[游记]西昌奇遇（一）

舞台上身着彝族服装的美丽少女在展现着凉山彝族的风情。青年男女恋爱是通过集市上对歌认识的，这和电影《阿诗玛》里看到的一样，小伙子们在姑娘们面前尽可能的展示自己的力量，最后往往是最有力量的男子能够得到最美丽的姑娘的芳心。

这里还沿袭着古老的抢婚习俗，即如果女子出嫁的这天，还有其他男人看上了他，可以在迎亲的半路上从新郎手里把新娘抢过来，如果能够得手，这样的婚姻也是被认可的。这也说明在以体力为生存基础的环境里，男人的力量被女人认为是保障生活的源泉。

我到西昌的第二天，正好是三八节，在这个阳光明媚的早晨，大街上的人们都不慌不忙的赶着各自的路，和成都平原的人比起来，这里的人显的要人高马大的多。我想可能是这里能够得到充足的阳光的原因。

市中心的广场上矗立着名为“结盟”的雕像，是反映红军长征时，刘伯承和当时的彝族部落首领小叶丹结盟的故事。大街上穿民族服装的人不多，但是仔细看还是可以看得出汉族人和彝族人的区别的。彝族人大多鼻梁挺直，大眼睛，男子英俊，女子漂亮，这是我见过的比较漂亮的民族。

我先去参观了世界上仅存的奴隶制博物馆——西昌奴隶制博物馆。西昌彝族是直接从奴隶社会进入社会主义社会的。这里保存了很多当年奴隶主奴役奴隶的血腥的证据，也介绍了彝族人的文字、主要生活方式和部落分支。

关于彝族人的祖先传说不一，但西昌彝族人更愿意相信其中一个观点，那就是彝族起源于欧洲，原因之一就是长的有欧洲白人的特征，高鼻梁，深眼窝。呵呵，其实世界上大多数山地人都有这样的特征。

彝族还有白彝和黑彝之分。白彝是贵族阶层或者是没有土地的自由人，黑彝是贱民，只能做奴隶。不同阶层的人之间不得通婚。男女奴隶之间的婚姻是通过奴隶主来配婚，而土司（彝族人的部落首领）对部落里的所有女奴隶还拥有初夜权。

在博物馆里不仅看到了彝族解放前落后的农业生产和生活方式，更看到了血腥的毫无人性的奴隶制下奴隶的生活状态。

回到阳光下，顿时感觉到了无比的舒畅。西昌不愧为“阳光之城”，这里海拔高，日照强烈，相对于成都平原连月的阴雨，这里的空气和阳光都让人心情愉快。

步行到了西昌著名的风景区—泸山。泸山风景区坐落在离市区不远的山上，是俯瞰全城及西昌的明珠—邛海的好地方，更是每年农历6月24日火把节时观看火把盛况的绝佳处。据说每年火把节时，到晚上，全城市民身着盛装，手举火把，在大街上载歌载舞，欢歌笑语响彻云霄，从泸山上望下去，万家灯火和数不清的跳动的火把，把西昌城点缀成地道的不夜城。

今天泸山上的游客不多，山门前一群卖旅游纪念品的都是妇女。为了招揽生意，很多人穿着艳丽的民族服装。妇女们穿着美丽的百摺群，从头饰上就可以分辨出姑娘和媳妇。已婚妇女用巨大黑色头巾缠头，看上去相当沉重，而姑娘们是顶着一块美丽的绣花头巾。每个人在身体裸露的地方都尽可能的戴着各色的银饰。我对她们的百摺裙产生了浓厚的兴趣。裙子是用自己纺织的粗布做的。通常我们的棉布虽容易打摺，但是每次一洗就展了，他们的裙子也是那样每次穿的时候专门熨出那么多摺吗？那不麻烦死人？

问其中一个边绣花边看摊的大嫂，才知道，彝族姑娘一出生，母亲就开始给她准备成年后做百摺裙的布料了。她们把布料摺好后压在大石头底下，直到女儿成年后再取出，压了十几年的布就成了死摺，无论你怎么洗都不会变形了。几乎所有彝族女人都绣得一手好花。绣花是彝族女儿必不可少的功课，因为嫁妆都是自己绣的，婚礼的同时也展示了自己的巧手。