[游记]带着父母去远行－2009年春节云南民族风情之旅(二)

2月5—6日 大理，白族。古城依旧王子何在？

云南最具有神秘感的地方就是大理。金庸在未去过大理的情况下，就在小说中把段皇爷的大理国描写得神秘清远，足见大理的自古以来的政治、经济和文化地位。大理白族自治州以白族为多，云贵川的少数民族很多地方因为民族混居，互相影响，有时感到难以区分。而大理以白族为主，保持着比较独特的风俗习惯，不论建筑还是衣饰都有着鲜明的白族特点。首先色彩上，高原上的少数民族可能是因为洗涤不方便，色彩以浓郁，甚至黑色为主；而越是平原上的少数民族，衣服颜色趋于淡雅。白族更是明显的以白为美，不论民居还是服装都以白为主色，其他特点包括青色雕花、影壁、飞檐、窄巷，建筑特色上白族基本以白为底，配青砖灰瓦，飞檐雕梁甚是美丽，传统民居门不对街对着窄巷，四合院型独栋房屋带庭院。地方政府在保护大理古城中做出了贡献，在古城十几公里处另建大理新城，使古城保持原貌未被破坏。

据说明代大理城比现在大很多，清朝大理作为割据的藩王首府，清政府强迫其缩小城池，以减少其兵力部署，在立藩之日就为削藩埋好伏笔。

大理有四景：下关风、上关花、苍山雪、洱海月；

上关花，下关风，下关风吹上关花；　

苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。

下关风：下关（即现在大理新城所在地）一年四季都有大风，有时风力达八级以上。关于下关的风，还有一个美丽的传说。相传在苍山斜阳峰上住着一只白狐狸，她爱上了下关一位白族书生，于是化作人形和书生交往，他们相爱的事被洱海罗荃寺的法师罗荃发现了，他不容他们在一起，便施法将书生打入洱海。狐女为救书生，去南海求救于观音，观音给她六瓶风，让她用瓶中的风将洱海水吹干以救出书生。当狐女带着六瓶风回到下关天生桥时，遭到了罗荃法师的暗算，跌倒在地，打碎了五瓶风，于是大风全聚集在天生桥上，故下关风特别大。按科学的解释，是因为苍山十九峰太高，挡住了东西两面的空气对流，而苍山斜阳峰和哀劳山脉的者摩山之间的下关天生桥峡谷仅为下关空气对流的出口，所以下关的风特别大，尤其是在冬春季节，行走在天生桥峡谷对着的街道上，大风吹的人站立不住。

上关花：上关位于大理苍山云弄峰之麓，是自唐代以来形成的拱卫大理的要塞。在关外花树村有棵名“十里香”的花树，传说为仙人吕洞宾所种，花大如莲，每年开12瓣，润年开13瓣，花色黄白相间，美丽诱人。花后之果壳黑硬，可做朝珠，因而又叫朝珠花。到清代晚期，由于游观的人太多，特别是官府的达官贵人到此赏花，都要当地白族群众招待，人民忍受不了这种白吃负担，于是把上关花坎了。据考证，上关花就是木莲花，此花在大理境内到处都可以见到。

从腾冲到大理车程6－7个小时，车行高黎贡山，小鸟大树油菜花，一路风光如画。回程比去程要多一点时间，要边检，抓毒品和走私，只有这时候才有身在边境的感觉。火山热海的腾冲还是比较暖和的，除了在屋里有点冷要穿羽绒服，出去玩的时候基本毛衣就够了，在热海更是热得要穿单衣。不过愈北愈冷，到了大理又赶紧捂上羽绒服。可能是因为又冷又高，妈妈的血压有点高，赶紧去医院看了看，好在问题不大。长途车停在大理新城，而玩的地方是在古城，所以游客们，尤其是自助游的同胞都是住在古城的。古城的青年旅舍总体来说质量不好价格高，随便转一转很多的民宿都很好，尤其稍稍靠边一点的地方，我们住在大理王府的边上，小楼是白族的民居，自家的庭院刚刚翻盖成2层的旅社，很新很漂亮。离中心街只隔着一条街，走过去也就5分钟，春节期间的标间仅40元一间，而青年旅舍们标价都在100多块。

