[游记]科尔沁之行感受草原之风兴安盟,通辽草原大通道.

科尔沁之行 感受草原之风--兴安盟,通辽 草原大通道 突泉

2007-09-07 13:11:58

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标签：产经/公司科尔沁十旗会盟图什业图草原大通道草原之风

蓝蓝的天空白云飘

亲亲的问候回家园

茫茫的草原一路赏

思思的情意在心怀

在十旗会盟之图什业图的敖包上，我敬放了取自南海\渤海的四个鹅卵石,两大两小,分别代表---两海、两湖；两大事、两小事；还有另外的。。。。。。绕包三周，时间关系绕其余的十旗敖包各一周，捡拾敖包边缘的石头敬摆放，然后敬拜礼毕。

想起“科尔沁之风---草原之风”之名，此地将为科尔沁草原风电产业基地中心，我将努力之！

科尔沁，蒙语意为著名射手。在历代，是成吉思汗二弟哈布图哈撒尔管辖的游牧区之一，位于内蒙古东部，在松辽平原西北端，包括整个兴安盟和通辽市的一部分地方。科尔沁草原北与锡林郭勒草原相接，东邻呼伦贝尔草原，地域辽阔，资源丰富。　科尔沁草原有较大面积的天然牧场和近2000万头（只）的科尔沁红牛、兴安细毛羊和蒙古牛羊。　

科尔沁草原水利资源非常丰富，有绰尔河、洮尔河、归流河、霍林河等240条大小河流和莫力庙、翰嘎利、察尔森等20多座大中型水库。科尔沁淡水鱼种类多、肉质好，无污染，水里繁殖，年出鱼量达到3000吨。　

科尔沁草原历史悠久，文化源远流长。目前尚存的名胜古迹有辽代古城、金代界壕、科尔沁十旗会盟地旧址和庙宇、佛塔多座。　

在科尔沁草原上已有大青沟、汗山、科尔沁草原湿地自然保护区等国家和地区保护区。

翰嘎利水库-湖

赛马场

其中十旗会盟之地是我此行的目标,不远有翰嘎利水库,赛马场.据史料记载， 清康熙四十九年（公元1710年），朝廷将嫩江科尔沁的图什业图（科尔沁右翼中旗）、札萨克图、苏鄂公、扎赉特、杜尔伯特、达尔罕、博多勒葛台、宾图、前郭尔罗斯、后郭尔罗斯四部十旗——北从宝格达山，南至沈阳北柳条边墙，西由特格罕山，东到哈尔滨、长春等地——总面积近40万平方公里的蒙古领地划为一个盟，实行行政统治。因首次会盟地在图什业图旗（科右中旗）北部的哲里木山脚下，固而称这个盟为哲里木盟。作为会盟象征，在该处堆筑了11个敖包（即石堆）。1个大敖包立于中央，代表盟。其底部直径约5米，高6米多。10个小敖包在外围形成一个大圆圈，代表10个旗。每3年会盟时各旗札萨克集会检阅户骑武装、处理诉讼、议事选举、举办那达慕（“那达慕”在蒙语中就是娱乐的意思）、物资交流等内容与形式的会盟活动，清廷还派遣大员亲临检阅。

