[游记]古典的阆中

屹立在老城入口处的状元坊，虽是仿古的建筑，但飞檐翘角的造型、四柱鼎立的气势、雍容华贵的景象，仍自然流淌出古城引以为豪的人脉盛势。在从唐朝初年科举考试兴起再到清朝末年科举考试衰亡的一千多年漫长的岁月里时间，全国只出过七百二十四名状元郎，燃灯苦读的布衣士子必须经历童试、府试、乡试、会试、殿试的层层遴选，还要经历“三年一大考”的苦苦等待，能身中进士就是读书人的最高理想，而作为三甲第一名的状元是多少读书人可望而不及的云中龙凤。在唐、宋、元、明、清诸朝代，因为信息的闭塞和交通的阻隔，川蜀大地上产生的状元不上十人，简直是凤毛麟角，而古城阆中，却先后产生过陈氏和尹氏兄弟四状元，给阆中人民带来了世世代代的荣耀。为什么阆中有如此的人文景象呢？难道因为真的此城是建筑在风水宝地上吗？

阆中古城坐落在嘉陵江西岸，山围四面，水绕三方，形成天然屏障，早在1300多年前，阆中就是著名的旅游胜地，有“阆苑仙境”、“阆州天下胜”之誉，“阆州城南天下稀”这是诗圣杜甫当年在阆中留下的千古名句。因为风景秀丽，土地肥沃，阆中成为中华民族始祖伏羲的诞生地。在阆中，有这样优美的传说：一个春光明媚的日子，伏羲的母亲华胥从仇池畔长青山穴居地出来，当她走到河边，看见沙滩上有一只六尺长的巨大脚印，她觉得惊奇，就脱下兽皮靴，赤脚踩在那巨人脚印之上。顿时，一股暖流直入华胥心扉，仿佛云雾之中，一道彩虹围绕着她——这一刻，华胥怀孕了。华胥怀胎12年之久，始终不见婴儿临盆。这年的十月初四那天，华胥到仇夷山南麓打猎，在快速跳动中振荡了胎气，当场生下一个男婴，这就是伏羲。后来，华胥再孕而产下女娲。伏羲女娲长大后结为夫妇，孕育了人类。《红楼梦》中提到的贾宝玉是女娲补天遗留下的奇石，谓之以“阆苑奇葩”。阆中，作为女娲的生地，应该就是真实的阆苑么？亦真亦幻，真的让人神思邈邈，如入梦幻仙景啊。

在阆中，我散淡而优雅地穿行在青石板街巷。斜斜清凉的小雨，在幽深的小巷深处晕染出迷朦的氛围。街巷窄窄的，似乎是新铺的青石板，很周正地延伸到街巷深处，两旁通色的木板壁青瓦串架房，雕梁画栋，描金涂银，各种吉祥花鸟虽经岁月的侵蚀，仍然栩栩如生。各家房屋的门楣上都悬挂着老字号的铺名牌匾，经营古董、字画、盆景、特产等，没有吆喝，经营者和旅游出入者都散淡清和地交谈，没有刻意的买卖，少了许多芜杂与烦嚣。我们适意地徜徉在交错回环的古街上，发现古街的布局四通八达而彼此关联，应和了某种天人合一的理念。听导游介绍说，许多人到了阆中会惊叹阆中古城分布所呈现出来的美，其实这种美和古城的风水密切相关。嘉陵江流经阆中，像一条巨龙，围着城市，阆中古城就处于龙背上。阆中城呈左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的传统风水穴地，阆中城市的选址、布局，融山、水、城于一体，契合中国风水理论，具有浓厚的传统文化色彩和美学色彩。在飞机上俯瞰阆中，阆中城是一个优美的太极图形，著名的阆中有“中国第一风水古城”的美称。“千水成垣，天造地设”，良好的风水，让阆中自古以来就是宗教活动和人文胜地，著名的风水大师选择在这里筑占星台，观测天象，大商巨贾云集于此，把阆中作为做生意和永久居住的吉地。