[游记]泸州文物六个"头"(第一部分)

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泸州文物六个“头”（第一部分）

泸州文物六个“头”（第一部分）

——为客人准备的泸州文化

李正山

内容提要：本文专门为到泸州进行商务考察、旅游观光、工作学习的外地客人、朋友准备的文化服务议题。文章选取人们比较陌生、不易准确了解的泸州文物为考察对象，综合归类，专题解析泸州文物特征，熔铸文物内涵，分别以“头”字为题，并适当结合文物的旅游观赏价值，提供认知线索，方便人们短时间熟悉了解泸州文物情况，并希望有助于泸州软环境建设。

关键词： 泸州概况 石头泸县 木头叙永 河头古蔺 岩头纳溪 坟头合江 城头泸州 泸州名称来历

泸州是中国历史文化名城，文物古迹众多，要在短时间内通晓泸州文物情况，并不容易。泸州又是中国优秀旅游城市，外地客人当然希望用最少的时间熟悉了解泸州的历史文化信息，明确去向，增加旅游收获。泸州地理位置较偏，应主动把自己的历史文化信息向人们透明介绍，为四海嘉宾做好文化服务工作。

2005年，笔者总纂《泸州百科全书》概述时，对泸州地区各方面情况进行了分类归纳和研究整理。2006年4月，笔者受泸州市外事侨务旅游局全权委托，独立承担《中国旅游景区景点大辞典》泸州地区的编撰和审定工作，又增添了一些新的基础性内容。笔者尝试从外地人的立场、感受和需要来观察泸州的历史文化，希望找到一条短时间内通览泸州历史文化的便捷途径，在匆匆往来泸州时能获得一顿“文化雅餐”的补充。

泸州概况

泸州处四川盆地南缘，位于长江、沱江会合口，形势控扼云、贵、川、渝要冲，是四川出海南通道和长江上游重要港口城市。辖泸县、合江、叙永、古蔺4县和江阳、龙马潭、纳溪3区。幅员面积12243平方公里，总人口480万。20世纪50年代，泸州曾是省级政府川南行政公署驻地，现为四川省辖市。

泸州是中国历史文化名城、全国双拥模范城、国家卫生城市、中国优秀旅游城市、联合国（迪拜）国际改善居住环境良好范例城市。

汉景帝六年（前151年），泸州设置江阳郡，这是泸州有确切历史纪年的开始，政区设置历史距今已有2157年。泸州凭两江舟楫之利，自然形成川、滇、黔、渝结合部地区物资集散和川南政经文化中心。

泸州属亚热带季风气候区。四季分明，雨量充沛，土地肥沃,地势南高北低,南山区，北丘陵，其中有全国唯一的晚熟荔枝、龙眼基地。合江佛宝和古蔺黄荆，是地球上同纬度仅存的低海拔植物基因库和原始森林风景区，生态和旅游价值很高。

泸州机场是四川第二大航空港，可起降波音737型客机，已开通泸州至北京、广州、昆明、贵阳等地航班。泸州港是四川在长江航道上的第一大港口，常年可通行1000吨级船舶，已建成年吞吐量5万标箱、20万吨重件的直立式多用途集装箱码头。泸州先后设立商检局和海关，口岸机构齐备，输出输入功能健全。

泸州是名满天下的酒城。“酒城”一词首现于朱德元帅1916年驻节泸州时创作的诗句“酒城幸保身无恙，检点机韬又一年”。泸州酿酒始于秦汉，是中国浓香型白酒的发祥地。有泸州老窖、古蔺郎酒两朵金花。泸州老窖特曲是中国最著名的四大名酒之一，是唯一五届蝉联“中国名酒”称号的浓香型白酒，被誉为“浓香鼻祖”、“酒中泰斗”。“国窖·1573”酒，以其卓越品质和高贵典雅风范成为中国白酒鉴赏标准级酒品。泸州老窖池始建于明朝万历年间（1573—1619）,有“中国第一窖”美誉，已载入吉尼斯世界纪录。以泸州老窖池为背景建设的国窖广场，已成为全国工业旅游示范点。郎酒是美酒河上邻村茅台的“姊妹酒”，是中国十大名酒之一。“神采飞扬·中国郎”谱写出郎酒新华章。泸州酒类企业主要分布在江阳区、龙马潭区、泸县和古蔺县，全市共有120多个名优酒业品牌。为继续壮大泸州酒业，“泸州酒业集中发展区”项目正在建设之中。泸州是名副其实的“酒城”、“名酒之乡”！

受自然地理影响，泸州文物区位属性比较明显。石头泸县、木头叙永、河头古蔺、岩头纳溪、坟头合江、城头泸州，各自具有相对完整的文物表现力、文物差异性和文物形态特征，它们是泸州文化底蕴的基础，是“文化泸州”的主要元素。下面予以分述，帮助细化认识。