2月6日 大理古城

今天包车一天，把三塔、蝴蝶泉、洱海、喜州古城整个转了一大圈，最后回来还有时间细细的玩了大理古城。哈，真是繁忙又充实的一天。大理古城的城区道路仍保持着明、清以来的棋盘式方格网结构，素有九街十八巷之称。南北对峙的两座城楼被修复一新。城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着大理的古朴、别致。养花种树，已成为传统的习俗，每家每户都有一个大小不等的花园，名贵的大理山茶花、杜鹃花，争奇斗艳、傲雪开放，各种红花绿划伸出墙外，连成一条条花巷，芬芳的花香四时不绝，弥漫了全城。清洌的泉水，从苍山上流进城里，穿街绕巷，经过一家家门前，洗净污垢污染，大街小巷，叮咚的水声不绝于耳，如弹奏的三弦。“家家流水，户户养花”名不虚传。

2月6日 大理三塔

古城西北一公里，就是崇圣寺和大理三塔。原先两个景区分别收票，估计是寺里就没什么人去了吧，现在是两个钱加起来卖联票，140块！抢钱啊！崇圣寺原在三塔之西，靠苍山一面，其山门距三塔主塔约120米，是南诏国第10代王劝丰右时（公元824—859年）所建，时为南诏国后期。南诏国中期崇佛之风兴起，到劝丰右时已达极胜，佛寺遍于云南内，有小寺3千，大寺8百。经南诏之后的大理国，佛教较南诏更为发展。因此，大理国就有“佛国”、“妙香国”之称。崇圣寺建成之后即为南诏国、大理国时期佛教活动的中心。崇圣寺所崇之“圣”为观音。当时，大理地区对观音崇拜极为胜行。大理国二十二代国王中，有九位出家到崇圣寺当和尚，包括第十五代王段正淳（《天龙八部》中段誉之父）、第十六代王段正严（《天龙八部》中段誉）、这些国王固然也酷爱佛教，但主要是在争夺王位的斗争失败后的一种出路，因而史书上有“逊位为僧”、“避位为僧”的记载。

大理三塔位于原崇圣寺正前方，呈三足鼎立之势。大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名。现寺的壮观庙宇在咸同年间已毁，只有三塔完好地保留下来。

民宿的老板去过北京，他说崇圣寺也挺好的，和北京故宫差不多！我们大笑：没有可比性。原来他们是随团，故宫给他们的印象就是三大殿+一个后花园，可不和哪个小庙都差不多。想想旅游团也真可怜，他们大早上天安门看升旗，看毛主席，然后故宫前门进后门出，出去就是景山前门进西门出，紧接着就是北海东门进后门出，最后还要去恭王府！溜驴啊？看着便宜，十分之一的风光都没有看到，我们和老板一讲，老板悔得肠子发青，说一定要再去北京。

2月6日 蝴蝶泉

蝴蝶泉位于苍山云弄峰下，泉水清澈如镜。蝴蝶会于每年农历四月十五举行，每年到此时，成千上万的蝴蝶从四面八方飞来，在泉边漫天飞舞。蝶大如巴掌，小如铜钱。无数蝴蝶还钩足连须，首尾相衔，一串串地从大合欢树上垂挂至水面。五彩斑斓，蔚为奇观。蝴蝶泉的传说——很久很久以前，蝴蝶泉叫无底潭。潭边住着父女二人，女儿叫雯姑，聪明美丽如一朵金花。雯姑长大后，和猎手霞郎定下终身。后来雯姑被地主抢走，霞郎打猎回来后拼死将他救出。不料官兵追来，二人走投无路，双双跳进了无底潭。顿时，电闪雷鸣，暴风骤雨。待雨过天晴，潭中飞出一对美丽无比的大彩蝶，后面还跟着无数的小蝴蝶。那一天是农历4月15日。从此，每年的这一天，无数美丽的蝴蝶就会聚集在这里，讲述这动人的爱情故事。这就是有名的“蝴蝶会”。令人惋惜的是，近十数年，人们已经很难看到美丽的蝴蝶盛会，有时，虽有蝴蝶聚集，但数量已少。据当地父老传言：蝴蝶泉边，原有一蓬枝叶茂密、开白花、发清香的茨蓬，花枝缠在横斜泉面的树干上，蝴蝶沿着这些下垂的花枝连成串。如今，茨蓬已除，泉面树干叶枯，加上周围自然环境受到破坏，田野大量使用农药，误伤不少蝴蝶，那连须钩足悬于泉面的奇观，久已不见。看来，只有认真研究蝴蝶生长的规律，加强自然环境的保护，努力保持生态的平衡，才能使迷人的蝴蝶盛会得到恢复和兴盛。

