[游记]英伦纪事-http://xiaoping8.spaces.live.com/

2008/6/26

5月3日

新疆有一首歌谣说：“吐鲁番的葡萄哈密的瓜，库尔勒的香梨人人夸，叶城的石榴顶呱呱。”来到吐鲁番，不到葡萄沟去看一看，那是万万不行的。看罢雄奇的火焰山，奇绝的吐峪沟峡谷，我就开始迫不及待地想去看一看那美丽的葡萄沟了。葡萄沟就在吐鲁番市的边缘，一路上，公路两旁连绵不断地葡萄田郁郁葱葱，早就把我的小馋虫勾起来了。尽管季节不到，吃不到新鲜的葡萄，但是品种多样的葡萄干还是有的啊。下午我们的计划是去葡萄沟里，看葡萄博物馆，喝葡萄酒，逛葡萄园，去葡萄农民家，去感受葡萄相关的一切事情。

心情是如此的迫切，一路上车子也开得飞快，看车窗外绿色风景一片片掠过，心里却捉琢起葡萄的事情，葡萄最早起源于哪里呢，葡萄沟的葡萄到底有哪些品种，为什么这里最适合种葡萄呢？我期望着脑袋里这么多的小问号能在葡萄沟里一一化解掉。 从吐峪沟到葡萄沟要再次经过吐鲁番市，就近在路边的小店吃了拌面，对了，还有烤串，这里的串可不是内地那种小小的，全用钢钎串成，味美香鲜。桌旁是三个老处，居然是一人一部自行车，在这里吃饭。看来吐鲁番的名气在国外也是一样的响亮。这些年轻人同样酷爱旅行，在中国的内地，一部自行车就载着他们行走天涯，这是何等辛苦，又是何等的潇洒。

葡萄沟离市区不远，出城向东北方向开行10公里，就到了，沟边一个巨大的拱门外表象一个巨大的葡萄架子，上面有葡萄沟三个大字清清楚楚地告诉每一位游人，现在来了葡萄沟了。门旁依然是无边无际的葡萄田，远处便是红红的火焰山了。

葡萄沟是怎么形成的呢？问了门口的导游才知道，它是在喜马拉雅造山运动时期，天山山脉东部博格达南坡前出带中一个褶皱--火焰山鬼斧神工的一个杰作。由于火焰山的断裂和长期的河水冲击形成了今天的葡萄沟。闻名天下的葡萄沟，是神奇火焰山中的一个河谷地，呈南北走向，全长8 公里，东西宽约两公里，布依鲁克河横穿其间，沟谷狭长平缓。沟谷西岸，悬崖对峙，崖壁陡峭，犹如屏嶂。沟内，溪流环绕，水质纯净，环境清净怡人。溪流两侧，葡萄架遍布，葡萄藤蔓层层叠叠，绿意葱葱，葡萄架上挂着的就是世界上最甜的葡萄。” 导游的这一番话不仅说出了这里的地形特点，言语间传递出葡萄沟人的自豪和得意。

车开进去，才知道，葡萄沟真的好长，路大致沿着布依鲁克河向沟里延伸，路两旁是高大的白杨树，还有古老的桑树点缀其间，山坡上维族人的农舍错落有致地排列在一起。这里农村的布局与一般农村大不相同，通常每家每户后面都有一个大院子，院子里无一例外，全部都种上了葡萄。平房的顶上都如同一个个碉堡，那是特有的晾晒房了。路上看到了好多白胡子的老汉，一问导游才知道，萄萄沟还是有名的长寿沟呢。可能是因为这里的人们天天吃葡萄的原因吧，葡萄的营养好呀，这里的人两顿饭都加葡萄一起吃，冬天葡萄干，夏天鲜葡萄，还有别的瓜果，自然就长寿啦。多吃水果有助于长寿，嗯，我记住了这个养生之道。看着路边极有特色的民居，听着导游的讲解，葡萄沟渐渐向我们撩起它迷人的面纱。 “维吾尔族把葡萄沟叫做“布依鲁克”，意思是又多又好的葡萄地。“ “葡萄沟有2500多户人家，98 是维吾尔族，1.5左右是回族，汉族很少。种葡萄的面积大概有8000亩左右，95 种的是无核白葡萄。80以上的人家种葡萄。” “这里主要种植无核白葡萄，还有马奶子、红葡萄等13个品种。葡萄果实有球形、卵形、椭园形的。有的葡萄晶莹如珍珠，有的鲜艳似玛瑙，而有的绿若翡翠。每年的8 月，五光十色、晶莹剔透的新鲜葡萄，令人垂涎不止。尤其是这里生产的无核白葡萄，皮薄、肉嫩、多汁、味美，营养丰富，素有“珍珠”葡萄的美称，其含糖量高达20－24％，超过美国加利福尼亚州的葡萄，居世界之冠，无核白鲜葡萄晾制的葡萄干最负盛名。“ 原来葡萄沟还有这么多有趣的知识。车子大概开了半个小进后，我们来到了葡萄游乐园。河水从园门口经过，园子里葡萄藤蔓交织，曲径通幽，一个个葡萄架上，葡萄藤叶已经布满。阳光下还觉得很晒，然而一到了这里，立即觉得温度降了三五度，清风拂来，清爽宜人。其实这里的总体温度都是偏高，也就是相比之下，葡萄架下要凉快一些，所以才觉得凉快吧。来到乐园，自然要去参观葡萄博物馆了，馆内有专门的讲解员，陈列着一些关于葡萄品种和历史起源的实物和图片。从她的讲解中，我大约才知道了，大约在7000多年前，人类就开始在南高加索、中亚细亚、叙利亚、伊拉克等地栽培葡萄了。先是采集野生葡萄，对其改良驯化，随着移民和旅行者，葡萄传入埃及、欧洲、中国等地了，有了葡萄，才有了丰富的葡萄酒文化，欧洲最早种植葡萄的国家是希腊，远古的希腊文化多样而璀璨，许多盛大节日的饮料就是醇醇的葡萄酒。 中国的葡萄种植也有相当悠久的历史。春秋时期的典籍《诗经》之《周南》篇里就有“南有樛木，葛藟櫐之”的歌吟，而“葛藟”就是一种野生葡萄。由此可见，在2500多年前，中国土地上就生长着葡萄并清楚地载入史册。据史料记载，吐鲁番盆地种植葡萄已有2000多年的历史。《史记大宛列传》和《汉书西域传》上说，张骞出使西域时，就发现这里种植葡萄。十六国北凉时，吐鲁番就已经有了栽培葡萄的记载，阿斯塔那墓葬中出土了当时任命管理浇葡萄地官吏的文书。《北史高昌传》和《梁书高昌传》都有吐鲁番“多五果”、“多葡萄”的记载。 北朝时，吐鲁番已成为重要的葡萄种植产地。吐鲁番出土的麴氏高昌王朝时期的《高昌勘合高长史等葡萄园亩数帐》和高昌延长六年（即566 年）《吕阿子求买桑葡萄园辞》就是有关葡萄园租种帐籍和买卖葡萄园的契约。这两种文书说明，当时种植葡萄已很普遍。