一、石头泸县

泸县幅员面积1532平方公里，人口103万，县城福集镇，距泸州市区35公里，与重庆永川市、内江隆昌县、自贡富顺县、合江县、龙马潭区界邻。隆纳高速公路、隆叙铁路穿境而过，是泸州的北大门。

泸县文物，石头当家。宋墓石刻、龙桥石刻和玉蝉山摩崖石刻是精粹。

宋墓石刻 泸县宋墓群是全国重点文物保护单位，在泸县19个镇都有发现，总数100座以上，其中福集青龙、喻寺、奇峰相对集中，出土较多。石刻艺术精美绝伦，已列入国家级科研课题。泸县已着手在福集镇建立石刻艺术博物馆，从隆纳高速公路福集连接线可直达观赏。

泸县宋墓群是南宋中期的官绅石室墓葬，用石材构筑仿木结构建造，石刻精湛，其中女将军造像是中国唯一发现出土的石刻珍贵文物。石刻内容主要有青龙、白虎、朱雀、玄武四灵造像；男、女武士俑；侍男、侍女；还有飞天、戏婴、“妇人启门”以及乐舞、器乐演奏等。花卉和动物图案有牡丹、莲花、菊花、凤凰、狮子、兔子等。家具、建筑图案主要有桌、椅、屏风、门窗、梁柱、斗拱、桥梁等。其中各类人物石刻造型尤为生动，真人大小，形态各异，形象逼真，服饰丰富多样。雕刻技法娴熟，石刻艺术精湛，具有很高的艺术欣赏价值和历史文物价值，体现了四川地区石刻文化的历史传承性，是研究南宋时期石刻艺术不可多得的实物资料。泸县宋墓及四川南部地区分布的乐山大佛、荣县大佛、安岳石刻、大足石刻等系列历史瑰宝连缀成片，这一广大区域就是古代中国的石刻之乡，出土的泸县宋墓石刻文物成为这一艺术链条上近年在考古方面最重要的发现，填补了古代四川地区石刻艺术演变历史的一段空白，在文化上、艺术上、史料上、学术研究上具有重要价值。

泸县宋墓石刻规模之大，范围之广，数量之多，价值之高，题材之丰富，文物之珍贵，分布之集中，建筑工艺之精美，保存之完好，在全国首屈一指。石刻艺术展示了四川南宋时期丰富的历史文化、社会生活、宗教信仰、丧葬习俗、实物场景，立即引起考古学界、历史学界、美术界、美学界、书法界、园艺界、民俗学界、植物学界、气象学界、建筑界、宗教界和文物保护修复工作者的高度关切，成为公众鉴赏古代石刻文化的新热点，特别是一些文化素质较高、有专业素养的人士更为关注。

龙桥石刻 泸县龙桥石刻以龙脑桥为代表。龙脑桥是全国重点文物保护单位，位于泸县福集镇九曲河上。建于明朝洪武年间（1368—1398），保存完好，距今已有638年历史，是中国最大的古代龙雕石桥。因石雕艺术精湛，布局奇特，气势雄伟，清乾隆四十三年（1778）下旨保护：“钦命永宁道泸州城北九曲河龙脑桥予以保护”。除毁坏的龙桥外，泸县尚存同类同型明清年代龙雕古桥多达140座，每10平方公里一处，7000人拥有一座，分布率和人均率是国内最高的。三里一桥，桥桥有龙，各龙不同，无一重复，是泸县龙桥的真实情况。

泸县是中国古代龙雕石桥最大密集区，在一千多平方公里范围内保存了古代中国唯一完整的龙雕石桥文物群，数量和价值蔚为壮观，令人叹为观止。泸县龙雕石桥是一个整体，是物质遗产和非物质遗产的天然集粹，是泸州先民保留给后人的珍贵文化，具有特殊的地域属性、文化属性、历史属性、艺术属性和观赏属性，是中国民族文化遗产的重要成分，在学术研究、旅游观光、艺术教育诸方面都有很高价值。