2月6日 洱海看鱼鹰

洱海位于苍山东麓。以湖形如耳，浪大如海，故名洱海。洱海是大理“风花雪月”四景之一“洱海月”之所在。每到农历八月十五日的中秋节晚上，居住在大理洱海边的白族人家都要将木船划到洱海中，欣赏倒映在海中的金月亮，天光、云彩、月亮和海水相应在一起，形成一幅优美的图画。

2月6日 未经修饰的最美白族古城——喜州古城

大理古城开发太久，重建和翻建的太多，有着游园的感觉，在喜州，你可以细细体会这地道的白族风情。喜洲位于大理古城以北18公里处，东临洱海，西枕苍山，喜洲是重要的白族聚居的城镇，这里有着保存最多、最好的白族民居建筑群。从布局上看是典型的“三坊一照壁”及“四合五天井”的白族庭院格局。这些民居雕梁画栋、斗拱重叠、翘角飞檐、门楼、照壁、山墙的彩画装饰艺术绚丽多姿，充分体现了白族人民的建筑才华和艺术创造力。

历史上喜洲镇是南诏的军事重镇，文化比较发达，曾为国家输出了许多社会各界的知名人士。过去喜洲的工商业也比较发达，曾是云南的商贸中心之一。比较著名的有杨品相宅、严家大院、侯家大院等，既保持了白族传统民居特点，又结合了中西建筑手法。从清朝末年开始，滇西出现了三个著名的商帮：腾冲帮、鹤庆帮和喜洲帮。而著名的喜洲帮又有“四大家”、“八中家”、“十二小家”之分，而在四大家中，实力最为雄厚，兴盛历程最长的要数严氏家族所创立的“永昌祥”，在创始人严子珍逝世时，严家拥有的总资产相当于现在的30多亿人民币。严氏家族的商业传奇和诚实守信的经营信条至今仍被喜洲人津津乐道。可惜由于战乱和各种运动，严家人已不再经商，严家商业血脉的断流实属一大憾事。严家大院四人帮时期变为老百姓的住宅，改革开放后严家后人赠与国家。严氏大院是一座有多院套连起来的深宅大院，始建于清朝光绪三十二年（公元1907年），走进翘角飞檐高大繁复的大门，一进四院，后有花园，有“三方一照壁”、“四合五天井”、“走马转阁楼”、“出厦”、“吊厦”、三层楼、西式楼等。各院之间通连，用料考究，结构严谨，光照适宜。雕梁画栋，古朴典雅，花木摇曳，令人满目生辉。抗震能力极强，虽经历几世风雨沧桑，但仍不变形，门窗活动自如。

白族民居特点：白墙灰瓦、雕花飞檐、窄巷、影壁，传统民居门不对街对着窄巷，大院套小院，四合院型独栋房屋带庭院。很多门前都写有家训，可见文化底蕴浓厚。在一个半开的院门前祖训：清白传家，我们还以为其祖上做官，好奇的走进院里，院里有两个老阿妈，得知来意，热情的拿出竹凳给我们坐，告诉我们儿子是北京理工大学教授，她住不惯北京，还是自己的家乡好。

2月6日 最富有中国特色的参拜——喜州古城之寺庙篇

之所以将寺庙独立列出，是因为这里的寺庙太有风格啦，完美的诠释了中国式拜佛方式：见佛拜佛，见庙烧香，东拜拜玉皇西拜拜佛祖，左拜拜送子娘娘右拜拜财神，回家还给灶君烧柱香，给老祖宗磕俩头——不涉及信仰涉及实用，谁管用拜谁，谁也不得罪。喜州古城入口处的寺庙建筑特点：前长后短，不论寺庙还是民居，影壁都很重要，这个小庙一共有两个大殿，我们就看看其中的一个殿吧：主位中间竟然供的是唐僧，下首是太上老君和佛边上竟然是玉皇大帝，两侧不是五百罗汉而是文武百官，天哪！门口站着的居然是黑白无常！小庙的后面是个戏台。

再走不远就是下一个寺庙啦：紫云山三圣佛庙，门口太小啦，要不是我好奇，看着开着门偷偷走进去就错过了。原来这就是三圣，主殿主位坐着佛、道、儒；主殿对面站着小生长山赵子龙；侧殿名三官赐福，供奉天地水三官，看他们的衣服和服饰可以分出天官、地官、水官；我瞪着眼睛数了n遍，确实没花眼啊，终于忍不住弱弱的问管理员：这个好像是四个官啊？管理员说：是，有个火官，本想盖个殿单独供奉，后来没地方了就挤在这里了！我倒……转到后院还有2个殿，西王母殿和鳌斗母殿。

