[游记]天台山游记

佛宗道源、山水神秀
——天台山游记

暑假快要结束了。我的工作也告一段落。上海还在酷暑之中，我打算再找一个地方避暑和旅游一下。
在网上搜寻信息比较的结果，选择了浙江的天台山。

9月1日上午9：50从杭州汽车东站出发，坐豪华大巴，2个半小时到达天台县城客运中心。

在车站买了张地图，但一时还辨不清方向。决定先打的到赤城路。司机告诉我们，这条路上旅馆很多。果然，密密麻麻，全都是小旅馆。像这么密集旅馆的街道，我还是第一次遇到。

下车后，我们一家家旅馆看过去。第一家，我嫌它空调的线很旧很乱；第二家，感觉还可以，但又想找家更好的，还是放弃了。但这家柜台的小姑娘在我们放弃之后，还热情地指点我们旅游和市内交通信息，一脸的纯真和善意。真使我们有点想反悔住下来；第三个旅馆，金海岸宾馆。房间很大，很高，连卫生间也非常大。看着挺干净，空调也还新。也有点懒得走了，砍价60元，成交。

出旅馆，看见对面气派无比的公安大楼。后来去车站路上看到另一栋最气派的大楼，车上老百姓说是县政府。要真正把握中国社会的实际秘密和变迁方向，只要看看这些楼就明白了。

吃过午饭，立即去国清寺。国清寺位于县城北3公里，7路公交直达。始建于隋朝（598年），取“寺若成国即清”之意。这让我想起更著名的一句话“圣人出黄河清”。这二者都反映了先人的理想与政治文化。黄万里先生认为黄河清是违反规律的，甚至是灾难。我看黄先生倒应该算是一位圣人。他的个人命运正折射了这个民族的命运。要怪权势者还是中国政治文化呢？

景区的主道正在维修，我们走到进景区的临时售票亭时，工作人员说，不用买票了，赶快跑，要关门了。原来寺庙下午4点关门，此时已经3点多。我们在田间小路上一阵快走，终于在3点半到达寺门口。进寺门票5元，省了进山门票10元。

进得寺来漫步，只见正中由南而北依次为弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、药师殿、观音殿；两侧还错落有致地建有多座庙宇楼堂。整个寺依山就势，逐级而上，在对称中充满灵活。

(大雄宝殿是共性)

之所以说天台是佛宗，是因为智者大师（538-597年）在天台山创立了中国汉化佛教第一宗——天台宗。由此，天台山在中国佛教中自然占有重要位置。此外，在佛教和佛文化传播的过程中，天台也有它独特的地位。唐代，日本高僧最澄大师曾来国清寺求法，回国后在京都比睿山创建了日本天台宗。中世纪时，高丽僧人也来国清寺求法，将天台宗传入朝鲜半岛。至今，日本和朝鲜仍有大批天台宗的佛教弟子。去年我在京都奈良等地参观佛寺，深感从中国传到日本的佛教，得到了比中国本土更好的保存和发扬。

（这几处就是国清寺的个性了）

寺内有天台宗五祖章安灌顶大师手植的“隋梅”一株，至今存活。有个导游说，文革中曾经枯死，改革开放后又复活了。这些说法，我看有点牵强。

除佛教景观外，国清寺还是一座历史文化古刹。据说，寺内有王羲之、柳公权、黄庭坚、米芾、朱熹的摩崖手迹，但也许我们走得匆忙，并没有见到。

出得寺来，往回走，才发现国清寺坐落于四面环山的世外桃源式的地理环境之中。由于时间还早，归途中我们悠闲地散步在寺院周围的田间小道上，欣赏久已不遇的黄昏田园。

第二天一早，先到汽车北站，准备前往城东北20余公里处的石梁铜壶景区。由于旅客稀少，中巴等了一个多小时才启动。除我们之外，还有另两位去石梁旅游的。一位来自深圳的女士和苏州的僧人。我纳闷，游客怎么这么少。

10点多到石梁铜壶景区入口。门票60元。
跨过溪流，来到正在修复的中方广寺。沿庙右边峭壁栈道下行，就是著名的石梁飞瀑所在。庙右下方有座石桥，一股溪流从左边顺着庙的墙基流下，另一般从右面来的溪流与之汇合。穿过石桥后沿着石梁与悬岩之间的大洞，飞流直下。

我们再次涉过溪流，沿小路一直下到飞瀑正面的潭边，观赏石梁飞瀑的美景。然后，沿着小溪，走到当年徐霞客观瀑处。这里大概是欣赏飞瀑雄姿最佳之处了。

（石梁飞瀑）

沿着溪边的小路，我们一直走到小铜壶滴漏。

（小铜壶滴漏）

（铜壶溪水戏水）

我误以为这就是著名的铜壶滴漏。于是原路返回，错过了真正的铜壶滴漏景观。在徐霞客观瀑点的溪水边，买了一老伯的西瓜，一边休息一边再观飞瀑。

华顶森林公园，虽然在石梁附近，但没有直达交通。我正踌躇之中，深圳小妹从司机口中探的信息：我们回程的路上，可以中途下车，就近到琼台仙谷。于是我们决定与她们结伴同行。

在紧靠桐柏水库的公路边，我们下车了。沿着乡人所指的小路，走了几公里，到达景区的后山顶。

悬崖、峭壁、深谷。那景色真叫绝了。一时间我有点眩晕。

（仙谷与栈道）

（琼台极顶）

下到半山腰，有个售票亭，50元门票。我还以为，历了这么多险，走了这么多路，会把门票省了。

沿途拍了不少录像，还有一些照片。这几张照片能不能反映一点琼台之美呢。

仙谷底栈道

（八仙湖）

（仙谷仙水）