想一想这里特有的高温天气，还有适宜的土壤条件，在这里种植小麦、稻谷显然是不适宜的，而高温恰恰是生长优质葡萄的条件，因此这里天生就是瓜果的理想产地。

独特的气候也使得这里生长哈密瓜也是相当不错，逛完葡萄博物馆后感到渴了，就坐下来尝了一尝早熟的哈密瓜，以前在内地吃到的哈密瓜看是好看，就是吃起来不甜，一问才知道，这些年，为了扩大产量，大面积种植的都是速生长肉，但不太甜的品种，原有的很甜的品种反倒消失了好多，现在呢，这里也意识到这个问题，开始了哈密瓜的提纯复壮，培育出很甜的哈密瓜。我手里吃的这一块就是当地的土品种，看起来个头不大，但是咬一口比在内地吃的还是更甜一些。希望品种改良以后，在内地我也能吃到跟这一样甜的哈密瓜。 这个季节正是吃桑椹的最佳时令，自然也不能错过。

既然吃不到葡萄，那就来一盘无核白的葡萄干吧。端上来无核白后，只见有的通体碧绿，有的金黄，咬一口，真是太甜了，在内地吃的葡萄干简直没得比，来这里才知道，葡萄干也品种也有三十多种。 吃过之后，穿过几个葡萄架，和湖中心的一个廊桥，来到了有名的西部酒城，这里陈列的是葡萄酒酿造的历史。顺便拍了一张葡萄酒历史的介绍牌，大家慢慢看吧，我就不多说了。

看过电影《云中漫步》一定还记得葡萄园的人们，把采来葡萄放在大木桶里，用脚踩踏，让汁儿流淌出来，在这里也可以看到酿造葡萄酒的器具，从手工的到机器的，一应俱全。葡萄酒是很多好酒人们的最好，古诗云：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古人征战几人回。写得大概是在西部戍边的军人的饮酒的豪情。 葡萄沟里还有民俗村呢，据说阿凡提的家就在那儿，对了还有那个经常被阿凡提戏弄的巴依老爷。民俗村在葡萄沟的另一处，开车也就十多分钟，到了院子里，就听到了铿锵有力新疆民乐，那是跳麦西来甫的音乐。民俗村里陈列的当然是当地的物产，有和田玉、葡萄藤做的篮子，维族丝巾等等，人不是很多，商家们也只是静静地呆在那，任由我们观看把玩。

好玩的是看斗鸡表演，没想到的，吐鲁番斗鸡可是历史上顶顶有名的三大中华斗鸡之一，另外两种是中原斗鸡和西双版纳斗鸡，斗鸡长相极其凶悍，一双眼睛瞪得老圆，独自呆在笼子里，但是一放到斗鸡场里，两只鸡立即进行战斗壮态，眼睛死盯对方，脖子前伸，羽毛竖立，一动不动。随后，双方轮番进攻，高跳低啄，一会功夫，鸡头就鲜血淋漓。一只鸡抵档不住，不得不落荒而逃。打胜了的半鸡立即引颈高歌，还跳到栅栏上，骄傲得不得了。真是可爱，难怪古人那么的喜欢斗鸡活动，成王败寇，也就一瞬间，极其具有观赏性。我仔细看了吐鲁番斗鸡。不仅身高腿壮颈长，嘴巴粗短，胸肌发达，眼大冠小，极具攻击力，在过去吐鲁番民间传统的娱乐活动就是斗鸡，很快扩散到伊犁、阿克苏、喀什等地，一时风靡全疆，吐鲁番斗鸡也越养越好，骁勇善战闻名国内外，甚至打败过世界最著名的泰国斗鸡。史志记载，吐鲁番斗鸡至少有270年历史，最早可以推到清朝雍正年间，那时当地群众就爱好斗鸡，出现了专门饲养斗鸡的职业，斗鸡养殖专业户总是选个好斗的培育，那些鸡代代相传就形成了吐鲁番斗鸡。

民俗园里最好玩的是阿凡提的家，这里是不是阿凡提并不重要，关键是这里这里提供了一个场所让我们去回味机智的阿凡提的故事。这位出身贫困却又机智勇敢的阿凡提是全体勤劳勇的维族人民的智慧化身。他的家依旧很普通，土房子，穷人嘛。

哪里比得过比邻居住的巴依老爷呀。倒是门口那个小毛驴真的很可爱，终日跟都着阿凡提游走四方，打抱不平。旁边的巴依老爷家可就阔得不得了，全是雕砖装饰的墙面，屋里的装饰也在壁龛设计、挂毡、天花彩画、室内柱廊、石膏饰件上各具特色与创意，特别重视色彩的变化。

游玩中太阳也下了山，我们折回了吐鲁番市，找到一家可以看歌舞表演的饭馆，品尝维族大餐的同时，也能欣赏维族风情的舞蹈。来到这里，才感觉到这是一个能歌善舞的民族。只要音乐一起，男女老少都涌到舞池，跳起他们最喜欢的麦西来甫。民间乐队在卡龙琴的引奏和大小手鼓的击奏下，奏起悠扬舒缓的乐曲，民间歌手引吭高歌，在座的人们便纷纷离座，慢旋轻拂跳起麦西来甫舞。舞蹈的动作形象地表现出维吾尔人民在旷野里群舞、狩猎、狂欢的场面，舞蹈由平稳转为激烈，忽而旋转，忽而滑冲，忽而微颤，舞姿富于变化。人们通过麦西莱甫的各种活动抒发自己的感情，歌颂美好的现实生活，表达自己内心的喜悦。

群众性舞蹈之中还穿插着专业的舞蹈。来自塔吉克的《鹰之舞》，把人们带进雄鹰翱翔的高远天空。舞者刚劲有动作展现出塔吉克人对鹰的喜爱。生活在帕米尔高原的塔吉克人认为自己的鹰的后代。

