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[游记]掩映在丛林中的天堂Angkor—6柬埔寨之暹粒，蝴蝶谷与芒果的baby时代（上）2010年7月22日 |
| 2010-08-04ctrip.com |
| 掩映在丛林中的天堂，Angkor—6—柬埔寨之暹粒，蝴蝶谷与芒果的baby时代（上）——2010年7月22日昨天晚上没有写提纲，早上起早了，离约定的时间还早，6:30，跑到楼下的花园里面写提纲，店主的小女儿吵着要帆船模型，隔壁一对欧洲人老夫妻提着巨大的登山包准备出发——一大早的好热闹呢。7点准时出发，早餐在tutu车上啃面包解决。8:15~9:15，女王宫，Banteay Srei。建造于10世纪下半叶，属于印度教，这里供奉着湿婆大神。女王宫规模不大，但周围同样开挖护城河。现存的主体建筑有三座中央塔和大型藏书室，所有外墙全部布满精美的雕刻。女王宫是第一座采用“原物归位”修复法成功的建筑，后来这一方法广泛应用到吴哥窟其他古迹的修复工作中。 与大部分吴哥古迹所使用的青砂岩不同，女王宫采用高棉特有的红土建造，色彩极为艳丽。含有大量水分的红土既便于运输、建筑，也利于雕刻复杂细腻的图案。而建筑建成后，经过风干，就变得异常坚硬，千年不坏。 女王宫是公元967年开始动工兴建的，修建它的是一位婆罗门，据说他可能是耶达摩5世的老师。女王宫的精华之处在于装饰豪华的藏书室和三座中央塔，这里有大量的男神和女神的神像，以及美丽的金银丝浅浮雕。 女王宫被誉为吴哥艺术皇冠上的一颗珍珠，是一座供奉湿婆神的印度教寺庙，由略带桃色的石块雕刻而成，寺内是世界上最好的石雕作品，许多石雕都是三维的。这是代表女性的生殖崇拜。 女王宫的墙壁、立柱、门楣等建筑表面几乎完全被浮雕覆盖，没有一点空隙。女王宫浮雕刀工流畅细腻，造型繁复圆润，线条纤巧柔美，色彩鲜艳妩媚，在所有吴哥浮雕中首屈一指，被誉为“吴哥艺术之钻”。其中的阿卜娑罗姿态优雅，与吴哥寺的阿卜娑罗浮雕齐名。在藏书室的山行墙上再现了罗摩衍那史诗中的壮观场面。 女王宫以艳丽的色彩和精美的浮雕著称于世，是吴哥古迹中风格最独特和最精致的建筑群之一。Banteay Srei的意思是“女人的城堡”，据猜测是由女性修建和雕刻的。这也许是因为这里的雕刻太过精美，不像出于男性之手。关于它的建造年代也有一些质疑，有学者认为这样高超的工艺远远超越了其他10世纪建筑的水平，而更像是13-14世纪的作品。鉴于其极其鲜艳的色彩，女王宫最佳拍摄时间是上午9点到10点、下午4点到5点两个时段。但上午的最佳时段总是挤满了旅行团，如果上午去提前1小时左右到达。晴朗的中午应该避开这里，在毫无遮蔽的红色砂岩建筑中穿行会感觉像在碳火上烤一样炎热。 女王宫的经典雕刻包括了一个优雅的女人手持莲花，身上穿的传统衣裙清晰可见。不同门上的仙女形象。神猴哈努曼，是《西游记》中孙悟空的印度教神话版。这张是最美丽的，繁缛的雕刻，前后的层叠，下部的台基上仿佛是被火烧过的痕迹，看得出，这些古迹历尽沧桑。 号称东方蒙娜丽莎，当地的导游更喜欢称之为东方的维纳斯。右边第2个是罗摩王子，表现的是根据罗摩衍那史诗，罗摩王子帮助神猴哈努曼夺回王位的故事，左侧的是猴子兵团、哈努曼和篡位者。 七头蛇Naga，居高临下。由神猴看守的藏经阁。大鹏鸟伽鲁达罗摩衍那（梵语意思为“罗摩的历险经历”），与《摩诃婆罗多》并列为印度两大史诗。在印度文学史上被称作最初的诗，它不仅在印度文学史上占据着崇高的地位，而且对整个南亚地区和宗教都产生过广泛而深远的影响。全书是诗体，用梵文写成，诗律几乎都是输洛迦（意译为颂），即每节2行，每行16个音节。全文共分为七章，24,000对对句。内容主要讲述阿逾陀国王子罗摩（Rama）和他妻子悉多（Sita）的故事。罗摩衍那和另一部更长的史诗《摩诃婆罗多》是印度文化的基础，对印度文学、宗教的发展有相当大的作用，中国文学作品中的《西游记》也受到它的影响。罗摩在印度文化中的地位甚至相当于耶稣在基督教世界文化中的地位。 