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[游记]波浪上的徐福 |
| 2010-08-11ctrip.com |
| 那金黄斑斓的视觉是缓缓升起的，它涂抹你，用灿烂的油彩泼洒你青灰色的历史，穿透你生命中的每一个角落，把一身的风尘照耀得光怪陆离。我行走在你踏出来的波浪路上，想走进你千百年来被人猜想得史册都已发黄的情节里去。《史记》上说，东南沿海有三神山，曰蓬莱、方丈、瀛洲，岛上住着长生不老的仙人，岛上种着长生不老的草药。于是，你怀揣着千古帝王对于个体生命的不朽欲望，从渭水流淌的阿房宫旁来到波涛涌起的岱山海岛，对秦王说是见到了长生不老的神药，只是有大蛟鱼在海上出没，需要大弩弓除去恶神，还要良工、织女和斋戒。此后，你驾驭的船队，从咸阳起程，走过黄土地的陕西腹地，一路浩荡，来到蔚蓝色的群岛。期间闻到的咸腥味的风和看到的波澜不息的海，肯定为你的出征增添了不少瑰丽的想象。船工们古铜色的胸脯刻烙着阳光的底色，盔甲和刀剑在兵士们的手中映照着月光的寒气。三千名穿着白衣白裤的童男童女，衣袖间洒落过几多思念和孤独，那眼泪堆叠起东海几多滔滔的浪。那些日子和黑夜，他们的泪光和激荡的涛声，比缀满星星的银河还要明亮，两千年后，我还能在想象中闻到你和孩子们岁月沧桑的味道。那个时候，你的面前，是波涛依旧的家园；你的脚下，是先民双脚跋涉过的土地。五千多年前，在东海群岛的马岙，先民们用夯实的土基垒起锥形的茅屋，在99座土墩上堆积起先民们神秘的海岛文化，原始的狞猎，捕捞，稼穑，繁衍了一代代子孙的梦。在岱山，大舜庙后墩遗址出土的石锛、石斧、柳叶形石簇、鱼鳍形鼎足及夹沙红陶，闪亮着岛屿生民的劳作。而今，你驾着一个使命来到，在“徐福亭”、“东渡纪念碑”上打捞着一个王朝破碎的苍老。尽管如此，我内心仍充满对你的敬仰和渴望。那是七尺男儿伟岸身躯想征服生命的激情喷涌，从秦王到唐宗，从宋祖到努尔哈赤，一直滚雷般涌到我的脚下。我知道，你我之间的距离，岂是目光和思想可以丈量，但你巍然如岸，朝岁月的两端打量，船桨与帆影，水手与将军，咸湿的空气与静谧的海潮呼吸声，伴随着一个专制帝王编织的梦想。我从摩星山麓翻越而来，几次徜徉于鱼脊般的山道，久久地注视着你长袖飘动的衣褶与极目远眺的目光，走进你真正意义的历史归属。当你在连云港赣榆的一间木梁房降生时，黄昏的夕阳把你家青色的瓦片涂成一片耀眼的金色；当你赤着双脚第一次看到翻卷的浪花时，你一定惊异于它的温顺与气量，心中勾画起大海对岸那影影绰绰的景象。那个时候，你冥冥中肯定听到了一种来自天边的呼唤，你为我而生，你为我而来。此时，我就站在你起锚的港口，看岛屿散落如荷，山峦青色含黛，而海波平静如绸子舞动。披阅历史，我终于知道，你登上今天日本的佐贺县，与传说中的阿娇结为夫妻，传播着农耕、医术等中国文化。台湾卫聚贤 先生在《中国人发现美洲》一书中说，打秦朝徐福起，后代的太乙、刘向等都到过美洲，东晋以后，中美洲的植物、器皿、祭器、刀币都留下了中国文化鲜明的印记。甚至，1865年，秘鲁人瓜基就在秘鲁北部山洞发掘出“武当山神像”。可我知道，这一切，都是植根于你的足下；你的足下，历史整整定格了两千年，隔着千山万水万顷碧波，穿透了历史的昨天和今朝。作为文化传播的使者，你驾海东渡，自有国人的探险血性，开启我对大海深邃的幻想。 许多年来，你的存在一直是个被人猜想的神话，你的名字就是一段厚重的文字，一节想象的华彩乐章，连接着兵吞六国的秦朝，枭雄一代的秦王。有多少帝王湮没在秦时明月汉时关隘的滚滚红尘路上，你的名字却矗立着两千年的风雨沧桑。面对大海，你昂首于岱山岛上，周围萦绕着孤独的气息，你孑孑一人，孤独最能代表你的气质。两千年风雨的过滤，带给这一座海岛城市的只是一尊又硬又冷的雕像，是时间的惰性，使你成了一个无味的风景，浮动着功利的气息与商品的喧嚣，“徐福广场”也只留住了后人丹青的迷乱意象，思想的年龄显得格外苍老。我呢，只是站在自己的感动里，享受着虚幻的幸福与真实的痛苦。好在你于任何时候，都不会放弃时间的行走，在寂寞的航行途中证明你的存在你的永恒。在行走中，你在追问一个叫“蓬莱”的地方，我在找一个叫“家”的驿站，何处栖息灵魂的小鸟。你站在波浪之中，和海一道，触摸着时间走过来，波浪是时间长河留给你我的印痕，那印痕里留有你的记忆，很多东西我已经看不见你，阿房宫前蹲居的狮子，秦王甲兵的鲸吞酷烈，车同轨、书同文的恢宏之气……海潮在生生不息的岁月风尘里踉跄行走，等到我明白过来时，你和所有的一切又都倏忽不见了，只留下一轮酷似太阳的东西和一弯酷似月亮的东西供自己作一次坚硬而又单薄的思想凭吊。 |
| 转自:http://destguides.ctrip.com/destguides/journals/AllSingleJournals.aspx?Writing=1304206238阅读 |
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