还有中和寺，与其他的白族寺庙一样属于全能型选手，第一进院供佛，第二进院供供玉皇大帝，中间过廊的顶端有道士的八卦图

2月6日 记忆苍山

苍山，又名点苍山，是云岭山脉南端的主峰，由十九座山峰由北而南组成，北起洱源邓川，南至下关天生桥。苍山十九峰，巍峨雄壮，与秀丽的洱海风光形成强烈对照。冬日的苍山山顶白雪皑皑，银妆素裹，人称“苍山雪”。骑马上苍山，人在苍山中，风光实一般；骑马上山，和做缆车费用差不多，门票超贵也逃不掉，上山一进山门就看见一个庙和供游人休息的长廊，然后走下去，n公里都是石砌山路，走不动了就调头回家，人人上来都说不好玩。

(白族传统民居门不对街对着窄巷，四合院型独栋房屋。)

2月7—9日 丽江，纳西族。没有城墙的古城

7号一早，坐班车到丽江，通过民宿老板订的票，比巴士站便宜一点，而且到民宿门口来接。

2月7日 丽江束河古城

束河，茶马古道的重镇，离丽江（通常说的丽江实际是指丽江大研古城）就不到10公里的距离，从丽江坐小巴过来也就是每人2块钱就到了。可是，这里和丽江却有着完全不一样的氛围。与熙熙攘攘的丽江相比，束河更多的是宁静，一如房前潺潺的流水，缓缓地告诉你生活的故事，让你细细的品尝……丽江开发的比较久了，大量的外地人在里面做生意，将每一个房子都变成商铺，而大量的外地人去那里消费。02年我第一次到丽江时，还有很多当地的老人穿着破旧的纳西衣服，在青石板的大路上，在鹅卵石铺就的小路上慢慢的走，很多古城人还不愿意把房子出租出去；今天，这里几乎看不到当地人的生活，完全是酒吧化的一个古镇。而束河，除了中心的四方街，其他地方还是比较清雅幽静，有一些田地，有当地人在小河里洗洗涮涮。当然，在这里开酒吧的外地人也有超过当地人的势头，就像几年前的丽江。到了夜晚，丽江是热闹而放松的，束河则是恬静到有些冷清，我们住的旅舍在束河最深处，晚上幽暗宁静的几乎没有灯光。其实丽江和束河古城都在多年前的地震中基本损毁，今天的古城是完整有计划重建的，房子是按照古代模样新修，地上的石头也是从附近采来和当年相同的石头重新修葺的。

2月8日 丽江大研古城

到了丽江，首先要去的就是大研古城，大研古城就是常说的丽江古城。“小桥流水人家”原本是用来描述姑苏民居风貌的，但当你走进丽江古城，你会发现，这里更多了人与自然的和谐。丽江古城海拔2400余米，全城面积达14平方公里。与四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。丽江古城始建于宋末元初(公元13世纪后期),至今已有800多年的历史。她西枕狮山，北依象眼山，周围青山环绕，泉水潺潺穿巷走院，形似一块碧玉大研，故名“大研”，即大砚的意思。

古城周围不筑城墙，据说是因为木土司居于城中，一筑城就等于“木”字加个框成了一个“困”字，无异于把“木”困住。更主要的原因是首先这里无险可守，既然守不住不如不守，改为发展经济，逐步成为古丝绸之路的经济枢纽，商贾云集。丽江和纳西在滇西属于小城小族，周围列强在征战中纷纷湮灭，而丽江在夹缝中生存几百年安然无恙，依托于天朝并利用自己的优势生存并发展，这个土司家族确实非常有本事。率先开发的大研古城是纳西古城中最大最美的一个，河水弯弯曲曲的从古城中流过，青石板和鹅卵石铺就的小路也弯弯曲曲的倚着河，两侧都是纳西的房屋，可惜现在全部都是酒吧和店铺。当然也很漂亮，很小资。

