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在长达8年、历时4次的考古发掘中，出土数量最多的恐怕就是瓦当和筒瓦。在紫霞湖畔的《文心雕龙》纪念馆内，记者看到了陈列的精美瓦当。“发掘中，仅莲花纹瓦当就出土了27件、10型，这还不算其他的瓦当。”发掘工作的主要参与人、中山陵园管理局考古专家路侃告诉记者。
据路侃介绍，在东亚地区，瓦当在公元三世纪以前主要用于中央和地方官署以及帝王陵寝、国家礼制建筑和少数贵族府第等，约三世纪中叶以后，开始逐渐用于寺庙，而寺庙中的瓦当则大多以佛教代表纹式???莲花纹为主。
当上定林寺出土的这些莲花纹瓦当送至南京大学文化与自然遗产研究所所长贺云翱教授的手中时，贺教授立即将这些瓦当放在了整个东亚地区的研究视野中，因为他曾经在韩国见到过几乎一模一样的瓦当。
“在韩国扶余百济的古代寺庙遗址中，韩国的考古队员们也发现了莲花纹瓦当。”贺云翱告诉记者，他曾经与韩国学者合作研究中韩两国出土的瓦当，发现一些出土于韩国扶余百济的莲花纹瓦当与上定林寺的南朝瓦当风格完全一致。
据贺云翱介绍，这两地的莲花纹瓦当边轮普遍较窄并高于当面，当面莲花都为8瓣，瓣间分隔线顶端作倒三角形或倒弧边三角形。“这使得两地的莲花纹瓦当可以归到同一类型之中。”贺云翱说，相反，同时代的北朝莲花瓦当却与之相距甚远，这些异同至少从某个侧面体现出当时南朝、北朝与百济国三者之间在寺庙文化上存在着的千丝万缕的联系以及文化沟通上的亲疏关系。
上定林寺有个韩国分院
从南京到韩国扶余大约有两千公里，如果说一千多年前相同的莲花纹瓦当仅仅说明技术的传播，那么出土莲花纹瓦当的韩国寺庙的名称则让人更相信南朝对于当时朝鲜半岛的影响。
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