[游记]我在彩云之南（七）——香格里拉篇之松赞林寺

直到到了松赞林寺，我才真的知道到了香格里拉，我才明白为什么香格里拉让那么多人有生生死死梦转千回的记忆，我才知道什么是爱什么是生命的意义。不是前面见到的景象不美，其实从景色说，普达错比松赞林更加国色天香，只是被导游的催促剥夺了本来的意义。

跟团的第二天中午，我放走了他们，一个小女子，在整车人有点赞赏有点惊讶的注视下，拎着所有的行李下了车，好象有些孤独的身影，独自留在了香格里拉。背负着自己的行囊，马裤牛仔貌一副风尘仆仆的妆扮，望着大旅游车拖家带口离去把我留在没有几个人行走的香格里拉街头的那一刹那，我一下解除了跟团所有的羁绊，恢复了有种侠客一样的独行的挥洒与解脱。

其实跟团确实是一个很大的失策，除了羁绊，住宿与餐饮都很糟糕。个叫“阿拉丁”的号称“自由人纯玩”的旅游线路（零星攻略：建议网友们如果住自由生活不要再跟这种团了，一车40多人，无论怎样都不可能玩痛快，尤其是香格里拉这样的地方），安排的却是完全的“上车睡觉下车尿尿”的行程。吃的几乎无从下筷的回扣餐，住的破旧邋遢的无星小旅馆。因此第一天晚上拉着团里唯一的另一位独行的游客小伙子，在除了满是“红灯区”、“小姐房”的有点瘆人的冷清的香格里拉街头走了三条街考察了三个旅馆最后定下了等大部队撤了以后我的住处。独行的时候，只要你热情洋溢，总会有同样热情洋溢的帮助。如果准备了把所有见到的人都当作朋友，你总会碰到热心帮你的朋友，不管是不是后会有期。

给新旅店的老板打了电话，老板很慷慨地提出因为正好路过车把我带过去。于是我悠然地跟他的车到了酒店，这个至少晚上前台还有人的地方至少给我感觉要稍微正规一点。看着老板“亲自”接送的客人，前台又是意外又是诚惶诚恐地赶紧办完手续，我也乐得他们这般误会，大模大样地做貌似老板亲戚状让他们把我行李提上去。

稍事休整，打听好了直奔松赞林寺。

松赞林寺号称“小布达拉宫”，又称归化寺，位于香格里拉以北5公里的佛屏山下，是公元1679年五世达赖和康熙皇帝敕建的，是云南最大的藏传佛教寺庙群。其实自己安排的时候，一切都是那么简单。坐环保车上得山来，便看见了与印象中布达拉宫一样壮观的修建在山坡上的寺庙群。

其实我对不论佛教还是藏传佛教都不是很懂，对宗教也没有太多研究。我一直觉得，我是一个坚定不移的无神论者，所以在论坛上对闲人每次讲禅论佛会戏谑玩笑。但不知道是宗教本身的魅力，还是按教义的诠释我属于与佛还算“有缘”的人，两次接触到藏传佛教，都对我有很强烈的撞击。

松赞林寺的中央大殿因为年久失修，已经在重新改建，因此能参观的是两侧的大殿与高低错落的其他的八大康参与僧舍等。从大门进入，有一条记得好象是一百多级的很陡的台阶路直通主殿。这种格局也许是刻意地让善男信女们体会对佛的虔诚，没有很好的体力，拾级而上到顶部都会气喘不至，但是非此也不能见到佛身。

我跟随着游人进入大殿，伫立在佛像跟前静静地凝望。很多人虔诚地跪拜叩头或者请香祈福，嘴里念念有词，默默祈求佛对亲人朋友的佑护。我到任何寺庙中从不拜佛，但是也并不表示我对佛不恭敬。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？对佛的恭敬，在心中，不在举止。每当我伫立在佛前时，我会凝神屏息，心无杂念，默默地望着佛像，默默地诉说我的恭敬。大殿里很静，只有游客跪拜衣袂的悉嗦声。文殊菩萨在释加牟尼像的后面，伟岸，慈祥，难怪说慈眉善目者为佛爷，佛总是微笑地望着众生，不论是否有缘莲花台。我仰望着，佛的微笑像强烈的气场笼罩着我，宽容而超脱，似乎洞察一切，似乎了然掌中，我感觉到一种从来没有过的震撼，我的眼泪夺眶而出涌落下来。一切的苦难一切的坎坷，命中注定，没有九九八十一难，何得求取真经普渡众生？佛曰：受着，于是就超脱了。我纹丝不动，依然望着佛的笑容。心里已经拜倒在释加牟尼脚下，用最崇敬的礼仪顶礼膜拜。

