[游记]最古老中国的圣火迎接仪式：温州莒溪请神火！（全球.

最古老中国的圣火迎接仪式：温州莒溪请神火！（全球独家）

2008-04-14 13:17:56

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标签：奥运火炬圣火天下莒溪浙江温州文化遗产旅游名胜传统民俗杂谈

最古老中国的圣火迎接仪式：温州莒溪请神火！（全球独家报道）

千年古镇传奇莒溪

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莒溪民间挂火，亦称请火，请神火，是莒溪十分古老的民间传统习俗活动之一。

是莒溪镇不知流传了多少百年、古老传统的 “坐刀轿”
大型民俗活动中，不可或缺的一个环节，与中国2008年奥运会举行的去希腊迎接圣火，有着异曲同工、极其类似之处。所有参予者一半是在享受神火传递的激情与快乐，另一半也是在贡献自己的绵薄之力，以此表达对家乡的热爱，对国泰民安、风调雨顺的一种由衷的祝愿。

莒溪东方宫位于浙江温州莒溪镇西厅村一个叫“王降”或“王降隔”的地方。据说五代十国时，吴越国王钱俶于公元968年，自南雁荡山和同学、老乡僧原齐和尚来莒溪修建普照寺、王妃建造沉香塔时，途经此地，停驾休息之处，故此地受名之为“王降”，莒溪闽语将山坳叫作“隔”，即称“王降隔”。后有人在此山坳处修筑道观，东方宫也因而名之。很早以前供奉的是盘古帝、土地神等，后逐渐增加上猴西天（齐天大圣）、五显灵君、杨府爷、看牛大王（亦称看牛喜、牧牛大王等）和陈十四一家等众神，当然，现在的这个东方宫建筑，已非当时的观舍了，这座门楼也是近年新造成的。

莒溪四面环山，历史来一直以刀耕火种，稻作山林为主，有着极为丰富的森林竹海、野生动植物和茶叶、山药、冬芋等山野土特产，是典型的农业乡镇。在莒溪流传久远的“坐刀轿”这种大型古老的迎神赛会等民俗活动中，也打上了深深的农耕烙痕。举办迎神赛会这种民间信仰活动，主要为纪念神灵或请神护佑，祈求风调雨顺，五谷丰登，万民平安，在演戏酬神之外，尚须将宫殿里供奉的众神请出庙门巡行以祈福消灾。而在这民众自发组成的迎神赛会活动中，莒溪百姓常常有以真身扮神坐刀轿的民俗表演。

在东方宫正殿神像前的这对锋利的双斧，是第二天坐刀轿时，走在队伍最前面的开路先锋手执之物。莒溪坐刀轿的具体形成年代，由于历史文献缺少记载，难以查考。当地民众传说，明清之前就已有坐刀轿表演。东方宫最后一次举办这个活动至今已长达29年之久。坐刀轿的整个活动仪式总称为“太平醮”，活动时间三天至七天不等，多的有十多天以上。除了有若干“师公”——正一道人设坛作道场外，必得经历“请水、挂火、坐刀轿”三个过程，最后将“贡”送之溪流边烧化这止，这叫“送贡”，整个活动结束，所谓“功德完满”。

以前的年代，像举办与神佛有关的活动，特别是道教活动，女人是不允许参予的，特别如坐刀轿这种与神有直接关联的活动，女人是绝对不允许涉足，就是坐刀轿经过之处，怀孕、做月子生孩子的女更是得远避远远的，否则是会出事的，那扮神的人立马就会让刀轿上的刀割伤身体的。但现在，不同了，这次的东方宫举行坐刀轿活动，宫里面早早就有不少的女人参予帮工。真是时代不同，什么也都不同了。

迎接神火要到离此五里外的莒溪镇王洞村一个叫冥斋岩的地方，请火种。这个仪式也是很热闹的。而莒溪的吹打更是不可或缺。苍南的吹打各个乡镇都有，历史都非常之悠久。现在，苍南的吹打，已被浙江省政府列入省级非物质文化遗产保护名录。

迎接神火的铁锅，被捆扎在竹扛上由俩人抬上山去。

路程是这样安排的：从东方宫出发，由观路向上村走，经下店、典头到王洞村，去冥斋岩。

一路的锣鼓喧天，一路的令旗、彩旗飘扬，一路的热闹。

冥斋岩是一块很大的岩石，岩石下一个天然石洞，据说是火神——火德星君居住修仙的场所。历史来，凡举办此类活动，请火都得到这里来。现在的火神已住到石宫里面。宫名为：福德天神宫。火神不称火神，而名之曰：福神。

铁锅里的燃材取自于莒溪山野间盛产的柴枝，亦无不带着浓浓的莒溪特色，这与北京奥运会传递的圣火所用的燃料就不同了。

在请神火之前，师公们焚符念咒，举行法事仪式是必须的程序。

莒溪最早时的请火，是用火石，亦即燧石，敲击岩壁产生火花，引燃干苔藓、灯芯草之类易燃物，请来火种的，据说击石取火,清、民国时莒溪在早己改用柴刀的时代，还有在使用。中国历史上的铁器的产生，农耕时代的发达，改用柴刀了。这次使用的取火器就是用柴刀的。柴刀在岩石上砍击几下，就有火花迸出，引燃托盘上放置的媒（绵）纸。

师公用嘴巴不住往媒纸吹风，不会就有烟出现，再吹两下，小火苗慢慢便燃了起来。就这样，最为原始的取火方法就展现在大家眼前。看起来很神奇。