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九月里，黄土地上那一串脚印 （五）9.11在路上，榆林、佳县、米脂 |
| 2011-11-04lvping.com |
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旅行第五天，我去佳县。想着那座蹲卧在黄河滩边高高孤岩上的小庙，我想看清它凄凉的面容。 早上七点，我已坐上开往白云山的公交班车。有着古堡状门头的汽车南站有去往榆林各县的车，我身边就有一辆去靖边的，挡风玻璃上写着大大的“榆林——靖边”。我很心痒。本来是要从榆林去靖边的，途中高速公路在沙漠中穿行，而长城也会蜿蜒其间，想想这会是一种怎样雄浑的景象……然而家中有事，我得压缩时间，只好将它割舍。 七点十分，载着六个人，车准时从车站开出，却慢悠悠地在外面的公路上兜了一圈，听得好像是在等人。售票员不住地打电话，告诉开车的好像人在哪个地方，但就是不对我们作一下解释，似乎这样兜圈子浪费时间跟我们乘客无关。这样的场景在旅行中会常常碰到，飞机火车，还是汽车，“顾客是上帝”只是商家的一句噱头。好在我们也已经习惯了，傻傻地面对窗外，或若无其事地做着自己的事情。 车到上郡北路榆佳路口，呼啦啦上来一大群人，有年轻的像是去旅游的学生，大声说笑着调侃着，也有当地的老人，带个孩子还拎着大包小包。很快车厢就坐满了，连我前面的发动机箱盖上也放了垫子坐了人。我依稀记得网上推荐过，去佳县也可在榆佳路口上车，大概就是此地了。 车，这才从从容容地上了路。人，也便打起了精神。 一出城外，景色立马显出黄土高原的特征，沟壑梁峁鳞次排列。路一会儿在沟底，两边是挤挤挨挨的高坡，一会儿又到坡顶，底下是深深浅浅的沟壑。满目黄土，难得见人。偶尔有村庄，藏在绿树中，沟底有砖房，种着满地的庄稼；坡上也起了窑洞，也种着满坡的作物。我在这上上下下高高低低中，身如腾云驾雾，心里盛着满满的喜悦。 在王家砭镇车下了公路，走镇区街道。我第一次见到陕北的小镇，两旁是新起的砖房，样式跟其他地方没大的区别，似乎失去了当地的特色。有裹着白羊肚毛巾的老汉在卖红枣，嘴里喊着“枣——枣——”。一段街道上全是羊，估计有好几百只，装在农用拖拉机上，捆着绑在摩托车后座上，或者圈在街道转角处，不住地叫唤，一股羊骚味。这里应该是羊市场。旁边就有宰羊的，十几只褪了毛的光羊一排整齐地吊在树上，吹气后羊身已变得胖嘟嘟光溜溜的，大家一阵惊呼。 车上人好像越来越多了，我坐在一群当地人中，听着他们在谈论家事农事，谈着他们的鸡啊羊啊，玉米啊小米啊，苹果啊红枣啊。我不时笑眯眯的看着他们，感受着他们的快乐和自足，自己也觉得高兴和悠闲。这样的旅行，真是轻松自在。 恍惚听到有人在问：“今天几号？” 一个人回答：“十一号”。 问的人又自言自语，“哦，明天就是中秋节了”。 我忽地一凛：十一号？9.11？一个震慑人心的日子！我记不清这是9.11几周年纪念日，但在这个日子，我却一个人在路上，我突然有点惊心。 在一处岔路口，司机停了车，说一声大家下车“唱歌”。 路边有大片大片的枣林，绵延着一直铺展到远远的坡下，密匝匝地挂着或红或青的大枣。司机又一声想吃大家随便。明知不是他家的，大家也真随了便——是枣馋了人的口。我也摘了一捧，有红有青，红的甜，青的脆，混合在嘴里不知是什么味儿。 坐在发动机箱盖上的一个老头说：“再过半月，枣熟了，那才叫甜。” 再过半月，我是没缘了，但我有缘见到许多大枣加工厂，分布在公路两侧，虽然只有四五间房，却都有一个响亮的名字：xx大枣加工有限公司。原来，著名的榆林大枣就产自这里，佳县是“中国名枣之乡”。 近10点，车到佳芦古镇，下车处是县城的热闹之地，边上就是影剧院和菜场。公路一边停满了汽车、摩托车、自行车，还有驴车，另一边则是小摊点，有数不清的蔬菜衣服日用品。摆摊人大声地吆喝，举着手里的东西向人展示。公路被挤成一条缝，汽车喇叭声、司机咒骂声、摊主叫卖声混成一片，无数的声音冲击着我的耳膜。我发现这里大多是中老年人，男人穿着主打蓝黑的深色系，女人则以红色为主，与脸上的酡红相映成趣，分外惹眼。一面墙下地上，摆着宰成条块的羊肉，奇怪的是旁边树着一个毛发俱在的羊头，瞪着一双灰白的死眼。我不懂这是为何，是为证明这肉的正宗不是假货，抑或是别的什么意思。但我忘不了那双没有合上的眼睛，它是在注视自己的肉身，还是在寻找自己的灵魂？旅途中我常常会有这样的瞬间，一时陷入无厘头中而不能自拔。 在佳县宾馆办好住宿手续，放下背包我急步外出。第一站：香炉寺。 