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墓 塔 林 小 记
——泰山游记之二
游泰山不至灵岩不成其游。游灵岩必至墓塔林。
灵岩寺墓塔林座落在玉符峰前，金舆溪畔。
我们沿着寺西弯弯曲曲的石径，穿过层层密林，飞奔上西山岗。但见满坡松涛滚滚，紫气升腾，古木参天，鸟鸣谷应。步入墓塔林，不仅使人悠然产生置身尘外之感。
这里是塔的世界，大塔小塔方塔圆塔高塔矮塔砖塔石塔，纵横交错，密布如林，山岚树影，相互掩映。
置身塔林，如同进入艺术殿堂。这里有自唐至清以来，灵岩寺历代住持僧的墓塔一百六十七座，形式多样，风格各异。有圆锥形、四方形、立柱形、六角形、造型优美，数量之多，为国内外罕见，堪称塔式大全。
塔群中还竖有各式墓碑三百余幢，碑文题记着历代灵岩僧人的生平业绩等，洋洋十万余言，是一部活的泰山佛教史。
墓塔林几经战乱，几经兴衰，在国家全力保护、多次修缮下，墓地基本保存完好，成为我国现存的最大古塔建筑群之一，是研究我国古代文化、艺术、书法、雕刻、建筑、宗教的理想圣地。
这里最早的墓塔是建于唐天宝年间的慧崇塔。这是一座单层重檐石塔，高五点三米，塔身南面辟有券门，东西两侧作假门，门内有一石人半露，作启门状。门上雕有狮头、乐伎、飞天、武士等图案。塔顶出檐两层，以石板叠挑而出，又逐层内收，整体造型典雅优美，浑厚古朴，灵秀大方。
在碑塔交错的墓塔群中，矗立着一座较高的亭阙式石塔——息庵塔。其题记碑文《息庵禅
师道行碑》最为著名。
这是日本和尚邵元所撰并书。此碑立于元代至正元年，碑身高一点六三米，宽零点七五米，碑额为篆书，碑文为行书，笔法流利潇洒，在书法艺术上有较高的造诣。邵元在碑文中称颂息庵“幼而至于壮，壮而至于老，皆道丰时盛，而遂得其志，以至嫡嗣古岩大和尚，天下禅林谁能称其右乎？”邵元曾求学于息庵，对他非常敬佩，他们之间建立了深厚的友谊。
息庵禅师除担任过少林寺住持外，还曾任灵岩寺第三十九代住持，元代至正元年死于少林寺，其弟子由少林分灵骨重塔于灵岩。
邵元是日本正法禅寺住持，他“自慕中华释教之盛，附舶访道而来”，在我国留学达二十一年之久。他曾在嵩山少林寺担任过首座僧职，参加过大元皇帝百员选僧，翻译了大量佛经，为中日文化交流做出了重大贡献。
息庵塔和邵元碑，是古代中日两国佛教界亲密交往的佐证，是中日两国人民友好的象征，是一曲中日友好的颂歌。
郭沫若曾题诗云，“息庵碑和邵元文，求法来唐不让仁，愿作典型千万代，相师相学倍相亲”。
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