[游记]贵州（3）走进平坝天台山

我的家乡——贵州（3）走进平坝天台山

2008-01-25 19:59:57

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标签：文化旅游风景

天台山·天龙屯堡文化旅游区简介
天台山·天龙屯堡文化旅游区是安顺百里屯堡文化圈的东大门，东距省会贵阳市60余公里，西距黔中重镇安顺市28公里，交通发达，有清黄高速公路、贵黄高等级公路、滇黔公路、贵昆铁路等多条交通线穿境而过。周边有四个国家级的风景名胜区与之相邻：黄果树大瀑布、龙宫、织金洞、红枫湖。景区不仅有奇特的明代文化遗存屯堡文化，还具有优美的自然风光和四季温和的气候条件，区位优势得天独厚，是一个探奇访古、感受“屯堡老汉人”古老民风民俗的旅游首选之地。

天台山·天龙屯堡文化旅游区是安顺屯堡文化的典型代表。元朝时这里就是通往云南的古道“滇黔古驿道”上的重要关隘和驿站。明朝时称为“饭笼驿”，清朝时称为“饭笼铺”，民国时则取黔中名山——天台山之“天”字，龙眼山之“龙”字，更名“天龙”沿用至今。现居住在这里的是以明朝屯军后裔为主的屯堡人，他们的祖先明洪武年间随朱元平璋的大将颖川侯傅友德所率领的征南大军入黔，战事平息之后屯戍于此，迄今已六百余年，他们跟明朝其它时期入黔的江淮人群一起在黔中这片土地上辛勤耕耘，生息繁衍，创造了璀璨的文明，如今他们仍固守着明朝江淮一带的汉族传统，延续着明朝的军旅屯戍文化这种奇特的文化现象专家学者称之为“屯堡文化”，而这群特殊的汉族人群则称为“屯堡人”。

这支由江淮入黔的古老汉族遗民，六百余年来，由于历史的原因和外界的其它文化很少融合，他们始终以汉族文化道统的优越姿态屹立于黔中大地，女人们仍旧穿着明朝江淮一带汉族妇女的正统装束——“凤阳汉装”，男人们仍旧嘶哑着喉咙骄傲地吼着“弋阳高腔”跳“大明军傩”地戏，他们仍旧居住在石头垒成的“户自为堡”的石头房子里，每逢节庆，则又都操起老祖宗留下的家什按老传统老规矩做一些古老的事情，这是一个古旧而新奇的汉族群体。

然而，正是这样一群人使贵州从一个隶属于其他省的区域“独立”开来，于明永乐十一年（1413年）正式建省，正是这样一群人使黔中这一片曾经蛮荒的土地阡陌纵横，就是这样一群人建设了黔中众多的城镇，在云贵高原大山中播撒下了燎原的文明火种。

（千年古树藤）

“石头的瓦盖石头的房，石头的街面石头的墙，石头的碾子石头的磨，石头的碓窝石头的缸”。这一段精辟的民间顺口溜道出了屯堡村寨的石头魅力。

走入屯堡寨中，看到的是石头，手摸到是石头，脚下踩的仍然是石头。石头构筑了具有军事防御功能的屯堡，屯堡人把石头的运用发挥到了极至，一个典型的屯堡就是对“石头生命”的完整诠释。

屯堡人的石头寨建在依山傍水的地方，防御功能放在首要位置，建筑材料就地取材，采用贵州山区随处都有的石灰岩薄层进行建造，坚固而耐久。每个典型的屯堡村寨都具有如下几个特点：

1、 石头单体建筑和石头群体建筑的完美结合

从至今仍保存的比较完整的屯堡原始村落来看，村落布局多采用中轴线分割布局和点线分割布局。点线分割布局最具有典型特点，这种布局形式以寨中央空坝为点，向外辐射出纵横交错道（线），巷道把民居分割成一片一片（面），构成一个点线面相结合的整体。在狭长深邃的巷两端做有可供御敌的门；每条巷既能单独防御又可互相形成整体防御。进入巷中就如进入了迷宫，如敌人冒然进入，关上巷门，就如关门打狗一般。在原始的村落布局上我们发现，屯堡民居极少有单体民居独立存在，它们都是户靠户的紧挨着，聚族而居。房屋布局从寨子中心的“点”向外扩展，仔细观察就会发现，屯堡民居建筑既独立，同时又跟整个寨子的布局浑然一体，单体和整体做到了完美的结合。