而表现出男女恋情的维族双人舞蹈，身姿曼妙多情，传递出两人恋爱嬉戏的美好情感。

还有一位小伙车，上来就转圈，前前后后估计转了数百圈。转圈的同时还有其他的动作，看都看得头晕，真不知道他是如何练成这等绝活的。主持人说这是西域有名的胡腾舞了。

节奏很快，音乐自始自终以欢乐跳跃的旋律为基调，一开始就进入热烈的狂欢的气氛。唐代诗人李瑞的《胡腾儿》曾有过这样的描写：“手中抛下葡萄盏”，舞者将杯中酒一饮而尽，甩手把酒杯一抛，纵身跳跃起舞，情绪极为激昂。西域人历来喜纵酒，胡腾舞用洒来渲染和烘托那一味欢乐的痴情，具有巨大的艺术感染力。“醉却东倾又西倒，跳舞樽前急如鸟，跳身转毂宝带鸣，反手叉腰如却月。“这些描写很好地表现了胡腾舞的独特魅力，使人感到舞蹈的情感如同酒一样浓烈，观之令人陶然欲醉。因此，朋友们来到新疆，可千万不错过这里多姿多彩的歌舞了。

边吃边跳，这一夜过得酣畅淋漓，酒醉回到宾馆，呼呼大睡中，舞者的身影仿佛还在梦中跳跃。

西部酒城

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2008/6/23

题记：印象中一直认为新疆的风光很美，走近了仔细看，才知道这里的人文历史也很厚重。从当年的西域三十六国，到丝绸之路，从张骞出使西域到班超投笔从戎经营西域数十载，从玄奘西行到左宗棠平定南疆叛乱、无数风流人物在这个辽阔的历史舞台上轮番上演威武话剧，当我来到那些历史的遗迹，仿佛触摸了古人的呼吸，蓦然间，忽然发现，那西域的古风吹动着羌笛，仍然在天空回响。原来那些逝去的人和事，从来不曾离开过中原文化的联系，美丽的新疆跟内地的血脉相连是这样的密不可分。

2008年5月3日

路书：吐鲁番迪坎尔村——吐峪沟——高昌故城——千佛洞——火焰山——葡萄沟——吐鲁番市

库姆塔格沙漠

今天的行程我们从罗布泊边缘一个一个不起眼的小村庄迪坎尔开始，从这个具有浓郁西域风情的地方踏上了寻访西域古风的旅程。迪坎尔是接近楼兰古国最近的村庄，当地的村民一直都认为自己是楼兰古国的后裔，因为环境变化，才从那里迁出来的。近些年来，所有前往楼兰探险的队伍都是从这里出发，前往二十公里以外的楼兰遗址。连年的兵团开垦引走塔里木河的流水，早就使下游原来水草丰美的罗布泊干涸见底，漫漫黄沙把楼兰遗址变成一片沙漠。想想当年科学家彭加木和探险英雄余纯顺都是从迪坎尔出发，离奇地失踪于罗布泊，也让这里笼罩神秘的色彩。

我们在沙漠的边缘遥望楼兰古国的方向，连绵不断地新月型沙丘望不到边，行走在这样的沙漠里，看不到一块水草或是植物，几乎看不到活动的动物，死一般的沉寂让人感到无比的恐怖。想一想历史上那些穿行在沙漠里的商队和勇士，心里由衷地感到敬佩。

沙漠中的坎尔井的地表部分

今天我们要去拜访的第一站是吐峪沟。一路上经过了很多的维族人居住的村庄，鲁克泌镇，二堡乡等等，这里的作物基本上都是葡萄田，也有一些沙枣树，现在正是沙枣树开花的季节，那些淡淡的小黄花散发着醉人的清香，沙枣花是维族女子用来美容养颜的天然化妆品。传说当年乾隆皇帝宠爱的维族女子香妃身上散发的正是沙枣花香。当地人都喜欢用沙枣的汁液和花瓣来洗头沐浴，也许香妃从小就浸泡其中，身上才带有淡淡的花香的吧。据说，乾隆闻到女子身上有奇香，加之香妃出生于维族的贵族家庭，知书答礼，十分宠爱，命之为香妃。在喀什现在还保留着香妃的衣冠冢，很多的化装品都是以香妃来命名，可见香妃在维族人心中的地位。　

每经过一个小镇，都可以看到维族人住的平房前面有一个院子，种着茂密的桑树。平房的顶上都是象碉堡一样的晾晒房。桑树是维族人最喜欢种植的一个树种，桑叶是养蚕的好原料。原以为古代丝绸之路的丝绸是从江南辗转运向西方，到这里才知道维族人就是丝绸的重要生产者，这里也便是丝绸之路的起点之一，他们生产的丝绸通过一个又一个绿洲联系起来的商路，运到西方。当年马可波罗从西方东行来到北京，也是通过丝绸之路。在《马可波罗纪行》一书中，详细记载了马可波罗经过帕米尔高原，喀什，莎车等地，前往元大都的经历，于丝绸之路的繁荣，有赞叹道：“居民为工匠商贾，．．．．．．有不少商人由此出发，经行世界贸易商货！”。南疆以丝绸为媒，这条贸易之路也架起了当年中西方文化交流的桥梁。

村庄的边缘常常可以看到大大小小的麻扎，也就是维族人的墓地。有些墓地上面还盖有类似清真寺顶的小亭子，这是长者或者阿訇死后享受的待遇。这些麻扎都是维族人的圣地，平时是不准进入的，而妇女和儿童绝不可以踏进麻扎半步。维族的下葬习俗也与汉人不同，他们都是不着衣服，白布裹尸，当天死亡，当天土葬，从不过夜。

维族人目前信仰以伊斯兰教为主，教义规定给维族人生活打下很深的烙印。他们每天都要面向麦加的方向朝拜。从我接触到的维族百姓，都是比较善良和纯朴的。有了真主的保佑，无论的贫穷还是富贵，他们都过得那么的坦然、那么安心。看着这些虔诚的教民，忽然发觉，一个人的快乐跟金钱可以没有任何的关系，精神的充实可以来自于对神灵的信仰。

有美好也就有丑恶的存在，有那么一小撮人一直妄想搞一个东突厥国。他们披着传教的外衣，从事着分裂祖国的可耻行径。经过很多村庄时，都看到大幅标语，写着“伊斯兰复兴党是非法极端宗教组织，必须严厉打击”的字样，时刻提醒着这里的人们，太平的生活大潮底下也有逆流涌动。火焰山

