[游记]阆中本原探骊得珠（1）

阆中本原·探骊得珠（1）

2007-01-10 19:03:48

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阆中本原·探骊得珠

文/夏权民

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前 言

“上下五千年”，是介绍中华文史源远流长的经典语言。但近年来，这个经典语言渐被改为“上下五千多年”。虽然这只是个细微的改动，却表明中国的历史文明在新世纪文化人的视野中，有将上古文史向前延伸的重大进步；因为随着国内众多考古收获的积累，已证明中华的文明史能前延于史前社会的“三皇”时代，而绝非再囿于起始炎黄之绝对化的旧说。

女娲伏羲，是“三皇”中的头两位英雄神。之所以尊她与他为“神”，是因为在历史神话的洪荒时代，创神话与传神话，是先民们记录“历史”的重要方式。如果没有保存至今的上古神话或传说，社会将失去很多对祖先文化的记忆。今人，通过并非简单地从神话到传说、而是从神话传说到考古印证的途径，验证了在不少传说中隐存有某些文明的真实。这样的科学探究，即使得当代中国的文化建设有了新起点，又使一些神话人物或传说事件在除去神秘的光环之后，成为了历史或文化的一部分。

现行初一《中国历史·上册》第1课“祖国境内的远古居民”的第一幅插图，是“女娲补天”；第2课“原始的农耕生活”第一段，讲述了“伏羲氏教民熟食，结网捕鱼……的故事”。这种将关于华夏人祖的传说作为“历史”一部分来认识的安排，道出了中华“自强不息、厚德载物”民族精神之“原”。此进步，对于挥之不散的人祖记忆与最深沉的人性思量，均有补苴罅漏之效。

在中国，历来有许多地方以相传与女娲伏羲人祖文化有关而骄傲。但最引人注目的，只有三处：①四川阆中，作为女娲伏羲的故乡，是人祖本原文化的源头，已在学术界中得到基本认同。②甘肃天水，作为伏羲女娲生长、劳作与初创文明之地，有明代建的伏羲庙和现代人为之张扬所显露的辉煌。③河南淮阳，以相传伏羲在此“定天下、创百姓、合龙图”而著名；淮阳城北1.5千米处，保存有明英宗正统十三年（1448年）复建的伏羲陵寝之园，立有“太昊伏羲陵”的宋碑，名扬神州。

与天水、淮阳两地利用人祖传说而让文化旅游搞得红红火火比较，作为女娲伏羲故乡的阆中，虽留传了有三千多年之久祖先传说的文化资源，其利用却相形见绌；原因，就在于这里似乎少有现存的人祖文化痕迹之遗物，使当地人少顾及对女娲伏羲文化的深度挖掘，这不能不让今人去努力补偏救弊。

阆中古文化利用之偏，在于缺乏撼人心灵的文化主题；之弊，在于对“阆中”地名的释义存在重大失误。但是，由于阆中得名于上古，可用“小学”之法，求解“阆中≈两宗”字词间所寓形、音、义之本原；可用“地名学”方法，解析阆中得名于“约定俗成”与“名从主人”的人文原因。此本《阆中本原·探骊得珠》，就是努力去突破制约阆中至今难以启用人无我有或人有我精人祖文化之藩篱的尝试。

本书，分上、中、下三篇。上篇“六议：阆中本原文化探讨”，从六个方面去说明阆中有一种神秘的文化力量，能支撑构筑上古昆仑神山的一片苍穹；中篇“重读：杜甫《阆山歌》、《阆水歌》”，以文学方式，力避千人一面的旧释而再现杜甫在阆中参加清明祭祖活动的形象与感动；下篇“图说：神奇阆中印象”，以图文并茂和自成单元的系列形式，去形象地试揭古奥阆中的部分神秘文化（以新颖的构思，设计出多种旅游文化纪念品图样，去推动发展创意化的文化产业）……

今日已知的阆中上古文化，比所未知的少许多。虽然如此，却不可能在对被岁月尘土湮没了众多上古文明痕迹之抱怨中寻觅到它们的踪影；唯一可行的方式，是通过考古（包括文字、文学、文物、民俗等考古，当然更盼在几无可能情况下能在未来有重大的田野考古发现）去破解疑难、去获得新理据、去解析巴山巴水里的阆中千古传奇、去洞察女娲伏羲人祖文化在这里奇峰兀立的绝俗气慨。

针对在上古就有的“阆中”地名，通过音义的训诂，理出了与“两宗”相关的冠古绝今之文化联系。这一奇异的联系，说明嘉陵儿女数千年来，一直以对女娲伏羲极大的尊敬和爱戴，将忆念“两位祖宗”的心绪，寄托在“昔阝”（读音与伏羲的“羲”相同）与“阆中”（读音为“两位祖宗”缩义的“两宗”）这两个当地著名的地名之中——以一片地域、一座城市的地名，谐音近义于两位祖宗缩义的“两宗”。在这个典型的“滴水之恩、涌泉相报”的感恩传统中，沉淀着一个个悠远的故事。诗圣杜甫，以约半年客居阆中的经历与感慨，写下了“阆中胜事可肠断、阆州城南天下稀”的名句。其所言“胜事”，疑包含“女娲在家乡‘补天’而仙逝并化为西王母、只能深居石穴（阆中‘颐神洞’）成为众神始母，被后人深情纪念”的这个悠远故事；所言“天下稀”，疑指九州之中，只有阆中才配称女娲伏羲第一故乡的唯一性和阆中美誉为“阆苑仙境”所生发于上古昆仑阆苑的隐秘性。

2005年10月，中国民间艺术家协会正式命名河南省桐柏县为“中国盘古之乡”；2006年10月30日，“全球华人祭祀盘古大典”在该县隆重举行；表现盘古文化的出版物《盘古之神》、《盘古学启论》、《万代盘古论》和《桐柏盘古神话集》等专著，引起国内外专家和社会各界的广泛关注。河南省南阳市桐柏县大力发掘盘古文化的成功例子，走到了南充·阆中对远古文化挖掘与利用的前面——今日的南充·阆中，若能坚持对以女娲伏羲两位人祖故乡所在地而命名为“阆中（两宗）”地名文化意义的解读，就能从多个侧面再现阆中这座古老文化名城的历史风貌与文明历程；笔者期待人们首先能从地名文化专释中去把握这一历史名城的文化底蕴，认识传统的阆中（两宗）与现实的关系，更多地关注历史变迁的文化基因，在弘扬中国优秀文化传统的同时，与时俱进，打造文化新阆中。