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[游记]留在高原的记忆-阿里新藏游记及攻略之六:转山 |
| 2008-11-19cncn.com |
留在高原的记忆-2007年金秋,阿里神山圣湖,新藏游记及攻略之六:转山 第十天 9月30日 晴 在世界中心呼唤爱 Crying Out for Love, from the Center of the World
一块孤独的石头坐满整个天空,没有任何夜晚能使我沉睡,没有任何黎明能使我醒来 一块孤独的石头坐满整个天空,没有任何泪水使我变成花朵,没有任何国王使我变成王座 一块孤独的石头坐满整个天空,他说:这一千年里我只热爱自己
佛教中所述的须弥山就是指岗仁波齐,被称为世界中心,据《佛学小辞典》:须弥,山名,一小世界之中心也。岗仁波齐相传是佛祖释迦牟尼的道场,当佛祖释迦牟尼尚在人间时,守护十方之神,诸菩萨、天神、人、阿修罗和天界乐师都云集在神山周围,聆听佛祖讲经。 印度人称这座山为 Kailash,也认为这里是世界的中心。印度教里三位主神中法力最大、地位最高的湿婆,就住在这里,是主宰世间一切的地方。而印度的印度河、恒河的-上游都在此发源,所以,现在在冈仁波钦见到大批的印度朝圣者就不奇怪了。 西藏最原始的宗教-苯教,也发源于冈底斯山地区,苯教认为地为八瓣莲花,天为八幅伞盖,冈底斯山就是伞柄和莲花之根,为世界中心,有360位神灵居住在此。苯教称岗仁波齐为“九重万字山” 在公元5、6世纪兴起的古耆那教中,岗仁波齐被称为“阿什塔婆达”即是最高之山,是耆那教的创始人瑞斯哈巴那刹得道之地。 如此众多的神奇和宗教的魅力,使岗仁波齐成了亚洲最为著名的宗教圣地,每年有大量的来自印度,尼泊尔,不丹以及我国各大藏族的信徙不远千里,历尽艰苦来到这里,转山转湖朝圣祈福,了却宿愿。 近年来,很多旅行者和探险家也纷纷加入了这个朝圣之列,所幸的是,至今还没有人胆敢攀登上他的峰顶,也许大家都被他的威严摄服,不敢触犯这世界的中心吧。 关于转山 作为神山的冈仁波齐,其地位是世界性的。印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《往世书》、《冈底斯山海志》等著述中均提及此山。从这些记载推测,人们对于冈仁波齐神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。 根据藏族的传统,朝圣者来岗仁波齐转山1圈,可洗尽一生罪孽;转山10圈可在500轮回中免下地狱之苦;转山100圈可在今生成佛升天;由于释迦牟尼诞生和涅槃都是在马年,故马年转山1圈,则可增加1轮12倍的功德,相当于常年的13圈。 岗仁波齐有两条转山道。外转山道以岗仁波齐为核心,全长约56公里,一般转山者需要用2-3天的时间,很多藏民1天就可以转完。内转山道是指围绕岗仁波齐南侧的因竭陀山为中心的转山道,朝圣者必须转完13圈外圈才可转内圈,一天就能完成。 每年4-10月份都可以转山,4-6月山口积雪还比较厚,7-9月雪相对比较少,路也比较好走,但有时也会遇到大风雪。就算你不是虔诚的佛教徙,转山也是值得的,跟你在车上走马观花的感觉会是大相径庭。个人喜欢5月或10月转山,这时积雪较厚,行动虽比平时困难,但那种天地一片纯白的圣洁,那种与天地共渺的感受,绝对是穷其一生也难以磨灭的印记。 冈仁波钦峰经常是白云缭绕,当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。传说,有福之人来此朝圣,还能听到峰顶圣乐宫中的罗汉敲击磐木板的声音。
转山是很多人的愿望。许多藏族人、尼泊尔人、印度人都来转山,他们认为,转一圈,可以洗尽一生的罪孽;转十圈,可以免受地狱之苦;转百圈,可以升天成佛。 ------------------------------------------------------------------------------------ 照片:http://photo.163.com/photo/am_i_blue/?u=am_i_blue#m=1&ai=23211593&p=1&n=40&cp=1 |
| 转自:http://www.cncn.com/article/102631/304阅读 |
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