沿着火焰山平行的公路，我们奔往吐峪沟，一路上我们充分领略了传说中的火焰山壮观景色。抬头仰望，尽是形如跳动火焰形状的山石，尤其是山体褶皱处呈现红褐色，犹如飞腾的火龙。虽是初夏，可是火焰山却全然不顾四季变换，忘记了季节的轮回，在骄阳的炙烤下，贪婪的吸收着热能，然后从地面再反射回来，令本来只有三十七八度的气温，在地表则达到了四十度以上。在炙烤之下，不禁让我们想起电视剧《西游记》中孙悟空大闹天宫，推翻太上老君的炼丹炉，结果落下的炉砖形成了这“八百里”火焰山。虽然是神话传说，但是吴承恩在《西游记》小说中第五十九和六十回，对火焰山的描写却生动而且传神，书中写道“西方路上有个斯哈哩国，乃日落之处，俗呼天尽头，这里有座火焰山，无春无秋，四季皆热。火焰山，有八百里火焰，四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑壳、铁身躯，也要化成汁哩！” 可见在那个时候，火焰山的高热景观已经名噪中原了。

在寸草不生的火焰山中，西游记中铁扇公主住的神仙洞府并不全是虚幻，来自天山的雪水在沟壑中潺潺流动，使得一些峡谷绿树成荫，瓜果低垂。吐峪沟大侠谷就是其中之一。也许真有铁扇公主存在，她一定会把洞府选在这里的，现在这里住着的是淳朴的维族人民，过着神仙般的日子。

吐峪沟

吐峪沟大峡谷，这个千百年来一直深藏在火焰山中段的峡谷。东距鄯善城约46公里，西距吐鲁番市约47公里，西南距高昌古城约13公里，是延绵200里的火焰山中最神秘、最古老、最传奇的峡谷。整个吐峪沟大峡谷北起312国道旁的远古村落苏贝希村，南至吐峪沟乡古老的麻扎村口。从北到南，大峡谷长8公里，平均宽度约1公里。大峡谷中处在火焰山最高峰，海拔831.7米，从北向南把火焰山纵向切开。色彩分明的山体岩貌清晰可见，大自然的鬼斧神工令人惊叹。

吐峪沟得名于维语译音，意思是“走不通的小山沟”。古往今来，由于山体陡峭、无路通行，所以人们无法目睹整个沟谷的壮美风光。位于吐峪沟大峡谷北出口的苏贝希村，在行政区划时，划归了位于南谷口的吐峪沟乡管辖。相距虽然只有8公里，但苏贝希村的人们要去位于南谷口，却要绕道近100公里，花费两天时间。为了方便吐峪沟大峡谷南北两端人民的往来，1992年，鄯善县政府在吐峪沟大峡谷中修建了一条宽3~6米的简易公路，这条连通吐峪沟大峡谷南北两端的公路，被当地的老乡称为“连心路”。随着“连心路”的贯通，人们才发现：吐峪沟大峡谷风光竟如此神奇壮美！

站在纵贯峡谷西岸山腰的“连心路”上往下看，足下山道弯弯、谷深千尺；谷底流水潺潺、芳草如茵、树影婆娑，山涧小溪顺着山谷蜿蜒向南流去。吐峪沟峽谷山体之奇、山岩之美、涧水之秀、珍果之甜，为其他峽谷少有。被近百年来观光考察的游客、学者称为“火焰山中最壮美的峡谷”。

我们的车就停在南谷口的停车场上，一眼望去，麻扎村静静地卧在山谷中，远处清真寺里传来的经文给这里笼罩着一层神秘庄严的宗教气息。

麻扎村，这个古老的维吾尔族村落，它分布在绿塔耸立的清真大寺四周，约有69户人家，420多口居民，是目前新疆地区保留最原始的维吾尔族传统和民俗风情的古村落。

麻扎村的先民根据当地的自然环境和生存需要，就地取材，因地制宜，充分、巧妙地利用黄黏土造房，集生土建筑之大成，是至今国内一座保存完好的生土建筑群，被称为“中国第一土庄”。

信步走在峡谷底处的村落中，仿佛置身于世外桃源，令人忘却了都市的喧嚣和人生的烦恼。那溪边穿着鲜亮的民族服饰洗衣的妇女，那坐在古老的桑树下头戴花帽怡然自得地乘凉的白胡子老人，那在如时光隧道的窑房下散步的蒙纱老妪，那跟着游客追逐嬉闹的天真可爱的维吾尔族儿童，只要进入视野，显得那样的独特，富有浓浓的生活气息。

这里的村民日出而作，日落而息，使用维吾尔语交际，信仰伊斯兰教，穿着最具民族特色的服饰，走亲访友的主要交通工具依然是古旧的驴车代步。尽管这里的人们生活不宽裕，但在这里生活的老人、青年、儿童的脸上始终洋溢着平静、自足、幸福的神情，给人以纯朴、悠闲、与世无争的美好印象。

按照当地人的习惯，那些写满沧桑的维族老汉，一定要征得人家同意才能拍。所以在这里，那些绿树掩映下的民居成了我们拍摄的主要对象。这些最有看头的维吾尔民族传统民居，幸存年代最久的已有四五百年的历史，全是黄黏土生土建筑，均是土木结构，有的是窑洞，有的是二层楼房结构，底层为窑洞，上层为平房，屋顶留方形天窗；有的窑洞是依山依坡掏挖而成，有的窑洞是用黄黏土土块建成，冬暖夏凉、造型美观。家家户户由弯曲和深浅不一的小巷相连，即使从屋顶走也可达到串门的目的。吐峪沟居民还用黄粘土修建避暑的地下窑洞。一般挖修的窑洞为四方形，也有长方型，深度一点五米至两米，坚硬的土质可以不盖顶，土质差的可以用木料草席盖顶。在没有电风扇空调的年代，地下窑洞是夏季避暑的好地，这一点在南北疆的很多民居都看到过。

古老民居的门窗都很古朴，但又蕴藏了深厚的文化。门框上刻有各种纹样的木雕门铛，有花卉形状、几何形状和果实形状。窗框窗格上的纹样也是多种多样,都反映了个人的喜好。甚至从门窗的不同制作中，让人推测出房屋主人过去的职业、爱好或地位。

说起这个村的历史，吐峪沟景区导游向我们介绍说：“麻扎村距今将近有三千年的历史了，在石器时代这里就有人居住了，现在的居民大概有三百到四百人左右，这么长的历史了，都是维吾尔族人，从来没有改变过。”

