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《寻找使徒的足迹──走访土耳其》（下） |
| 2011-11-08lvping.com |
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有信仰的基督徒就是有不一样的素质 我参加过各种类型的大陆旅行团，见识过各种各样的旅行客，令人惭愧的是大陆旅行客是外国人一致认为素质较差的。举一简单事例：听导游讲解。每个国家的导游都会有严格的资格考核，特别是针对这个国家的历史文化。导游都喜欢游客自觉认真听他讲解，这是一种尊重人的修养。唯独中国大陆游客自由散漫，无组织无纪律，导游还没开讲，已经迫不及待散开，去抢拍照、上厕所、购物、东张西望。 这次土耳其之行是我跑过五十三国中素质最好的团队，十五天行程，每到一景点，16个团员紧跟土耳其导游，没有人会自离，都耐心认真听讲，甚至细心记录。当地导游讲的是英语，中文翻译汪先生必须逐句翻译给我们听，所以每次讲解复杂、时间很长。开始我担心一些队员缺乏耐心、感觉枯燥；又担心一些队员的插话和打断会引起土耳其导游和汪翻译的不满。但这是多余的，因为引发翻译上和圣经知识上的争论，马上被土耳其导游与翻译认同了插话者的内容。 我们是基督教寻觅考察团，不少队员来前做足了功课，专业知识很强。团中又有资深的牧师、神学院老师、长老，一些团员的英语也相当不错。后来我发觉讲与听的人双方谦逊、有礼貌，十五天变成了与众不同、热烈、兴奋共同讨论学习讲述基督的露天课堂。一路上不少弟兄姐妹都抽空在互相交流读经、听道的体会，特别是向牧师长老请教自己对基督认识不足之处。大家都在用灵交通，珍惜这次信仰踪迹之旅。 每个基督徒都有主的爱，一路上我们十六个基督徒以兄妹相称，以姐弟相待，碰到问题都互相谦让、关爱。例如俩个不同生活习惯的退休知识妇女同室发生矛盾，周大姐知道晚上打鼾影响了吴医生的睡眠，她能主动以基督徒习惯的谦卑态度请求对方宽容原谅她。总之我们基督徒每人每天离不开：祈求、谦卑、关爱、祷告、赞美、喜乐。 团中七十六岁的周老姐妹的故事就说明这点。在以弗所教会遗址高低不平的山坡上，周大姐被乱石绊摔，一时爬不起来，全团十六人全都停止活动，围在周大姐周围，在牧师带领下，低头为她祷告。一些姐妹为她检查、上药、按摩，发觉没有大碍，再小心撑扶她继续寻觅游览，这种出自内心的基督徒关爱场景吸引了外国人停步观看，上来问我们来自何方？当我们告诉他们是上海基督徒时，他们纷纷带着赞叹悄悄拍照。一个华侨上前对我说“你们是一群中国雷锋”。我笑着回答：“先生，我们不是雷锋，是基督徒，我们彼此相爱跟雷锋完全不同，他有阶级性，我们没有。” 基督爱在我身上同样体现，因残疾，在土耳其旅行，本人成为大家照顾关心的对象。我们寻觅的基督遗址道路，完全不像国内旅游景点，几乎都在荒山野岭的古道废墟上，又因伊斯兰教的土耳其不肯花钱维修基督古迹道路，所以老年基督徒游客走得很辛苦，更不要说我一个撑手杖的残疾老人。我们团大多数是老人与妇女，我属于重点保护对象。一路上团里兄弟姐妹互相照应关爱，特别是白发宗长老，好几次没去帮自己的老妻，却主动来搀扶我从高坡下山，并放弃拍摄景点的机会，他可是一位摄影爱好者。在寻觅保罗遗址时，路很长，我走不动一个人远远落在后面，朱牧师不放心一路陪我聊天，叫我慢慢走。