[游记]宜春“禅宗圣地”旅游品牌建设的思考

80年代以来，随着各种宗教活动的恢复，宗教旅游日益成为我国旅游业的一个重要品牌，各地也争相开发本地宗教旅游资源，使其成为当地旅游知名品牌，如杭州灵隐寺、洛阳白马寺等都成为当地旅游的特色品牌。我市禅宗文化旅游资源丰富，市委、市政府也致力于把“禅宗圣地”打造成国内外旅游知名品牌。一是加强了禅宗文化遗存的保护和恢复，不少禅宗文化遗存已经列入省、市、县重点文物保护单位、靖安宝峰寺建设的规模大、档次高，已经成为江西最大的寺院、洞山普利寺、奉新百丈寺、上高末山寺、袁州栖隐禅寺等寺院正在修复之中。二是大力挖掘禅宗文化特色，加强了对禅宗文化的历史渊源、名人轶事、传奇故事的收集、整理和编撰，2001年成立了宜春禅宗文化协会，并组织了3次禅宗文化学术专题研讨会，积极开展国内外禅宗文化交流。三是加大禅宗旅游景区基础设施建设投入，宜丰——洞山、宜春市区——仰山、奉新——百丈山等主要景区连接公路建设改造全面启动，景区内游步道、旅游服务接待设施也不断改善。

宜春禅宗文化旅游开发虽然取得了一定的成效，但由于起步较晚，资金不足，还存在许多不足之处，突出表现在：⑴宣传力度弱。宜春虽是“佛教禅宗祖庭之乡”，但在目前禅宗书籍里面提到宜春极少，即便佛教界也许多人不清楚宜春有这么多祖庭。在对外旅游营销策略上，本来投入就少，又没有体现“禅宗圣地”的品牌特色。⑵禅宗祖庭遗址开发品位低。在遗址的开发和恢复建设过程中，忽略了禅宗文化内涵的挖掘与展示。目前建成的寺庙，除宝峰寺规模、档次较高以外，不少寺庙规模偏小，与其祖庭地位不相称，有的寺庙在修复过程中，无论结构和用料都违背了古建筑“修旧如旧”的原则。一些古迹保护也是低档次，观瞻条件相当简陋。⑶禅宗朝觐与旅游结合不够紧密。虽然我们接待了不少国内外佛教朝觐香客，但由于景区的交通条件差及可供观赏的东西少，接待能力弱，以及线路安排不妥等方面原因，没有实现香客到游客的角色转换，导致接待禅宗文化旅游团队收入较少，宗教品牌对旅游拉动效应远没有发挥。

三、禅宗文化旅游开发建议

宜春物华天宝、人杰地灵，自古享有“江南佳丽之地，文物昌盛之邦”的美称，是全国第一个生态城市。成功举办第五届全国农运会后，宜春在国内外的知名度和美誉度都得到极大的提升，目前正积极申报全国园林城市和优秀旅游城市，这些都为禅宗旅游资源的综合开发奠定了基础。从发展旅游角度看，我市禅宗文化遗存十分丰富、积淀厚重，无论自然景观还是人文景观，具有较高的开发价值。要提高开发和保护禅宗文化资源档次和品位，把宜春“禅宗圣地”打造成国内外知名品牌，还需在以下方面加大工作力度。

1、在旅游规划上突出禅宗文化的丰厚底蕴，融自然风景与禅宗文化于一体。在旅游总体布局上，袁州以沩仰宗祖庭——栖隐禅寺和“天下第一禅林”——慈化寺为依托，结合明月山的秀丽风光观赏和温泉的疗养，携山、水、林、寺之优势，集禅理与休闲于一身。靖安发挥宝峰寺规模大，档次高的优势，突出抓好大型宗教活动的组织，扩大在国内外佛教中的影响，并结合三爪仑的秀美风光，在漂流的惊险和“天然氧吧”的清新空气中，让游客感悟超然脱俗的禅机。奉新以百丈寺为依托，突出禅宗的天下清规，结合宋应星的《天工开物》的古代农业文化展示，体念“一日不做，一日不食”禅宗风范。宜丰的洞山与黄檗山是曹洞宗和临济宗祖庭，信徒多、分布广，侧重于禅宗祖庭朝觐与寻根活动，大力挖掘和保护原始风貌，改善朝觐条件，让游客在朝觐中接受心灵的洗礼。