四方街为古城中心，四通八达，周围小巷通幽，据说是明代木氏土司按其印玺开头而建。从四方街四角延伸出四大主街，直通东南西北四郊，又从主街岔出众多街巷，如蛛网交错，往来畅便。街道全用五彩石铺砌，平坦洁净，晴不扬尘，雨不积水。几乎每条街道一侧都伴有潺潺流水。泉水来自玉河，河至镇前双石桥，分东、西、中三股流入古城，随街绕巷，穿墙过屋。水边杨柳垂丝，柳下小桥座座，形成“家家流水，户户垂扬”的独特风貌。

02年第一次来丽江，就住在四方街正中的那个最高的小亭子里，亭子正下面二楼的那个房间，单人间当时才30块，打开窗户就可以看四方街的表演，上三楼有免费的茶水喝。只不过每天早上4、5点钟就会被扫街车的高音喇叭吵醒，所以这次住在四方街边上小巷子里，方便玩又非常安静。我们这次住的地方，纳西四合院，河水被引进四合院，围着天井转一圈后再流出去，从房间前面的走廊，通过小桥跨过小河才能到院子中间，爸妈背后的就是那小河。

2月8日 丽江大研古城之木府

木府是丽江木氏土司衙门的俗称，木氏土司家族历经元、明、清三个朝代，鼎盛时期木府占地一百多亩，有近百座建筑，是八百年大研古城的心脏所在。尽管它只是一座土司的宅院，但它的奢华与恢宏，并不亚于任何一座王公贵胄的官邸。

朱元璋建立明王朝后于公元1381年派出30万大军征讨云南，滇西大理段氏地方政权被明军一举击破，人少力微的丽江纳西族土司阿甲阿得环顾四周实力雄厚虎视眈眈的大部落，决定投靠明朝，即可受明朝羽翼保护，有因其偏远而保留极大自主权。这样于公元1382年“率从归顺”，举人臣之礼，此举大获朱元璋赏识，钦赐其“木”姓，从此纳西传统的父子连名制得以改从汉姓名字。木氏土司为了保持其统治集团姓氏高贵，在社会各阶层推行“官姓木，民姓和”之制度，而木氏土司则代代世袭，父子相传，一直沿袭到明、清时期，有的甚至延续到解放以后。一百多年的时光教化一个民族，历代土司对儒家文化的崇敬使他们在文化上同中原文化保持着难能可贵的一致——这种一致性使其在经济、政治、军事上都获益匪浅，更造就了木氏家族的土司作家群，这在中华各少数民族之林中是非常奇特的。

木府建筑充分体现了明代建筑古朴粗犷的流风余韵，在明代中原建筑风格的基础上，融入了纳西、白族各地方工艺风格，同时又是纳西古王国名木古树、奇花异草汇聚一所的园林，虽然偏居一偶，它却是七品知县的皇家园林，徐霞客游历至此时，土司热情招待却不让他多看此园，封建礼教甚是严格，此园逾轨过多。木氏土司在建造自己的宫殿式木府时，座向未按“坐北朝南”为佳的中原风水理论，而是朝向太阳和东方。东方属木，太阳和木为纳西东巴教中的崇拜物，亦为皇帝所赐纳西族之姓。因此，欲得“木”之气而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝东的方向。

(两侧都是纳西的房屋，现在全部都是餐厅酒吧和店铺。)

2月10-11日 回到昆明

从丽江飞昆明260块钱50分钟，春节期间的机票有些贵，如果平时150块钱就可以，但是坐巴士要200块钱整整一天。南航的网站上做活动才有这样低的折扣，但是一趟飞机只放2张票。先买下两张，过了2个礼拜，竟然同趟飞机又放两张，哈，再次敲下，4张票搞定。原计划是昆明—石林—彩色沙林——罗平油菜花，这是一条线，交通很方便，而且2月下旬正是罗平油菜花最美的季节；不过这次在腾冲就看到了大片的梯田和油菜花，依爸妈的意愿，决定只玩石林和沙林。回到昆明直奔石林，在这一天的傍晚就到了石林门口。昆明到石林坐巴士有一个多小时的路程，头天过来可以一大早进去玩，赶在第一波旅游团到来前把主要的大景点转一圈，专享石林的幽静与神秘。

2月10日 石林——在迷宫中穿行

石林彝族自治县位于云南省东部，昆明市东南部，属昆明市所辖的远郊县。石林风景区坐落在境内，景区由大、小石林、乃古石林、大叠水、长湖、月湖、芝云洞、奇风洞7个风景片区组成。全县共有石林面积400平方公里，是一个以岩溶地貌为主体的，在国内外知名度较高的风景名胜区。