我默默地走进每一个大殿，用同样的礼节膜拜着每一尊佛像。松赞林寺的庙宇楼座金碧辉煌，闪耀着佛法无边的力量。难怪很多的影星名人到西藏以后会归依佛祖，我已经感受到那种冲击与震撼。以前我不理解宗教，总记得课本上好象有一句话：宗教是人对世界的一种歪曲的解释。但是我突然理解闲人很很多其他信佛的人经常会有的那种状态。宗教本身其实很美，他崇尚用独特的诠释与途径去追求真理、善意与美好。它有完整的哲学理论，如果说宗教的哲学有一定的歪曲与唯心，那怎么知道我们所崇尚的哲学，就没有我们的局限呢？

在大殿的下方有一条长长的平台，下午的时候正好在太阳的背面阴凉处。走过来看见一个老外跟可能是他的导游坐在地下聊天。我找了一个离他们有一点距离的位置也坐在地下，好似在佛脚下。而也许我真的坐的是在佛脚下，等我真的一坐下，我突然一下明白了我为什么要来香格里拉了。

我怀抱中是整个香格里拉的蓝天白云，那种几近与世隔绝的纯粹，象孩子一样的无邪。蓝得晶莹的天，白得浓重的云，藏民视为圣物的乌鸦来回的盘旋，虔诚的信民在我脚下俯首拾级上行，背靠着坑洼的黄泥垒的墙与佛的圣明，我俯视着一切尽收眼底，自身已经变得不重要了，好象也化成了一粒尘埃，迷失在这种纯粹的空气当中。那种意境，如一首歌，如一段美妙的佛乐，突然明白了僧人扎巴们每天念经为什么不枯燥烦闷，就如同凝望这怀里的一切一样，佛说，你听。

我突然明白了为什么所有的人来香格里拉都会有这样生生死死梦回千转的记忆，原生态的绝妙景象不光香格里拉有，也许别的去处没有宗教。自然加上宗教的力量，于是人都折服了。

我就这么坐在那个平台上，迷失着，感动着，似乎想了很多，也似乎什么都没想。旁边的老外与导游也在讨论与我想的类似的问题，导游说：“我一直不理解一个问题，就是和尚们的信仰，或者象耶稣基督，耶稣基督……你等下……”他用中文说出这个词，然后愣了愣，说等一下，掏出字典开始查。我微笑地回头看了一眼，这导游太可爱了，忍不住回头说了一声：Jesus Christ。

我不知道我坐了多久，或许在佛脚下凝神静思的单身女子是某种信号。来了几个小伙子望了我一眼发出惊叹的声音，于是听见互相的逗趣，过来了一个，说：“小姐，能跟你合张影吗？”我微笑着点点头，有什么不可以呢？即便是互相打趣，总是善意。我们友好地合完影，听见他们离去的时候有人推搡着说：“也不管人家要个手机QQ什么的吗？”我心中好笑道：不用了，随缘罢。

走的时候，看见在翻修的大殿周围的围栏边，一个扎巴好奇地挤在那儿聚精会神地观看巨大的挖掘机工作，居然都没有留意到身后拍照的我。我在想，在香格里拉这样纯粹的地方，宗教给人无限的信仰与寄托，但是，如果在到处都是基建工地巨型机械摩天大厦的灯红酒绿的都市，信仰，还能这么纯粹吗？

（晕死，试了n多次，携程的照片还是传不上去，要看照片还是去博里看吧，对不住大家，这篇照片很多哦！传死我了，呵呵：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e8e88620100eqrd.html）