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[游记]九华山归来感悟人生 |
| 2010-08-01ctrip.com |
| 连着两日的接待，都熬过了午夜，然后是计划中的九华山之旅。疲倦的人们在路上强打起精神，陪着司机聊天，在五六个小时之间，难免留白。把司机一个人落在那，看着逝去的路。不喝酒的工作有么？我不知道。只知道新进来漂亮的海龟小秘书为了不喝酒，说“从我爷爷起，我家人都不能喝酒，喝酒过敏。会起包包～我爸爸也起！”一桌人面面相觑，看她换了茶水，热乎乎的气氛却冷了不少。有人打趣：“人力资源，你怎么招人啊。不会喝酒这种硬指标不过关的都进了公司？”哄笑声中，小妹妹的脸红的发紫，估计下次的应酬会怕了出门。也是，老大们喝酒从脸红喝道脸绿，找谁去说难受？职场江湖，规矩大过了惜香怜玉。小女生不懂没错，给老大办事的装不懂就要看老大的脸色心情了。在车座上睡到颈椎生疼，换了角度再睡。九点半到达九华山神光岭宾馆，和寺庙相连的一座依山建筑。由于困顿，天黑，并无留意车辆上来的崎岖。从酒店向四外望去，之间苍茫一片，不知山高地厚。老大坚持进头柱香，问了僧侣，知道要过了午夜１２点方可。遂人马扎营，开饭。山上酒店傍着寺庙，比比皆是。多有支客往来，热情地介绍着自家饭店的特色，欲引着客人去吃饭。话语行为并不唐突，多是请关照生意，明日可免费导游一类套话。除了常来的老客尚多定力，余下就看你停车落脚的所在了。你的目标可以忽略不计，可以肯定的是，你本身成了此地的目标。你忽略目标还有一番道理，因为你到了九华山，但是你不一定说得出你要去那一间寺庙。据载，九华山明清时有３６０多所寺庙，现在尚余９０多所。新建的，看着像寺庙的建筑多如牛毛。白天看时，到处是“大雄宝殿”，满眼黄墙，香烟缭绕。“天河挂绿水，秀出九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从？君为东道主，于此卧云松。”新罗国（朝鲜半岛南端）一王族僧侣，“于唐玄宗开元年间来华求法，经南陵等地登上九华，于山深无人僻静处，择一岩洞栖居修行。当时九华山为青阳县闵员外属地，金乔觉向闵氏乞一袈裟地，几亩或数顷都不在话下，何况只是区区一袈裟地，闵氏自然不暇思索、慷慨应允，此时只见金乔觉袈裟轻轻一抖，不料展衣后竟遍覆九座山峰。这使闵员外既十分诧异，又大开眼界、叹未曾有，由静而惊，由惊而喜，心悦诚服地将整座山献给“菩萨”，并为持戒精严、艰苦修行的高僧修建庙宇”可见当时的佛门净土也是通过非常规征地取得，手法如今日之大卫科波菲尔，比起整庐山别墅的假装中国人的老外骗过政府的手法实在多了。烧过头柱香，睡去。早餐时知道夜里有在僧人３点早课时进香的老大，有在５点再去进香的老大。敬意心生，老大们又比我等少睡了半天儿啊！白天看山，看寺，看僧侣，看香客，听风，听雨，听蝉鸣。看一阶阶石梯，看一段段楼台，仰视过参天的金钱柳，想忘却自己不过是个路人。回想半夜为我们执灯引路的老僧，没有多说一字，没有少说半句。不知是对度人的大认同，抑或是佛祖的真皈依。无论哪种，竟给了我如沐春风之意，那种不必言谢，若有若无的指引可是我等潜伏着的人生渴望？在拾级而上的人生里，谁在叮咛：不回头，不停留，朝上走。九十九级石阶下，导游们不厌其烦地告诉着游客：左边是功名，右边是财富，中间是平安。宽宽的巨石铺就的膜拜之路上，在僧侣淡定的脚步和从容的眼神里，我看见年轻的一家三口利索地分兵三路，呼喝着向上冲。我看见一个矮个子的中年人，搀着白发的母亲，小心地踩着平安的莲花石刻，缓步前行．．．．．． 那男人应该是站在了平安和财富之间，两脚配合着老人，和平安财富不断擦肩～ 回程，山上堵车堵得厉害。周末进香的人络绎不绝，信然，本是佛国。出山回望，知道山高，山大，寺深。路上，时欲翻修，略顿，再高速急行。不曾许愿，怕不能及时还愿。回味缓缓合十，缓缓下拜，缓缓焚香，缓缓飞空了思绪，拜山敬神，佛祖如曾藐视，或可窥到我孱弱不堪的灵魂，度与不度，全在缘分。 |
| 转自:http://destguides.ctrip.com/journals-review-d182-r1302953-journals.html183阅读 |
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