资料显示，吐峪沟的历史的确非常悠久。在吐峪沟村西南四、五公里的戈壁滩上，有一个不高的沙丘，沙丘表面上就曾发现过这里的先民使用过的石器。而沙丘之下，是距今两千六七百年的古代吐峪沟居民墓地，在那里曾出土过造型独特、寒光闪闪的铜器，显示出久远而古老的历史文明。　

在吐峪沟大峡谷的周边，可谓古迹密布，处处闪烁着西部文明的光芒。在大峡谷北出口河谷西岸，有庞大的姑师人的墓葬区，考古界称为苏巴什战国二号古墓群。在上世纪九十年代初期，那里曾发掘出土了大批与楼兰美女齐名的苏巴什美女干尸及珍贵文物，轰动了考古界。

越往沟里走，越感受到远离尘嚣的静谧。吐峪沟只有两种色彩，黄和绿。黄的是火焰山和土房，绿的是沟里的葡萄园。绿是离不开水的，吐峪沟一条清溪已经流淌了千年，村民引清溪之水向房前屋后，滋润了桃、杏、葡萄等植物。于是，平淡的生活平添了几许淡淡的芬芳。现在正是桑椹成熟的季节，村头村尾有着百年历史的古老桑树上垂满了绿色、紫色的桑椹，沿路叫卖甜甜桑椹的小孩们引得我又买了几袋。

顺着清凉的溪水往上走，远远地看到了麻扎，即穆斯林的墓园。吐峪沟麻扎，全称为“吐峪沟艾斯哈布凯海夫”〔波斯语，意为“圣人住的洞穴”〕，7世纪初，穆罕默德创立了伊斯兰教，传说，穆罕墨德的弟子叶木乃哈等5人最早来中国传教，东行至新疆吐鲁番盆地后，终于有一位携犬的当地牧羊人成为第一个信仰伊斯兰教的中国人，因此叶木乃哈等5人便长住此地。叶木乃哈等5人和第一个信仰伊斯兰教的中国人去世后，被埋在今吐峪沟麻扎，洞内现存土坟6座和1个犬状石，洞口有木栅栏，洞内存一木棍，传为圣人之遗物。墓位于山坡，墓道呈洞穴状，水平深约7米，洞穴前端有一室，面积约2平方米，墓穴开挖于基岩之上。围绕墓穴筑起一道略呈圆形的墙，墙院直径约0.5米，墙高约3米，夯土筑成。　

吐峪沟麻扎堪称中国的第一大伊斯兰教圣地，即“中国的麦加”。按当地穆斯林的说法，到麦加朝圣前一定要先到吐峪沟麻扎。据德国探险家勒柯克记载，直到20世纪初，仍有来自土尔其、印度的穆斯林到这里朝圣。现在每年前来朝觐的大陆、香港、澳门、台湾，以及德国、土耳其等地的穆斯林络绎不绝。　

再往峡谷深处走去，看到的是非常奇特的吐峪沟大峡谷壁体，这里的东西两壁，素有“天然火墙”之称，温度最高时达60℃。沟谷两岸山体颜色五彩缤纷，轮廓清晰，峰峦迭起，山体色彩浓淡随天气光线的不同而变幻万千。山石为红、黄、褐、绿、黑等，五彩缤纷。神话传说中女娲“取南海之水，炼五彩之石补天”的地方，据说就是现今的吐峪沟大峡谷。那大大小小的奇峰异石，有的刀削如纸，有的壁立如屏，有的突兀如柱，有的像飞龙腾空，有的像野驼奔驰，有的像玩猴嬉戏……千姿百态，雄浑壮观，美不胜收，走进吐峪沟就如同漫步在“女娲补天”的五彩石路上。

深谷底部的土壤呈黄红色，穿谷而过的天山雪水将黄红色土壤冲出南谷口，在峡谷南端形成了肥沃的小型绿洲。黄红色土壤最适宜种植无核葡萄，所以，这条沟也变成了单一的葡萄沟，是吐鲁番无核白葡萄的真正故乡，也是无核白葡萄的出口基地之一。这里出产的无核白葡萄颗粒大、味甜，素有“葡萄中的珍品”之美誉。

从村口沿着峡谷向北走一公里左右，就可以看到吐峪沟千佛洞了。一路上大多铺就木板栈道，游客们络绎不绝，让我们第一次领略到西部旅游的热潮。路旁的峡谷深谷的溪水旁是大片芦苇地，深谷里有好多土房已经人去楼空，残缺的木窗依然风韵犹存，在阳光下闪着异样的光芒。当年规模庞大的丁谷寺只剩下几个屋基，诉说着现在的荒凉。

比这样的土房更为沧桑的是河谷左右峰峦岩壁上的洞窟，大大小小有40多个，这些被岁月和战乱掏空了的石窟，仰望起来更像是一个个神秘的眼睛，空洞茫然而又忧伤，让整个山体遍布历史的伤痕。

吐峪沟干佛洞见证记录了一段极不平凡的宗教兴衰史，是新疆著名的三大佛教石窟之一。千年之前西域佛教繁荣之时，吐峪沟曾是王室的佛教圣地。就在今日的碎石乱草之下曾有一条平坦的曲径，走着王室成员、八方僧侣及善男信女。据《西州图经》记载，唐时的吐峪沟“雁塔飞空，虹梁饮汉……实仙居之胜地，谅栖灵之秘域。”这里的石窟造像最早出现在晋朝，鼎盛于5世纪中叶沮渠氏家族称王于吐鲁番时。那时王城在高昌，距吐峪沟只有10公里。

吐峪沟佛寺历经最大的劫难是15世纪伊斯兰教进入吐鲁番地区时期，伊斯兰教徒对佛教偶像进行了毁灭性的破坏。在19世纪末、20世纪初又来了海外文化强盗，很多洞穴里的壁画和经卷已被盘剥得干干净净。走进佛洞只见多个佛像脸部被挖，只留下依稀可辨的衣服线条、斑驳的色彩，看得出还带有早期的印度人特点。历经千年的破坏，吐峪沟壁画90％以上已经毁圮无存。如今只有8个洞窟还残留少量有回鹘文题记的壁画。其中1、2、3、4号窟，佛坐胡床，与中原佛坐莲花宝座不同。可以想见，当年的佛学与现在的佛教内容一定有很大的不同。当地导游介绍说，吐峪沟千佛洞在20世纪初以来，多次受到西方所谓探险者的破坏，不少佛像、壁画已经被破坏得面目全非，现在要恢复它的话，难度非常大。尤其是一些壁画，我们现在已经不知道它的原貌，要恢复它几乎是不可能的。所以，我们现在能够做到的是，保护现有的壁画不再受到损害，游客还能够看到它昔日的规模和保存完好的壁画。