罗摩衍那成书不早于公元前300年，第二章到第六章是原作，第一章和第七章可能是后来（不早于公元前200年）补充进去的，原作将罗摩描绘成一位理想的英雄，但后来补充的部分将罗摩说成是毗湿奴的化身，两部分的文笔也不一致。 原书依据吠陀体系推算，罗摩和罗刹魔王罗波那（Ravana）之间的战争发生在距2005年880,147年之前，印度传统的历书都是根据这种推算编制的，但是并不为现代历史学家所接受。 印度传统认为罗摩是毗湿奴的化身，他杀死魔王罗波那，确立了人间的宗教和道德标准，神曾经答应蚁垤，只要山海还存在，人们就仍然需要阅读罗摩衍那。 20世纪70年代大陆梵文学者季羡林、黄宝生翻译《罗摩衍那》，为全世界迄今除英译本之外，仅有的外文全译本。史诗以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争；因其间穿插了不少神话传说和小故事及描绘自然景色、战斗场面等花费了过多笔墨，故而篇幅宏大。情节大体如下：阿逾陀城国王十车王有3个王后，生有4个儿子，长子罗摩。罗摩通过比武获胜，娶了弥提罗国公主悉多。十车王年迈，决定立罗摩为太子，继承王位。但他的第二个王后吉迦伊受侍女怂恿，竟提出流放罗摩14年和立她的亲生儿子婆罗多为太子的非分要求。由于十车王有诺言在先，必须应允王后的要求。罗摩为使父王不失信义，甘愿流放。悉多为了夫妻之情，十车王的小王后亲生子罗什曼那为了兄弟之谊，都甘愿随同流放。他们3人离开都城不久，十车王即抑郁而死。当时，婆罗多不了解内情，被召回举行父葬和继承王位。他得知真相后，痛斥母亲，举行完父亲葬礼后，亲自去森林寻找罗摩，让他继位。但罗摩坚决不肯，一定要等流放期满再回去。婆罗多只得带回罗摩的鞋子供在王座上，代为摄政。罗摩3人在森林中历尽艰险。楞伽岛十首魔王罗波那劫走悉多，罗摩与猴国结盟，在神猴哈奴曼及猴群相助下，终于战胜魔王，救回悉多。但罗摩怀疑悉多的贞操，使她投火自明。火神从熊熊烈火中托出悉多，证明了她的贞洁。夫妻团圆，流放亦期满。罗摩回国登基为王，阿逾陀城出现太平盛世。但波折又起，罗摩听到民间又传悉多不算贞女，为不违民意，忍痛把怀孕在身的悉多遗弃在恒河岸边。悉多得到蚁垤仙人的救护，住在净修林里，生下一对孪生子。后罗摩举行马祭，蚁垤安排孪生子与罗摩相会，并向罗摩辩明悉多的贞节，但罗摩仍认为无法取信于民。悉多无奈，向大地母亲呼救，说如果自己贞洁无瑕，请大地收容她。顿时大地裂开。悉多纵身投入大地怀抱。最后罗摩兄弟都升入天国，复化为毗湿奴神。全书写的是罗摩与妻子悉多悲欢离合的故事。篇幅之所以这样大，有两个原因：第一，同印度其他古籍一样，插入了不少的小故事；第二，描绘自然景色、战斗场面等花费了过多的笔墨。又见凤凰花。 景区门口，在找rady的时候，一只蝴蝶就这样停着等我拍照，好乖—— 出女王宫的时候还遇到了rady的哥哥，戴着眼镜，很斯文很斯文的一个人，赶紧行了合十礼，哥哥很严肃认真的站直了回我礼耶，呵呵，哥哥专门开车的，费用比用tutu的高一些，我喜欢tutu，感觉风在手指间穿行，自由自在的样子，很惬意——rady说，如果今天用车的话就是他哥哥送我了，呵呵，我倒不是心痛这点钱，而是想要那种自由的状态，只是辛苦rady了，前面的位置很晒的。牛车，本地牛是白色的，也有水牛，他们叫中国水牛。这2头牛已经属于肥硕的了，还记得我在高棉厨房吃那个咬不动的牛肉吗？后来才明白，这里的牛是不吃饲料的，平时就随便他们在田地里面自己觅食，正常的白牛牛是能清楚看见肋排骨的那种，所以这2头已经是肥硕了，这家人在当地至少不是贫困户。9:36~12:05，高布斯滨，Kbal Spean。在景区的门口，rady说，你的朋友coco和Jeffrey来了，我四处张望么有看见，rady那是什么眼神，他说看见了coco的司机，那个人是他的朋友，晚上一起学中文的。果真啊，刚进入景区前面不就是coco和Jeffrey嘛？