平时他们都是我们怀恩堂教徒尊敬的传道人，事情虽小，但我从心里感恩他们在主里的关爱之心，一路上全团爱的见证处处体现。 第九天一早，团队兴致勃勃上车去孔亚，谁知旅行车突然发动不起来，足足停了一个多小时。我们没有埋怨司机为什么事先不检查一下，耽搁大家时间，而是主动找乐趣，开始只有几位姐妹跟着周大姐在路边学跳十六步，后来男同胞也加入，十几个中国人一字排列，有节奏地跳得兴高采烈，边跳边唱，吸引了不少土耳其人观赏。几个天真活泼的土耳其学生也加入进来。我们的长老向土耳其小朋友赠送了国内带来的小礼品，乐得土耳其孩子们拚命要跟我们这批老年中国基督徒集体合影留念。我们的舞步一直跳到司机调来救急车为止，从司机与导游抱歉的言辞中，看得出他们很感谢我们这批有素质的基督徒。为了安慰土耳其司机和导游因耽搁时间焦急慌乱的情绪，我们上车后反而为司机唱起“祝福歌”以表感恩，劝他慢慢开、不心急，三位土耳其人被我们激动得连说谢谢！抱歉。 第十天，旅行车在去番红花城半路的加油站停下加油，旁边的小超市无人，门虽上锁，门外大冰柜却敞开着，除了饮料还有很香的土耳其大面包，门口还放着一桶桶精制橄榄油。一些团员想买，并拿了比脸还大的土耳其面包照相，因为找不到服务员，只有把钱投在空篮子里。 我们十六位基督徒每到一处都有一些常规仪式，如听道、祷告、祝福，常吸引一些好奇的外国游客。特别是我们每天在旅途车上都要唱一个小时以上的赞美诗，一路歌声、一路喜乐、一路赞美。一首首爱之歌：《耶稣爱你》、《十字架的爱》、《牺牲的爱》、《加略山的爱》、《爱我愿意》、《耶稣永爱你》冲出旅行车。唱出我们基督徒的：信仰、祝福、喜乐、期望，特别是一些长期专业训练的唱诗班人员美丽动听的赞美诗演唱。这一切让三个土耳其导游、翻译、司机深深感动，有时他们会学着跟唱。记得美丽的女翻译爱丹最后一天感冒生病，牧师除了率领大家为她祷告与祝福外，团员们一遍又一遍为她齐唱《我今天为你祝福》歌，她感动得热泪盈眶。 在伊斯坦布的博斯普鲁斯海峡游览船上，我们用心唱赞美诗《主在我船上》，同样感动韩国基督徒，吸引了一些外国人，看到我们这批快乐的基督徒，他们不断微笑招呼。途中，我们相遇一个美国与澳洲来的基督徒团队，其中有二对华人退休牧师夫妇，他们一路上一直关注我们的一举一动，经过交流，当得知我们来自上海，非常感叹。首先，他们也是上海人，1950年遭迫害逃出中国，其次、完全想不到大陆基督徒素质这么好，讲诚信、有爱心、能自律、有素质。对基督的领悟和追求如此执着，与我们交上朋友。 老牧师告诉我们：海外华人都在忧虑祖国出了问题，社会机体、细胞再溃烂。海外媒体都在报道：中国大陆人什么事都敢做、敢谎、敢骗、无法无天，从不认错、反思。但他们从我们这批大陆基督徒身上，看到有信仰的基督徒就是有不一样的素质。 回国时在机场我们与三位送别的土耳其导游、翻译、司机告别，这场出自内心依依不舍的场景让人感动。真诚地握手、拥抱、合影留念，当美丽的土耳其女翻译爱丹与我们的姐妹拥抱分别时双方热泪盈眶。爱丹深情告诉我们，小时候她随父母从保加利亚来到土耳其定居，她说其祖父名字也叫耶稣。她回去一定要向公司申请去中国工作与学习，希望在上海很快能见到我们。她还告诉我们：原来她在台湾留学时就已经被台湾青年基督团契会感动，回国工作又疏远了基督教，周围都是伊斯兰教氛围。而这十五天又被我们这群大陆基督徒感动，特别是我们一些姐妹与牧师一路向她传福音，深深打动她心灵，找回基督的感觉。她说：自己决志皈依基督。