尽管吐峪沟在国外很有名，被誉为“东疆第一宝窟”，但是对于在这儿生活的村民来说似乎没有什么意义。他们信仰伊斯兰教。　

没有打听吐峪沟乡到底有几座清真寺，不过，感觉很多，因为经常可以在小巷里望见尖塔上的星月造型。但只有一个清真寺会让所有走近它的人过目不忘，因为它就矗立在沟谷的中央地带，外墙是马赛克贴面的，以漂亮的伊斯兰对称花卉图案装饰。看起来似乎新建不久。信奉伊斯兰教的人不崇拜偶像，更注重心灵的皈依。新旧清真寺对于他们来说都是向真主倾诉心声的场所。　

从佛教圣地到伊斯兰教圣地，岁月改变了民居和寺庙的建筑造型，改变了人的信仰，惟一不变的是这一方绿洲秀美的风景。

看过才明白为什么吐峪沟在国外的知名度极高，我们一路上也都看到好多对欧美游客兴致勃勃地拍照游览。也难怪，这里不仅有怪石磷峋、沟谷纵横的峡谷风光，而且还有开凿于两晋十六国时代的吐峪沟千佛洞；不仅有伊斯兰建筑风格的清真大寺，而且还有建筑布局互相环绕的藏传佛教大寺院遗迹。壮美的峡谷、悠久的历史、丰厚的文化蕴涵、古老的维吾尔族村落、源远流长的黄粘土文化、翠绿的葡萄园风光，所有的这些构成了吐峪沟大峡谷神秘、独特、奇异的自然景观与人文景观，如此多的闪光点又怎能不吸引世界的目光！

了解过吐峪沟的历史之后，再来看吐峪沟时，我不由地将吐峪沟想象成历尽沧桑的老人。也许这里的宁静淡泊是因为经历了太多生与死的抉择，繁华与颓败的较量。千年岁月淘洗让它懂得什么才是狂风烈日夺不走的，什么才是自己可以拥有并加以珍惜的。

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2008/6/21

欧洲杯上，土耳其队太神奇了，在与克罗地亚踢了90分钟谨慎小心的对抗之后，场面上双方虽有机会进球却是无功而返，场面也略显沉闷。从体能上看克罗地亚队要好过土耳其队，控球时间明显多过土耳其队。可是进入加时赛，场面却有些逆转，顽强的土耳其人开始显现其出色的体能，一度围着克罗地亚队球门多次进攻，双方仍无建树，最后十分钟的时间里，连解说员也开始预测双方马上要进行的点球大战会是谁胜出。然而，就在加时赛还有五分钟就要结束时，奇迹出现了，一直表现出色的土耳其队守门员鲁斯图犯了唯一的一个错误，被克罗地亚队抓住了。斯尔纳在右路突破准备传球时摔倒，球滚向底线。这时土耳其门将鲁斯图主动出击五六米准备截住来球，但是机警的莫德里奇却抢先启动断球。此时鲁斯图拼命往球门方向奔跑想要回防已经来不及了，莫德里奇立即传中，替补上场的换肾人克拉什尼奇头球顶空门命中，克罗地亚1比0领先。这时，所有人期待的点球大战将不可能出现了，因为克罗地亚队进球了，离比赛结束只有不到两分钟，时间太短了，土耳其队根本就没有机会追平比分。连解说员也很叹息地说，如果再给土耳其队五分钟，或许有奇迹出现，一个连续上演逆转绝杀对手的土耳其队眼看将要出局了。 　

这时，加时赛还剩下最后一分钟，而裁判的补时也只有一分钟。克罗地亚的球员疯狂庆祝，因为他们即将进入半决赛，而在土耳其球员的脸上却写满了失望。场下，克罗地亚的摇滚主帅比利奇和球员一样疯狂，而土耳其的特里姆却难掩失望的情绪。看台上，克罗地亚球迷已经开始唱起了欢庆胜利的赞歌，而土耳其球迷脸上则毫无表情，女球迷的眼中甚至噙着泪水。

土耳其人并不甘心失败。在仅有的几分钟时间里，他们展开了最后的努力。第122分钟，为了争取机会，经验丰富的鲁斯图果断大脚开球到前场，双方争抢第一落点，但是都没有顶到，塞米赫以所有人没有料道迅急速度远距离抽射，皮球穿过多名克罗地亚后卫应声入网，土耳其以篮球赛上再能见到的秒杀再次逆转了比赛，将比分扳成1比1平，比赛进入点球。

克罗地亚的球员显然不敢相信场上的情况，他们一个个瘫坐在了地上，仿佛已经输掉了比赛。而土耳其人则抱在了一团，庆祝他们第三次上演绝杀好戏。场边，克罗地亚主教练比利奇疯狂地冲向第四官员，置疑为什么比赛没有结束，补时如此之长，但这一切，都没有任何意义。看台上，土耳其人仿佛劫后余生，焰火闪亮，欢呼震天。而克罗地亚的阵营里，所有人都在沉默，他们和球员一样感到失望。

终场前的秒杀对于克罗地亚人心理的打击是致命的，这也最终导致他们在点球大战中一败涂地，最终将土耳其送进了半决赛。加时赛的最后三分钟，是神奇的，同时也是不可思议的。土耳其人，又一次上演了星月传奇。

这是一场双方都精疲力尽的比赛，到了比赛的最后阶段，所有的技战术和体能都到了极限，这时的竞争更多地进入了精神的层面，意志的较量。正是土耳其人面对逆境无所畏惧的拼搏精神，和捕捉瞬息万变战机的能务，再加上一些运气，才又一次演绎了反败为胜的神话。

失两个球能扳回来，离结束只有一分钟也能扳羸来，面对神奇的土耳其队，德国战车将要如何阻击他？土耳其队是否还能迈进决赛，让我们拭目以待吧。　

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2008

2008年5月3日
题记：旅行，浪漫吗？很多人很肯定地说，当然啦！于我来说，当时的感受很混沌，很难说有很特别的感动，也许一切都很开心，反倒不知道何为浪漫了。但是，时过境迁，当那些经历的事，看过的景，遇到的人如今都鲜活地存留在记忆中，当这些经历一一积淀下来，又一一回忆时，一个个的小小细节都会让我感慨半天，才真正体会到什么叫做生命的激情，什么又是旅途的浪漫。也许，浪漫只是那些风尘中的叹息，那些历久弥新的记忆碎片。或许，游记只能留住浪漫的只鳞片爪，但是对我来说，已经足够。