龙脑桥桥长54米，宽1.90米，高5.30米。12座桥墩布13孔。中间8座桥墩墩首雕刻4龙1象1狮2麒麟，均采用圆雕手法。石雕纹饰，有的卷云飞舞，有的火焰熊熊。它们的姿态、形体、装饰、眼神、口形以及皮、毛、麟、角都毫不雷同。有的嘴衔“绶带”，有的口吐“玉书”，有的脚踏“绣球”，有的足踩“玉圭”。各具特色，无不生动传神。龙桥各部雕刻浑厚刚毅，比例匀称，工细规整，造型别致，逼真生动，特别是对细部的加工处理一丝不苟。例如龙头上的眼、耳、鼻、眉、须、髯、角，龙身上的甲、翅和流云，刻画得极其精细，因而栩栩如生。象雕，处理得非常洗练，雕刻得体，质感厚重，轮廓线简练分明。象鼻卷曲，长牙上伸，大耳下垂，神态自如，没有任何佩饰，给人以安详、宁静、亲和感受。青狮、麒麟，也反映出古代匠师雕刻技巧的纯熟精到。整体观望龙脑桥，石雕布局奇特，雄伟壮观，气度非凡，势有紧扣大明代元那种时代江山变迁之意。龙形畅快沉浑，朝气勃发，自有主张，深蕴以石刻艺术作不朽之内涵表达，观后无不油生大汉雄风龙回在首之豪壮感，令人浑身气壮有胆，觉山河增色，万千感慨满身回荡。细而观之，龙的眼、耳、鼻、角、须、眉、甲、翅和流云，招招式式，生动传神，如青春活龙，昂首力游，潇洒现世。龙脑桥的艺术造型映射出的时代变迁气象达到了极高境界，堪为各方龙桥之最。巨龙口内含石珠，重30余斤，镂空雕刻，滚动自如，妙趣横生。九曲河风乍起，龙鼻浑圆沉吟，如英雄莽汉重音叠唱，仿佛让人听到了巨龙的召唤之声。九曲河风萧水激，似感叹生命求索之大任伏职于身，催人奋斗不息。如遇滂沱垂洗，好似骄龙越海升腾，意欲乾坤翻卷。龙脑桥的艺术造型与实地环境彼此烘托，营造出在不同气氛下赋予人们以广阔的想象力，拓展人们的思维空间，促使人们展开具有历史和艺术内涵的浮想。一桥之上，四龙为主，四兽为次，各配狮象麒麟，此布局是龙脑桥又一特色，其携带的若干时代信息和内涵表达仍是待解之谜，牵动人们流连忘返之心。龙脑桥的突出特征是，以石雕艺术记录时代变化，反映时代特征，内涵表达极其深刻，在中国古代桥梁石刻艺术中独树一帜，是中国古代桥梁石刻艺术经典之作。历史上，泸县所属地区其它比较著名的龙雕石刻桥梁有滩子口桥、仁寿桥、杨桥、三龙桥、陈斯桥、双龙桥、正桥、泸永桥、昔河桥、永兴桥、程桥、太平桥、新桥、渔湾桥、特凌桥、纺线桥、高桥、八角庙桥、会元桥、潭石桥、岸滩桥、王家桥、五子凼桥、血水河桥、蜘蛛桥、福寿桥、双寿桥、对夹滩桥、皂角滩桥、泰和桥、旧桥、水口寺桥、永济桥、台狮桥、鸿雁桥、龙灯桥、观音桥、龙洞桥、家安桥、潮河桥、海潮溪平桥、水笛滩桥、幺滩子桥、神碓子桥等。

中国古代桥梁有三种类型。一是悬索桥，一是石拱桥，一是梁板桥。悬索桥的早期是植物藤索为主，后来发展为铁索桥，红军长征经过的泸定桥就举世闻名。石拱桥在中国和世界闻名的当数赵州桥和卢沟桥，它们以历史悠久、建筑科学、关联重大事件而达闻天下。梁板桥则以龙脑桥为中国第一。龙脑桥摆脱了梁板桥建筑历史上单调枯乏的状况，是桥梁建筑史上一个划时代的建筑作品。它开启了梁板桥艺术化建筑风格的先河，而且一开始就达到了高峰水平，是古代中国桥梁建筑从简单实用走向艺术浮华又不脱离实用价值的开山杰作，是古代中国以文化表达为主、兼具实用价值的首屈一指的文化型桥梁，发展和丰富了中国桥梁文化。它把人们日常的交通道路变成了艺术道路和民族性的文化鉴赏道路，集石刻艺术造型、科学施工建造、社会变迁气象于一体，具有深刻的时代内涵和民族文化特性。在建筑史上，桥梁从单纯的道路交通工具进入欣赏性的道路文化阶段，龙脑桥就身负标志意义。这种意义不在桥本身，而在桥蕴涵的文化意义。因此，笔者在《泸州百科全书》上除写好“龙脑桥”的文物辞条外，还根据大类责任编辑担负的权限，单独辟撰了“泸州龙桥文化”的文化辞条，以浓厚笔墨加以赞述，为人们今后在这方面开展深入研究做好前瞻性铺垫。

泸县龙桥最有特征性的一面，是将沉静的龙雕石桥进行艺术造型再现，进行有生命力的活化处理，将沉默的石头通过艺术造型转化，赋予神态动作语言，成为舞动的彩龙，形成了民俗传统，其代表就是雨坛彩龙，它的艺术表现手法和文化展现形式已公布为国家级非物质文化遗产，是泸州人在传统民俗文化方面最卓越的贡献之一。泸县龙桥动静结合，人文与石刻彼此渗透，民俗活动与石刻艺术相互映照渲染，表现时代，展现风采，古今呼应，传承不衰，成为有地域标志意义的龙桥文化。