她的那个tutu车是马力的问题吧，总是慢吞吞的，被rady甩的，呵呵O(∩_∩)O~上山的路不是很好走，15oo米的距离走了大约45分钟，有3段路需要爬上毫无章法的大大小小的乱石头，石头上大多是混有细沙，非常容易滑倒。这是平地上面拍的，巨大的树根直接纠缠在地面。在塔布隆寺没有看见如同电影里面一般的黄蝴蝶，在这里好像走到了一个蝴蝶谷，到处是各种各样的蝴蝶，傻傻的停在那里，任你拍照。高布斯滨陷于吴哥东北的丛林之中，距离暹粒40公里，河床雕刻师一大奇观，通常英语称为千林伽河，而高布斯滨实际上是桥头堡的意思，指这里是一座天然的石桥，林伽是印度教神的象征，被精巧的雕刻在河床上，遍布在整个区域。沿山路向上走30分钟左右，在一缓冲地带，有一个小瀑布及成群的黄色蝴蝶，再往上5分钟，就可以看见溪水中错落分布很多大大小小的石头，和一个1.5*1.5的露天洗澡池，常年活水，这不是一般的洗澡池，而是教徒沐浴圣水的地方，属于宗教活动场所。林伽崇拜的由来：湿婆大神自妻子萨蒂死后，郁郁寡欢远离众神，忘情于严峻刻苦的修行，毗湿奴大神预言萨蒂会再次来到世上并与湿婆重新结合。但是湿婆强烈的思念爱妻，像疯子一样满山游荡。一次，湿婆来到喜马拉雅山一座神圣的松树林，梵天的儿子们和妻子们住在这里，湿婆赤身裸体，满身尘土，披头散发，双眼充血出现在仙人的妻子们面前，手舞足蹈跳起了粗野厚颜无耻的舞蹈。神仙们大发脾气，集体诅咒，顷刻间，跳舞者的生殖器掉了下来，湿婆自己悄然无踪。周围的一切立刻变得混乱不堪，世界黯然失色。神仙们惶恐不安的找梵天，梵天说，你们不知道，跳舞者就是湿婆大神，你们要忘记愤恨，尽力恳求宽恕，你们要塑造林伽，湿婆的生殖器，并崇拜它，从现在起你们要把林伽看做是强大的湿婆。仙人们按梵天的吩咐，把林伽当做湿婆顶礼膜拜了整整一年，这样，当春天来临的时候，湿婆大神再次出现在松树林，湿婆向仙人们解释，当时赤身裸体是洗涤罪过的需要，是为了压抑情欲和获得更大的法力。从此到处都把林伽当做湿婆形象来顶礼膜拜。以上取自《古印度神话》好几天没有下雨了，山谷里的水流很小，直接影响了下游的瀑布。 蝴蝶就这么停在coco的脚上，禁止coco移动，先让我和Jeffrey拍好。这里不得不说coco这个强人，鉴于整个吴哥景区基本上需要手脚并用爬上爬下的，我是只要进景区就会换球鞋，只有晚上晃街的时候才换cross。这个女人哦，全程，看清楚，全程就一双人字拖哦，强人伐——————下雨就好了，水流会盖住石头，所有的雕刻都是在水下的。 这颗树至少有百年的历史，可惜被咔嚓了。 在河的源头，雕刻着1000个林伽，寓有给河水开光的意义，按照婆罗门教的理念，经过林伽上流出的水就是圣水，能洗涤晦气、罪恶、净化灵魂，得到神的庇佑。有牛的石刻蝴蝶盯在Jeffrey的手上，哥哥不要动哦——为什么Jeffrey有3只蝴蝶，我和coco只有1只？？难道是重色的蝴蝶？？老外很high的吧，直接比基尼就来了。可惜啊，我不能下水，因为水里的浮游生物也许是寄生虫，~~~~(>_<)~~~~ 老妈你就不要遥控了嘛————车开在回GH 的路上，旁边羊咩咩已经会周公去了，我在东张西望，时不时在反光镜里面对着rady做鬼脸，或者时不时的回头看看coco的车在那个旮旯里——rady突然停车了，原来是一群牛牛过马路，这些牛属于营养好的那一类。我不得不说rady的心很好，记得在吴哥通王城的时候，开得好好的，突然一个S线，回过神来，原来地上窜出一只大猴子，rady很小心的不想撞倒它，昨天下午也是的，一只才出生几天的小猫咪窝在路上，不到它面前一般发现不了的，太小了，又不动，估计是被吓到了，rady也是一个S线，几乎擦着咪咪的边上过去的。虽然是我被吓到，但是，不得不说，这是个温柔而又善良的人。 上集结束看照片请到http://916682107.qzone.qq.com/ |
| 转自:http://destguides.ctrip.com/journals-review-d599-r1303346-journals.html355阅读 |
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