访美，两次访苏,在国际舞台上的精湛表演使国外广大观众和戏剧专家叹为观止，为之倾倒，通过他的不懈努力，终使京剧艺术跻身于世界戏剧之林,高居巅峰。他的传人主要有李世芳、言慧珠、杜近芳以及其子梅葆玖等人。梅先生不仅是中国著名的美男子，而且也是在舞台上扮演女性的杰出乾旦，并成为京剧旦行创世立派的第一人。他在整整五十六个春秋（1904-1961）舞台生涯中，先后塑造了许许多多、真切感人的不同时代、不同地位、不同遭遇的妇女艺术形象，颂扬善美、鞭挞美丑，美化女性，净化之社会，世称国剧“美神”，风靡全球。他庄静的姿态、娴雅的动作，塑造了为数众多、情态各异的女性。这些舞台艺术优美的妇女形象，不是一般的妇女形象，而是以艺术的手段，创造并再现了中国女性的本质特征和意象，处处象征化，着力追求美，显示了中国女性温柔，刚烈、含蓄、高雅等特征。