我们问她，你的父母家庭和亲朋好友都是穆斯林，你不怕众叛亲离吗？她坚定说：顾不上了，我一定要脱离伊斯兰教，像你们一样做个基督徒。 资深的土耳其导游赛达尔长期带英语系西方基督教国家的团队，接待过各国基督徒，这次专门被请来当我们基督寻觅团导游，结束后他感叹告诉我：你们是一群非常有素质的中国大陆游客，不比我二十八年带过的任何一个国家游客差。 政教分离的世俗政体 在首都安卡拉，导游带我们参观了国父纪念馆，穆斯塔法•凯末尔•阿塔土克陵园，凯末尔是现代土耳其缔造者，伟大的革命家，备受西方国家推崇，穆斯林世界改革的模范和先驱。 土耳其由于特殊地理位置，在中世纪曾是称霸一时的泱泱大国。19世纪末，土耳其这个昔日不可一世的奥斯曼帝国沦为西方殖民地，内政、外交、经济、军事都控制在英、法、意、希腊等国手里。土耳其各族人民为外患内忧所迫，频繁反抗。凯末尔组织了一群志同道合的青年，经常秘密集会，商讨反抗封建专制统治、拯救国家危亡的办法。他们撰写揭露国王苏丹专制统治的文章，出版手抄小报，宣传革命思想。 在1918年奥斯曼卫国战争中，凯末尔全身心投入拯救祖国的斗争中。在他的推动下，议会于1920年1月通过了庄严的土耳其独立宣言《国民公约》。一次大战后，英、法、意等协约国强迫土耳其签订屈辱的《色佛尔条约》。土耳其面临着被彻底瓜分的危险。为了挽救民族的独立，凯末尔组织和领导民族抵抗运动，并取得辉煌胜利。协约国被迫在洛桑和会上承认了土耳其国家的独立自主。1923年10月29日，土耳其共和国宣告成立，凯末尔当选为第一任总统。凯末尔任总统后，清醒意识到穆斯林国家与现代化国家的发展差距，实行了一系列政治、经济和社会改革，政教分离、颁布宪法、废除陈规陋习。他还废伊斯兰法并修改宪法，废除一夫多妻制，保障男女平等。对外主张土耳其走和平主义道路：同东西方和平共处。土耳其从此走上民族复兴道路，凯末尔改变了土耳其。由于他的卓越贡献，土耳其国民议会于1934年通过授予他“阿塔图尔克”（土耳其之父）的荣誉称号。 土耳其到处是清真寺，不管多荒凉的地方，无论从高空望地面，还是平地望远处，一个个醒目的火箭状清真寺昂首挺立。 土耳其虽是个伊斯兰教国家，同样含有教堂文化育出来的伊斯兰普世价值观。加上在这个国土有过上千年的基督教传福音历史，基督的普世价值观多少已扎根在那里，更何况土耳其的开放改革由国父凯末尔发起，他领导的社会改良派在接管政府时。认识到伊斯兰使这个国家落后﹐必须学习西洋﹐放弃伊斯兰政教合一﹐实行民主改革和全盘西化﹐发展科学和经济﹐赶上世界的先进步伐。所以它的变革至少是半“十字架”式。其中最重要的就是共和制。所以我们可以看到，土耳其为什么跟中东很多国家不太一样，主要原因就在于它建国的时候走了西方世俗化道路，模仿法国的共和制，采纳的是法国实证主义启蒙理性的一些原则。 土耳其人，特别是青年人，愿意说自己是欧洲人而非亚洲人，更不愿承认自己属于动乱的中东。我问土耳其的导游与司机和翻译：你们如何看待埃及颜色革命与利比亚的卡扎菲？他们的回答是：土耳其跟伊斯兰其他国家状况有所不同，我们是走欧洲民主化道路，不是独裁专制政权，我们不反对中东的变革，也希望卡扎菲下台。 我们在土耳其时期刚巧是他们全民重要选举日，除了一天五次清真寺传出的高音祈祷声，每到一个城市包括乡镇公路上到处是竞选宣传车的高音喇叭声，街道悬挂彩旗飘舞，从中央到地方侯选人的广告牌照片与口号遍地都是。