[游记]去孝义邂逅“六尺巷”

楼西小学的李燕妮指着身后的小巷说：“这就是六尺巷。”

“六尺巷”的故事在中国可谓家喻户晓。之所以家喻户晓，是因为邻里之间免不了纠纷。免不了纠纷就需要有一个解决纠纷的版本。“六尺巷”讲的就是邻里之间化干戈为玉帛的事。
清朝时，在安徽桐城有一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张英、张廷玉父子。清康熙年间，张英在朝廷担任礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，吴家在当地也是一个望族。两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙。县官考虑到纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断，便今天拖明天，明天拖后天，企图不了了之。在这期间，张家的管家给在北京的张英写了一封信，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻居，便给家里回信中写了四句话：
“千里来书只为墙，
让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，
不见当年秦始皇。 ”
管家阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地。这样就在两家之间形成了一个6尺宽的巷子，两家礼让之举和张家不仗势压人的做法由此传为美谈。
关于“六尺巷”的传说，除安徽桐城版外，还有河南安阳版、江苏丹徒版、江西理源版以及郑板桥版。1956年中苏关系破裂后，毛泽东接见苏联驻华大使尤金时，也引用了这首诗的后两句，并略改两字，以加重语气：万里长城今尚在，哪见当年秦始皇。由是，“六尺巷”的影响更加深远。 徜徉在孝义古城
关于“六尺巷”的山西版，是在一个不经意中发现的。3月21日，我在孝义市参加中国第三届炼焦行业协会利用焦炉煤气生产甲醇研讨会上，听东道主－－孝义市市长张旭光致辞时，才知道孝义不仅有个郑兴敬母的邑里，而且还有一个邻里相让的仁义巷。
仁义巷是不是“六尺巷”呢？
我在市政府打听了几个老一点的公务员，他们都说仁义巷在孝义老城，具体位置又都说不准。

找到孝义老城时，我才发现，所谓的老城其实是现在的楼西村。一进楼西村，远远地便看见高高的中阳楼，楼上从上到下，依次挂着硕大的牌匾，牌匾上写着清末民初大文毫的题词：“中和位育”、“行孝仗义”。孝义由“孝”和“义”两字合成。之所以取孝义作为县名，是由当地的郑兴“割股奉母”的纯朴孝行，和“义虎救樵夫”的美丽故事演变而来。唐李吉甫《元和郡国志》载，孝子郑兴，自幼很有志向，终日勤劳耕作，侍奉父母，但家境贫寒。父亲去世后，郑兴守孝3年。母亲久病不愈，郑兴服侍床前，从不解衣，不离母亲半步。母亲想吃肉丸汤，郑兴因无钱买肉，便割下自己腿上的肉煮汤奉母。此事传开后，人人都为郑兴的孝道所感动。而“义虎救樵夫”则是一樵夫遇险被老虎相救的感人故事。清乾隆《孝义县志》记录了一个动人的故事，说的是明朝有个樵夫砍柴坠入深渊的虎穴中，老虎不仅没有吃他，反而将他背出山外。樵夫千恩万谢，与老虎约了个时间在西门外答谢它。到了时日，老虎如期而至，将樵夫送它的东西叼了后离去。孝义市政府府前广场两侧以“割股奉母”和“义虎救樵夫”的历史典故为题材，坐落着两座大型花岗岩雕塑，以此展现孝义的城市形象。
在孝义古城，知道仁义巷的人不是很多。我先后询问了十多个人，才找到那条小胡同。小胡同上并没有仁义巷的标志，但附近的住户却都说这里就是仁义巷。让他们讲一讲仁义巷的故事，又七嘴八舌地说不清。就在我疑惑的当儿，一个叫吴海英的外村女子说：“我知道谁能讲清这个故事。我领你们去。”

吴海英领着我走了大约二百多米，进了一个三进院，在最后一间小屋里，一位七十多岁的驼背老人给我讲述了仁义巷的来历：说的是楼西村有一个人在京城作官，家里因宅基地问题和邻居发生了纠纷，他哥哥便写信给作官的弟弟，让他给当地官府打个招呼。结果那个作官的弟弟却写了这样一封信：“千里捎书为堵墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，留得美名天下扬。
”他哥哥见弟弟如此胸襟，便主动让了三尺，邻居见人家当官的还那么大度，也往后退了三尺，由此让出一条小胡同，既方便了两家，又方便了乡亲。