今天，又是一个大晴天，天公作美，给我们一个欣赏沙漠的绝好天气。计划今天去罗布泊的外围，一个叫做迪坎尔的村落，在沙漠宿营并且观摩一年一度的中国环塔拉力赛。 08年环塔拉力赛的全称是2008中国新疆塔克拉玛干沙漠汽车摩托车越野拉力赛暨全国四驱拉力系列赛新疆站。通俗地说，就是赛手们或是驾驶汽车或者摩托车沿着塔克拉玛干沙漠跑上一圈。每年的线路都会有所调整，今年全长将是3700公里，赛手们将要穿越有被世人称作“死亡之海”的世界第二大沙漠，无数的戈壁滩，干旱的河床，特别是塔克拉玛干沙漠百米以上沙山(鄯善赛段)和中国最低点——低于海拔155米的艾丁湖赛段都是今年新增加的。在历时14天的征程，线路将以世界第二大沙漠——塔克拉瑪幹沙漠為中心,向周边罗布泊地区、库木塔格沙漠地区延伸,路況复杂,气候多变,赛道艰险,车手面临的是极具挑战性的恶劣处境，正是因为其艰险，才吸引着众多车手和厂商实现挑战自然，征服自我的梦想。目前，环塔拉力赛已成为目前亚洲地区参赛人数最多，参赛车辆最多，比赛资金最高的长距离汽车摩托车越野拉力赛。

请欣赏一组比赛图片

怀着激动的心情，很想亲眼目睹这一知名赛事的风采，看一看汽车在沙漠狂飚的惊险与刺激。当我们驾车来到沙漠边缘，立即登上附过的一个沙丘之上，以为那沙丘不远，但是走到山顶，还是花了半个小时，看到远处边绵不断黄色沙丘铺阵到远方，不由地倒吸了一口冷气，那种空旷、浩瀚、冷酷、深远的景色深深地振憾着我，在巨大的沙丘面前，人渺小的如同一粒尘埃。

漫漫黄沙无言地映射着日与月的光芒，承受着冰与火的考验，正是这样的地方才是车手们渴望的赛场，沙漠越野将是对车手的耐力和技术进行全面的考验，对赛车技术数据、车辆性能进行全面的检验。

我们把营地扎在了库木塔格沙漠的边缘地带，附近就是迪坎尔村的葡萄田了。没有看到什么防风固沙的设施，从无边无际的沙丘过渡到维族人的村庄，只是一片铺着碎石的戈壁滩，也许这里曾是一条河流，很多地方波浪型的地面让人觉得这应该是水流刨过的痕迹。营地扎在了戈壁滩上，并不孤独。因为所有参加环塔拉力赛的选手和后勤人员也在这里扎营，因为这里是拉力赛第一天鄯善赛段的终点站。我们初来时还只是一两台车，不一会，大批后勤车队蜂拥而至，也就是一两个小时，这里变成了一个热闹的集市了，五颜六色的帐篷把黑色的戈壁装扮得活力动感。随便走进几个帐篷，车辆后勤维修人员都在忙着清理汽车的零配件。因为沙漠行驶都是选在没有公路的地段，有无数的沟沟坎坎、沙坑等着，一不小心车辆就会受到重创，轻则抛锚，重则退出比赛。所以每个参赛的车队都带上一到两部重型卡车，里面装着比赛急需的各种零配件，甚至发动机也要带上两三个。一个能够问鼎冠军的车队也往往是后勤保障做得最好的车队。每天车辆驶过一个赛段之后，都会或多或少出现各种故障，这就需要维修人员及时查找原因，把车辆性能调到最佳。所以往往是深夜了，赛手们呼呼大睡，而这些可敬的维修人员还要彻夜工作，如果遇到要换发动机，那就是几乎不要想到睡觉的事，所以，一个车队比是不光是车辆和赛手，还有强大的后勤维修人员。在江西陆风车队遇到了一位老朋友大华，在今年三月的黑龙江漠河冰雪赛上，他是随队的唯一技师，而在这次拉力赛，他们就来了五名技师，可见比赛的难度。

在沙漠里搭帐篷是很快的事情，扒开小石块，下面全是厚厚的细沙，把系绳子的钢钎扎进沙里，把帐篷的绳子拉直，一个个帐篷就搭起来了。

来到这里的主要目的是为了观摩环塔拉力赛，所以我们把营扎好之后，第一件事就是前往赛段观摩拉力赛。有很多象我们这样的爱好者也拿着大小照相摄影设备来到这里守候，再过半个小时，从前方200多公里处出发的赛车将抵达这里。早在三月有过在冰天雪地的黑龙江冰面等候赛车的经历，这一次是在茫茫戈壁，站在这里，有种似曾相识的感觉，只是那时候是处在零下二十度的冰雪江面上，而现在是在二十度的沙漠边缘。等候的尽情是一样的，急切地盼望赛车早些到来。

没过多久，远远的地平线上扬起一阵黄烟，接着看到一个小黄点变得越来越到，透过阳光下的气流看过去，赛车还略有些扭曲，很快第一台赛车轰鸣着马达从我们身边经过，直奔终点而去。我们连续按下快门，留下这精彩的瞬间。这辆赛车是去年的环塔拉力赛的总冠军刘斌的坐骑，据说光是改装就花了三百多万，原定是参加今年的达喀尔拉力赛的，但是因为那个比赛取消了，这驾宝马良驹的首次亮相就在环塔。好车就是好车，配上刘斌的技术，一路领先第一个冲到终点。

这台准备参加达喀尔的赛车据说是中国目前最贵的改装越野车！

大约又过了五六分钟，数十辆赛车一部一部的冲向终点，有的车国人的前引擎盖也跑没了，有的车子的后视镜也给震掉了，更有些车子受了内伤，需要好好调理。沙漠比赛就是这样，需要不断地维修调理，因为数十个赛段都可能让汽车出现各种故障，谁能平安驶到终点，就已经是相当的不容易了。就比如刘斌的这辆车子，开到第四个赛段时因为发动机出现大的问题，不得不退出比赛，昔日的环塔英雄就这样草草谢幕了。

