[游记]昭通

我的家乡--昭通

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2008-01-21 16:43:10

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市政府驻地昭阳区海拔1920米

悠久的历史

昭通市历史悠久，早在10万年前人类就在这块土地上繁衍生息，自秦开“五尺道”，汉修“南夷道”后，昭通便成为中原文化传入云南的重要通道，经济、文化比较发达，是早期云南文化的三大发祥地之一，为我国著名的“陆上南丝绸之路”的要冲和云、贵、川三省经济、文化交汇重地。在历史上为加强中原与云南的联系，为西南地区的开发和繁荣起过重要的作用。

朱提文化
源远流长

公元前135年（西汉武帝建元六年），汉武帝改变汉初“闭蜀故徼”的封闭政策，重开“南夷道”，在西南夷地区设置郡县，扩大中原与西南边远地区的经济文化交流。西汉王朝在今昭通市设朱提县（郡），昭通首次被纳入中央政权的管理之下。商品自由运销，汉文化影响蔚然成风，昭通社会经济文化进入了一个快速发展的时期。

自西汉建元六年至唐天宝年间，今昭通以“朱提”冠名，或为县治，或为郡治，或为犍为南部，犍为属国都尉治所，前后达800余年。其间，汉晋两代，发达的农业经济、灿烂的青铜文化特别是白铜的发明、闻名全国的朱提银、儒学的兴起和传播，表明朱提地区社会经济文化高度繁荣，这从汉孟孝琚碑和晋霍承嗣壁画墓等的出土发掘可以得到充分的佐证。

汉孟孝踞碑，主要记述孟孝琚的生平，由此碑可窥见汉代当地人民的宗教信仰和石刻艺术水平。

汉孟孝踞碑，有“寰宇稀世之奇珍”、“海内第一石”之美誉，著名学者梁启超、罗振玉、袁嘉谷、黄膺、赵藩、方树梅、谢饮涧等学者对此碑纷纷进行过考证，该碑是迄今为止云南所发现的唯一一块汉碑，其碑图、碑石、碑文为研究云南古代文化史及其与中原文化的关系提供了重要的实物参证。

霍承嗣壁画中的“夷汉部曲”的写实画像，是现存晋代壁画的唯一，对研究古代民族史及汉晋时期云南民族关系有极其重要的价值。朱提文化受滇、夜郎、巴蜀、荆楚等诸多文化因素的影响，但其表现的主要文化特征仍然属于成熟的汉文化体系。也就是说，朱提文化是以汉文化为主，同时包容了多种周边文化因素的复合型、地域性文化。

东晋霍承嗣墓及壁画

唐宋时期，南诏、大理两个地方政权先后称雄于云南地区，昭通既与中原文化疏离，也未能充分接受南诏、大理文化的影响。值得一提的是，唐豆沙关袁滋题纪摩崖，是作为封建统一国家的唐中央政权与南诏地方政权关系史中一项重要的实证文物，又是唐贞元间中原、巴蜀与云南交通史的真实记录。学术界认为袁滋题纪摩崖有“维国家之统、定疆域之界、鉴民族之睦、补唐书之阙、正载籍之误、留袁书之迹”六大历史价值。

乌蒙时代

宋封乌蒙。元置乌蒙路。明代置乌蒙府。清雍正九年在完成改土归流后，改乌蒙为昭通。上溯唐、宋两代行羁縻之治时中断中央政权建置的近五百年，今昭通称“乌蒙”（阿猛）前后千余年。元朝统一全国后，先后于公元1294年、1315年在今昭阳区境内建立乌蒙军屯，开垦田地十余万亩，并设立总管万户府进行管理。这一时期，屯田军在今昭阳区用土筑墙修筑了乌蒙城（即土城），直至今日，乌蒙城遗址仍依稀可辨。

昭通府

清雍正五年（公元1727年）实行改土归流，“诏改乌蒙府为昭通府”。历雍正、乾隆、嘉庆三代，实施了一系列安定社会、发展生产、繁荣文化的方针政策，昭通社会经济文化又步入了一个快速发展的时期。以兴修水利和高产农作物引进种植为代表的农业开发；朱提银铜的再度辉煌；因大规模铜运而推进的水陆交通建设和商业贸易的繁荣；儒学的日渐复苏；非本土宗教文化的进入等等，昭通历史文化仿佛又走进了繁荣的朱提文化的又一个轮回。可惜，匆匆而来的晚清咸同年间的动乱，又一次断送了昭通社会经济文化发展的大好前程。

民国时期的昭通，成为云、贵、川三省边区的经济文化中心，时有“小昆明”之美誉。昭通涌现出了中共早期云南地方组织领导人刘平楷、李国柱，中国中央军委确认的中国人民解放军三十三位军事家之一的罗炳辉；昭通又是中国工农红军长征经过的地方，党中央在这里召开了著名的“扎西会议”。

记载了两千年历史的古道

古道悠悠

“五尺道”是云南进入四川和中原的咽喉要道，古道蜿蜒在磅礴的乌蒙群山中，一样是石头和泥巴铺筑而成，只是因为一代又一代人的继续踩踏才成了路。

石门关一段，是“五尺道”保存最为完好的一段。在关河左岸近乎笔直的石崖上，古人人工凿出的一级级石阶顺山势倾斜，盘旋而上，那石阶被过往行人的脚磨得光溜溜的，有的甚至能照得进人影，石阶上，不时还可看到当年马帮留下的蹄印，深达三四寸，同样磨得异常光滑，仿佛一个天然的石臼。我一时感慨万千，这哪是一匹两匹马的足印，这可是千万匹马无数次的踩踏，无数次的磨砺才形成的呀，岁月总是那么无情，如此坚硬的石头尚且如此，何况人乎。想想这条古道曾经累垮了无数马匹，熬死了无数过客，见证了人类变迁；你能不另眼看它么。　

古道雄关——石门关

据史载，石门关在历史上曾是云南出川进入中原的一道关口。所谓古道雄关，大概也就如此了，但见关河两岸的大山如两条青龙由上而下奔涌而来，关河之水一泻千里，狂傲不拘，不时惊涛拍岸，发出轰隆隆的声响，至石门关两山合拢，两面绝壁千仞，形成峡谷，道路就此中断，祖先们在此设关，也是理所应当的事了，这样的险境真可谓一夫当关，万夫莫开，便不由让人想起“蜀道难，难于上青天”的诗句。这蜀道再难，也莫过如此了，不得不佩服古人的坚韧和智慧，他们没有因为石门关的绝壁而放弃进入当时的蛮荒之地——云南，如果放弃了，那今天的云南、昭通还会是这个样子吗？我们无法想象。因而我们应该感谢李冰父子，感谢古人，他们开凿古道石壁的办法虽然很土，却很实在，实在得让我们今天无不望崖兴叹。