会盟地之所以选择在图什业图旗，是由图什业图旗的历史地位及地理位置的重要性所决定的。该旗虽处于哲里木盟西北角，但自辽、金时代始就已成为重要的交通枢纽、军事要塞。公元1524年，成吉思汗二弟哈布图哈撒尔十四世孙奎蒙克塔斯哈喇，为躲避战乱，率部东迁驻于嫩江流域。在与新兴的后金经过几战几和后，通过发展姻亲关系，彼此逐步建立起政治上的联盟，遂以科尔沁国的形式与后金毗邻而居。科尔沁部首领奥巴被后金封为图什业图汗。在清王朝建立的过程中，科尔沁人立下了汗马功劳。公元1636年，清廷封奥巴之子巴达礼为和硕图什业图亲王，去汗号，名列内蒙古49旗王公之首。图什业图旗即由此得名。由于上述原因，科尔沁四部十旗蒙古领地设盟建制，会盟地理所当然要选在图什业图旗（科右中旗）。
1954年，当地努图克政府因开发水田等原因而将所有敖包全部拆除，具有200余年的历史古迹被夷为平地。2000年，科尔沁右翼中旗旗委、政府对这一重要历史遗迹在原址上进行复建，并在盟敖包和旗敖包前各竖立一块大理石石碑。石碑正面用蒙汉两种文字刻写该旗原名，背面以蒙汉两种文字刻写该旗历史及今称。除此之外，还对会盟地周围进行了绿化、美化，建设了一些附属设施，使其逐步形成当地极具历史意义、民族风情的一道人文景观。

至今，为了纪念十旗会盟，每年阴历四月十八日，当地儿女们都要往会盟地的敖包上插柳条，拴布条，向敖包献奶油食品，以此祭祀敖包，纪念“十旗会盟”，纪念草原一代天骄成吉思汗以及成吉思汗的后裔！！！

回程途中朋友告知并邀请参加"天边之夜"晚会,可惜在路途.腾格里塔拉歌曲"天边"荣获中宣部五个一工程优秀奖,在此真诚祝贺朋友的作品获此殊荣!

乾隆三巡科尔沁草原

刘 忱

东北是大清王朝的发祥地，也是其祖陵(其远祖葬永陵，太祖高皇帝努尔哈赤葬福陵，太宗文皇帝皇太极葬昭陵)所在地。康熙皇帝于康熙十年(1671年)第一次到东北巡幸祭祖，从此定下大清皇帝要亲自来东北谒陵的祖制。康熙在位六十一年，三次(1671年、1682年、1698年)到东北来祭祖。此后，乾隆四次(1743年、1754年、1778年、1783年)来东北祭祖，嘉庆二次来东北祭祖，道光一次(1829年)来东北祭祖。从道光皇帝1829年到东北来以后，大清皇帝来东北祭祖也就成了“绝后”的一次。由于大清王朝内外交困，江河日下，各地农民不断起义，外国列强入侵，国无宁日，财力匮乏，道光以后的皇帝很少巡幸，也就没能把来东北祭祖的这个“祖制”遵从下来。

大清皇帝来东北祭祖，很少从山海关直接走，多是经过驿道绕到内蒙古、吉林，然后到盛京(今沈阳)。祭祖活动完后，从山海关返回京师，不走“回关路”。当时出关到内蒙古的驿道有五条，即经喜峰口、古北口、独石口、杀虎口、张家口出关。喜峰口驿道关外设十六个驿站，经二十个旗，哲里木盟的十个旗全包括其中。古北口驿道关外设有十个驿站，经扎鲁特左右翼、巴林左右翼、翁牛特左右翼等和哲盟临近的九个旗。喜峰口驿道和古北口驿道往往是大清皇帝来东北祭祖的首选线路。因为这两条线路都经过蒙古部落，通过皇帝的巡幸能够进一步加深清廷与蒙古各部的感情，同时驿道所经过的克什克腾、翁牛特、喀喇沁、敖汉、科尔沁蒙古诸部地区是天然的围场。大清盛世的两位帝王———康熙和乾隆都酷爱行围打猎。康熙曾经对侍卫说，他一生共射虎135只、野猪132只、鹿数百只。乾隆一生行围次数更难以统计了，他最后一次参与指挥打猎时已经是80岁的老人了。他们把祭祖省亲、稽查地方、了解民情与游乐狩猎结合在一起，科尔沁草原也就成了他们的必经之地。

乾隆皇帝在位六十一年，四次到东北来祭祖，三次路经科尔沁草原。

乾隆第一次巡幸科尔沁草原。