注意看，这辆车的引擎盖已经震开了。

下午是车队休息的时间，我也在这闹轰轰的营地里转来转去，意外地遇到三月在黑龙江漠河冰雪赛上认识的朋友山鸡，如今他是双龙爱腾车队的赛手。他很热情地跟我介绍起他开的爱腾SUV，这是韩国专做越野车的双龙集团新推出的一款SUV，前脸看起来像鲨鱼，极其凶悍，从侧面看又有很多轿跑车的元素。双龙集团刚刚与上汽集团合并，这款新车也才向中国市场推出，参加这样的比赛刚好是展现汽车性能的最好机会。在朋友的邀请下，我也坐上了这款新车在沙漠上小跑了一圈，启动后提速很快，轻点油门就到了80码。发动机的声音也很小，一问才知道用的是奔驰的发动机技术。奔驰原来一直是为德国军方研制发动机和车辆，它的技术应该说非常的先进。这种驾车，又一次让我感受到它的高妙之处，一直是很响的柴油发动机居然也可以做成几乎是静音的状态，坐在车里听不到发动机的声音。

比赛是惊险的，赛后的休息又是相当的紧张繁忙，选手们首先要知道自己的成绩和排名，其次要对今天的驾车表现进行研究，与领航员不断的沟通。同时还要研究明天的路书，对于路线上的特殊路段反复研究。

倒是我们这些闲人们到处穿梭在车手和维修工人之间，拍拍照，聊聊天。晚上是自己做饭，把早上买来的羊肉切块串在铁签上，自己就着碳火烤起羊肉串来，味道不真赖。就这样在轻松的忙碌中，太阳西沉了。

沙漠的夜晚浪漫无比，一些意犹未尽的选手们把赛车开到一起，围成一圈，打开大灯，开起了Party。美丽的成都越野俱乐部的姑娘们弹起了拿手的古筝，一曲《高山流水》把我们这些凡夫俗子们带入高远的艺术境界，接着弹的流行歌曲让我们加入了大合唱的行列，还有些帅哥们拉着美女们跳起了新疆舞蹈，场面很High。

热闹之后是人们三三两两聚在一起，浅唱低聆，就着烧烤的碳火，谈生活，讲故事，啤酒又喝掉了好几罐，夜色又更深沉。这种感觉让我恍若回到了童年时光，围着小火炉，听大人们谈天说地的场景。

远处的夜色之中，一个个车队营地上几盏大灯透出依然繁忙的景象，好奇的我又一次去夜访这些营地里的人们，发现有的仍在对爱车进行保养，有的在帐篷里伏案写稿，有的仍在开会布置明天的战略战术。我这个闲人倒是累了，摸索着钻进自己的小帐篷里。外面的风声呼呼地吹着，帐篷的外面一层帆布一直是哗哗地响着，里面倒是小小的天地，没有风吹，睡睡倒是挺好。没一会，居然听到雨点打在帐篷上，心想我们是不是运气太好，这沙漠一年也不下两场雨，我们一来怎么就赶上了。伴着风声雨声，我也酣然入睡，在梦中自己骑着马儿，一直奔跑在广袤的戈壁之上。

说着说着，天际的云彩变成了红色，太阳悄悄地升了起来，也就几分钟，它就整个儿蹦了同来。许多的朋友都不约而同拿起了相机，狂拍这沙漠日出的美景。朝霞铺在东方的天空，一辆辆赛车和帐篷都抹上一层金色的光亮。远处一直在行驶的赛车轰鸣着在戈壁上自由行驶，好一派沙漠越野的壮丽风光。

八点多，赛车一辆辆向下一个赛段的出发点集结，也就是离营地一公里的地方，我们也步行到了那里，欣赏发车的场面。就在裁判做出出发手势的瞬间，选手把油门轰到最响，轮胎卷起一阵黄沙突然冲了出去，驶向那茫茫沙漠。远处天边升起了一股黄烟表明那辆赛车正在远去。

有的赛手过于兴奋，没开出一公里，在腾空穿过一个沟坎时，重重地落地发生侧翻，不得不退出这一赛段。比赛就是这么的残酷，一丁点的不注意就会导致比赛失利。

所有的赛车都是按照前一天比赛的到达终点的先后顺序决定今一的发车顺序。等到所有车辆发出之后，所有的摩托车才依次出发，都是同样的赛道，有了前面越野车开出的车辙，应该有助于摩托车手们顺利到达终点的。 　就这样看完所有的发车之后，我们也结束了这次难得的观摩，野鲨是狂热的越野车迷，不仅对车辆的改装部分一直饶有兴趣详细的研究，拍了大量的照片，还一度想跟随车队去体会环塔拉力赛的全过程。在劝阻他不去的同时，我也想跟着一起去的，只是这一路上太过辛苦了，加上我们又是第一次来新疆，还是不要破坏原定的行程为好。也许，在不远的将来，我们还会再次观摩这一赛事。听说从明年开始，环塔拉力赛将改在十月举行，那时候胡杨树的叶子都变成金黄色的，景色一定会更加的美丽。

香港卡乐车队的维修后勤车

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2008/6/14

题记：相信很多人会有我这样的经历，因为游历的地方太少，导致旅行时的急功近利，许许多多没有去过的地方，都想用脚一一丈量，结果是自己在旅途中的身心疲惫，不仅仅是体力上很疲劳，还因为时时要考虑着下一步的行程，心里上也很焦虑。当我们到达一个向往的地方，面对着绝色美景，自己反倒不容易激动起来，考虑到体力上消耗，还有心态上没有完全的放松，不容易激动起来。因此，希望以后在行程安排上能更加的充裕，心情也更加的放松。只有这样才会在面对美景时，心情放松，物我两忘，情景交融，获得最佳的观赏效果。这次的自驾游新疆就有这样的感受，当我回来之后写游记，重温那时的情景，旅行的经过象过电影一样历历在目，那些美好的瞬间，心情多么自由快乐，这时，全然没有了旅途的劳累，听着悠扬的音乐，品着咖咖，记录下当时旅行的浪漫，重温之中渐渐抵达了旅行的完美境界。

2008年5月1日

路书：乌鲁木齐出发（0公里）——吐乌大高速（乌拉泊收费站，25公里）——达版城风力发电站（45公里）——柴窝堡（午餐，55公里）——达版城古镇（105公里）——吐鲁番收费站（198公里）

清晨，起床之后的第一件事就是打开窗户，看看外面的天气。乌鲁木齐刚刚经历晚上一阵小雨之后，空气显得格外清新。是个大晴天，适合拍照出行，这对于喜欢摄影的我来说，简直是一个大大的利好消息，看来今天又可以拍到不少好照片了。