石林我在头年来过，因为时间紧找不到车（其实去石林的巴士就在火车站广场后面，车站人楞装不知道，估计是和黑导游有勾结），不得不参了一次团，这是我有生以来唯一的一次参团，教训深刻啊！原先就知道参团有很多购物，当时我想进了景区就逃团，不过浪费个回程车票。谁想买的没有卖的精，他们是先拉着逛黑店、逛黑庙，然后吃饭，等进景区已经下午2点多了，还逃什么团啊，老老实实跟着走吧。只玩了3个小时就出来了，还包括在景区听卖茶叶的胡侃，回程还要去听中医药的课+泡脚。忙忙叨叨一天，其他都挺充足，只是最主要的石林没时间好好逛。

石林确实很美，其实最好能住在石林里面，这样可以感受一下石林之夜，可惜不在旺季，石林里面客人稀少，便宜些的酒店不营业，营业的酒店又太贵，于是我们住在了景区门口的青年旅社，但条件有些差，招待所而已。第二次我们走进石林，大石林美景壮观而艳丽，大路延伸到石林深处就变成小路，小路修在石林之间，大石林中心地带，有水上石林美景。小石林美景，第一次跟团远远的看了一眼，第二次我们走进大石林，除了我们几个几乎看不到人影，最有趣的莫过于“迷宫迷道”了。在许多直刺蓝天的石柱缝中，嵌着一些小道，又弯又窄又迷糊人！我们在里面穿行了大半天，钻进又钻出，爬上又爬下，阴凉又好玩，扶着两边是光滑如脂的岩石，手指冰凉，却又无尘无垢。很久的路都没有人影，弄得我们一阵阵紧张，石林很大，路又弯弯绕，根本不知道每条路通向何方？完全是迷路的状态。我们通常沿着修葺的比较好的路走，听见人声就觉得踏实些，不过一旦真看见人了头立即就大了，无数的旅游团，无数的人头，就簇拥在那几个点。无意中看到这个洞，怎么看着这么眼熟啊？正好有个管理员从这路过，一问，哦，原来这个就是当年西游记中压了孙悟空500年的那座大山，孙悟空每天趴在洞口往外张望，唐僧取经途中经过这里解救了他。里面是个稍大的溶洞，有开口但是开在峭壁上，旁边没有路哦，所以只能从这个洞口钻进去，稍胖点都进不去呢。大块的石林是不长草的，但是在石林的缝隙中也坚强的长着一些植物，有大树有苔藓也有藤蔓，但好像没有花，可能是石林阻隔，光照不足，而且数量少的话也没法吸引蜜蜂蝴蝶来传送花粉。

(大石林美景－两亿多年的地质演化过程，石灰岩变成了奇特的石林地貌，被誉为天下奇观)

2月11日 彩色沙林——源于3.4亿年前海底世界的造化

距昆明130公里的云南陆良，是云贵高原第一大坝子，传说是三国时期诸葛亮七擒之孟获的故乡，诸葛亮甚至在此三擒孟获。另外，南北朝时期以爨氏为中心的爨文化发源于此。

这里，有一片形成于3.4亿年前的海底世界、因其独特的地理构造，经过数千年风雨冲刷形成一个五彩斑斓、千姿百态的梦幻世界——彩色沙林。面积达25平方公里的彩色沙林的沙子以石英沙为主，因风化剥蚀而成，为层峦垒峰状；又因其以红、黄、白为主色调，杂以青、蓝、黑、灰色，共有20多种颜色，自然形成沙柱、沙屏、沙塔、沙群、沙洞等独特造型，五彩斑斓、千姿百态。自2001年以来，在这片沙林上已成功举办5届国际彩色沙雕比赛。

从石林所在的路南县城坐巴士一个小时后到达沙林所在的陆良县城，正好赶上正月十六，月圆如银盘，陆良的民俗是不过十五过十六，就在县城热闹了一晚。第二天一早打车从县城到景区，离门口很远有路障得下来走，发现竟然有一趟公共汽车直达景区门口，路障只放这辆车进去，所以要去的朋友还是坐公交吧。15公里的路公交只要2块钱。

(自2001年以来，在这片沙林上已成功举办5届国际彩色沙雕比赛。所有沙子取自彩色沙林，为沙林更添亮色)

2月12日

带着父母去远行——2009年春节云南自由行到此结束；晚上我们就飞回我们温暖的家啦，最高兴的就是可怜的咪咪，在家眼巴巴的等了好久啦。

(最具云南风情的银行储蓄所)