沿人民路向北，过农行佳县支行、佳县检察院、佳县国税局，一直向北，当城镇街道变为城郊大路，终于在右侧的一堵墙上看见“香炉寺”三字，并有一个向右指的箭头。右边是一面坡，只有一条小路贴着矮墙向下。连续几个“之”字形弯道之后，香炉寺豁然就在右手边：紧挨黄河边的半山坡伸出一块巨岩，托起上面小小的一座寺庙，连着窄窄短桥的，就是那座蹲卧在高高孤岩上的观音阁！ 我憋息静气，举目凝望，一时竟不知身处何方。 香炉寺真小，百十来平米的地方窝着五六间矮小的庙堂，里面空无一物。房屋呈灰白色，刷着石灰浆的墙面也是白中带黑，似一付病容。游客也真少，合我一共三人，另两个是佳县当地的年轻人。我们一起手扶栏杆，极为小心地步过小桥。七八平方的小屋直竖在另一块兀立细窄的高岩顶部，宽不盈二尺的廊檐被木棍牢牢地支撑在崖壁上。我战战兢兢地站在庙旁的石沿上，请他们为我照相。风从身旁一阵一阵刮过，深深的底下黄河水不息流淌，逼得我不敢俯视。我在他们“笑一笑，再笑一笑”的提示下，挤眉弄眼装模作样满脸紧张，那样子一定可笑极了。 十多分钟后，我步出香炉寺。回望，那座孤零零的小庙仍然僵立在那块高耸的岩石上，正午有些昏黄的阳光照在上面，透着还是黄色的背景，倍感凄清。 这座建于明万历年间的寺院因其下巨石状如香炉而得名，已有数百年的历史，它的门前还立有一块陕西省人民政府二00三年九月二十四日公布为陕西省重点文物保护单位的石碑。这里有淳朴的民风，还有和谐的政府，它的命运不该如此！我这样想着。 返回的路上，在和人民路相交的一条横街上，街口树有一块高大的石碑，上面隽刻着“站在最大多数劳动人民的一面”几行大字。街边一卖粉条的老汉告诉我，那是毛主席1947年为当时的佳县县委所题，时主席正在梁岔村指挥沙家店战役。我不禁肃然起敬。但联想到那座寺庙，我又非常不解。 同样建于明万历年间的白云道观情况就不一样了。白云山上有西北地区最大的道教建筑群，资料上说，有各类古建筑99处，遗存有古建、雕塑、绘画、书法、道乐等丰富的传统文化精粹，是西北地区最著名的宗教旅游胜地，每年游客有100万人次以上。据说，当年毛主席在白云山住过，留下了不少佳话传说。 我是坐一辆旧面的上的山，师傅姓吕，就住在白云山山门西侧。我和他谈好60元拉我直接上山，可以避过门票，并陪同我游览。车一直开到山上，我们从上往下走。 我本来以为，白云山景区一定是绿树成荫，林荫夹道，一座座的道观掩映在绿树丛中。我可以放慢脚步放松心情，悠闲地徜徉在一团绿色里。所以我虽然钟情于那座孓然遗世的小庙，可我仍然把大量的时间留给白云山，留给我希望中的一团绿。但是，我失望了，我看不到绿，更没有成片的绿荫，有的依旧是光秃秃的黄土山，我的眼睛停留在一片混沌里。唯一能让我打起精神的是黄河。黄河在白云山前扭出一道小弯留下一片河滩，浑黄的水在阳光下亮闪闪地碎成无数面小镜。大河给了我宁静，给了我莫大的安慰。 实事求是地说，白云山上的古建筑还真是不少。但在我这个门外汉看来，中国的宗教建筑大同小异，其区别往往在细部，而这又不是常人所能读懂的。众多的道观，除了大小高低新旧深浅，一样的描红绘绿装饰艳俗，一样的曲里拐弯阴冷晦暗，我理解不了它们的莫测高深。 半个小时后，我已在白云山门前溜达，等着回家送东西的吕师傅。这时，从山门外望，见到数百级台阶向上直插半山，一重一重的庙宇群铺排过去，直到我们刚才停车的山顶。一个信徒上山烧香许愿，首先就要爬上眼前的五六百级台阶，这不仅考验人的体力，更是考验人的毅力，所谓信则诚、信则灵，足见信仰的魔力。 回佳县去时，吕师傅带了他的老婆一起进城。这是一个健谈的女人，当她听说我上山没有烧香，竟惊讶地回头对我说“你不烧香，你到白云山来干哈？”最后一个“哈”字用浓重的陕北口音说出，将这种惊讶表达到了极致。 我尴尬已极，冲口而出一个字“玩”。 她轻声一笑，“玩？不烧香，白云山有哈好玩的？”我不知可否，支支吾吾。 又过了一阵，她又说：“以后，你们上海要有人来白云山烧香许愿，跟我联系。我帮你找一个天师，一个本领最好的天师。保你灵。” 我嗯嗯啊啊，只能不住地点头微笑。 下午近两点，我回到佳县宾馆，这时发生了极具戏剧性的一幕。宾馆的一位服务员大姐听说我明天还要到米脂去，她讲“那你今天就去好了。” 我回答她我已交了押金办了住宿手续。她说“这有哈，退掉就是哩。” 于是，我退掉了佳县的住宿，改变了行程，坐上了前往米脂的班车。我又看见了那个正对车门的羊头，原来我还没有离开它的势（视）力范围，它看着我来，又看着我走。 傍晚五点，我到达旅行的第四站——米脂。 |
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