有趣的是在伊斯坦堡市和安卡拉市中心广场，拉选票的人连我们外国人都不放过，发给我们宣传品，还有糖果，我们笑土耳其人的糖衣炮弹厉害，因为糖纸上都印着候选人像。看到土耳其人对民主普选的热情，真羡慕呵！但愿中国大陆早日走上这条民主之路。我想：当人民可以通过选举自由选择自己相信的人、适合的政府、制度和生活时，一定是很幸福的。 土耳其的难处与出路 土耳其经历了八十年的社会试验﹐在周边伊斯兰各国一再争取复兴浪潮冲击下﹐一直很孤独。国内的政治反对派，也一直利用伊斯兰原教旨主义反对世俗政权，只是以美国为首的西方在压制他们抬头。 作为一个横跨欧亚大陆的伊斯兰教国家, 自1963年以来, 一直积极申请加入欧洲联盟，漫长苦苦等待,但却屡屡碰壁。与土耳其急迫的心情相反，欧盟在接纳土耳其问题上表现得十分有“耐心”。因为欧盟还没有找到如何应付土耳其入盟后可能带来的经济包袱和移民问题的有效办法。不少欧洲人担心，接纳土耳其会引发宗教文化的冲突。土耳其社会也存在着令西方生畏的伊斯兰复兴运动﹐大多数民众都是虔诚的穆斯林﹐知识界也都向往恢复奥斯曼伊斯兰帝国的辉煌时代。因为这个国家的历史﹑文化﹑宗教和经济同任何欧洲国家都不相同，整个欧洲都感觉到伊斯兰在对他们传统文化入侵﹐每个国家都涌入了穆斯林移民潮﹐再次燃起欧洲的伊斯兰恐惧症。穆斯林移民与亚洲和非洲其它社会的移民不同﹐世界各国民众大多数崇敬欧洲文明﹐但凡是穆斯林都坚持伊斯兰﹐不接受欧洲同化﹐这里有很深的历史宿怨，他们藐视基督教文化。 目前，欧盟25国均是以基督教为主要文化背景的国家，我几乎走遍了这些国家，与土耳其相比较，最大区别是基督教堂文化造就了欧盟彻底的十字架变革。虽然土耳其是世俗化的共和国，也学西方欧盟变革之路，尽管伊斯兰气氛较淡，但土耳其毕竟是99[%]人口信奉伊斯兰教的国家，不同的宗教会产生不一样的变革原素。西方担心如果将来一个拥有七千多万伊斯兰人口的土耳其加入欧盟，欧盟内部可能出现宗教、文化、伦理和习俗等方面的碰撞与冲突。这可能是妨碍土耳其加入欧盟的最深层次原因。 今天发生在伊斯兰国家的暴力革命主要三个原因：第一阿拉伯国家缺乏真正的民主，专制使“对话”成为不可能，而政府的镇压导致了更强烈的反镇压的暴力事件；第二、社会风气的腐化及经济的停滞不前；第三、伊斯兰极端组织用愚民政策发起的所谓复兴运动已碰壁。今天在中东和北非伊斯兰教国家发生的人民起来推翻专制政府都证实一点，曾经被土耳其人民接受的基督普世价值观，西方模式的民主政权，正被阿拉伯世界穆斯林人民，特别是年轻一代，向往和接受。事实证实一切独裁政权，不管它的政权所谓稳固时期是多么的强大，只有一个适当的契机，它就会吹枯拉朽一样的一败涂地。只要转折点到来，就会被改变。昨天的苏联和东欧各国如此；今天的突尼斯、埃及、利比亚同样证明独裁政权终究要被推翻。 走访和谐、稳定的伊斯兰教国土耳其，再对比回头看今日不太平的中东与北非穆斯林国家的大规模暴乱，更能证明土耳其学西方走入世化道路是正确的，也是其他伊斯兰教国唯一出路。愿上帝保佑土耳其，早日进入欧盟这个有十字架变革的大家庭，让他们圆梦成真。 刘文三改完稿chongshi_wh@163.com |
| 转自:http://www.lvping.com/showjournal-d258-r1337298-journals.html219阅读 |
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