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2011.9.30—2011.10.8 河南中原文化九日之旅游记之三——鹿邑、商丘篇 |
| 2011-11-11lvping.com |
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D7、10.6 开封--朱仙镇--商丘 宿：商丘 按计划今天游览朱仙镇，在大相国寺旁即有中巴车到朱仙镇，5元/人。车行大概1小时左右就可到达, 很方便，火车站对面的长途客运站也有车去朱仙镇。 朱仙镇位于开封南22公里，相传朱仙镇是战国时魏国义士朱亥的故里，明、清时更是成为全国四大名镇之一。南宋初年，抗金英雄岳飞曾率兵在此大败金兀术，清代康熙年间钱彩所著的《说岳全传》中，就有精彩描写的“八大锤大战朱仙镇”。 有书籍和许多资料都提及到四大名镇之一的朱仙镇，国家地理杂志也将其评为《中国最美的100个风情小镇》，很诱人，但在现代化的大潮冲击下,古老的、经典的、能流芳百世的建筑早已寥寥无几，幸好还有岳庙和清真寺撑着朱仙镇的门面，朱仙镇的岳庙（门票20元）是全国四大岳庙之一，隔壁的关帝庙就是年画社的所在，不过甚为冷清，买了几张朱仙镇的标志性作品—木刻年画，留着纪念，算是没有白跑一趟。朱仙镇的年画还是以古朴粗厚的风格为主，主要的人物就是门神，门神的样式很丰富，老街上有那么两三家年画店，能看到一些木刻板，不过能淘到的年画式样非常有限。让人倍感凄凉的是镇上生意最好的一家年画店出售的却都是现代版的彩色印刷门神，传统木版年画的生存前景堪忧！ 沿河走了一圈，在路边坐中巴回开封市区，正赶上午饭时间。来开封不能不吃名声在外的灌汤包子，没有选择第一楼，而是去了当地人更为推荐的在老城外的黄家老店总店，包子的味道的确值得称道，有传统、素菜、三鲜、虾仁、翡翠等几种选择，但是也没有到令人惊艳的程度。 退房，坐车到了开封火车站，候车室很狭小，而且弥漫着尿素的味道，自安阳开始，甚至在郑州火车站，总是有这种挥之不去的味道存在~好在很多年不见的绿皮车到很干净，没有空调，但是可以窗，2个多小时的火车车程只要11元，价格比较亲民，而且还是准点抵达商丘，难能可贵！ 下车后即去对面的汽车中心站，原计划明天准备去永城，参观梁王墓，所以想了解到永城的长途汽车时刻表，但是突然发现商丘也有到鹿邑的班车，而且从商丘出发到永城要100公里，票价35元；而到鹿邑只有70公里，票价才18元。自己算了一下当天从商丘往返永城很可能来不及，鹿邑应该没问题了。询问售票员之后，果然如此，鹿邑正常行车的话1个多小时即可到达。而且从早上5点40分开始，每20分钟一班流水发车。当下决定，不去永城，去鹿邑！ 打车抵达酒店，放下行李再打车去阏伯台和燧皇陵（归德古城西南平原南路上，联票30元）。 阏伯台是帝喾轩辕黄帝四世孙高辛氏的儿子当年在此观测大火星，以此来指导农业生产，这也是中华民族最早的天文台。现存为元代高台建筑。只不过当今的人们只知道拜祭火神烧香磕头，却并不把自然科学的里程碑放在心上。燧皇陵和阏伯台隔路相望，有很大的圣火广场，曾经在这里举行过不少采火仪式。 晚上入住宾馆之后，因为懒得再折腾了，于是在归德路的大馅饺子这里解决晚饭，点了半斤韭菜猪肉饺子，味道还行，有30个，结账时告知要17元，1元是餐具费，半斤水饺要16元！黑啊~ D8、10.7 商丘—鹿邑—商丘 宿：商丘 早晨睡到7点半左右自然醒来，洗漱一番，然后在酒店门口吃了早饭，坐三轮车4元直接到汽车站，买到了9点发车的班车，是一辆依维柯。9点准时出发，那时还有6个座位，于是，汽车出站后先后到了商丘汽车站、古城汽车站，一路拉客。等到从古城北关发车时，已经是9点40分了。路上很不好走，本来就只有来回两车道的农村公路，因为农民晒玉米，又占去了大半根车道，来往车辆在交汇时，只能先让对面的车先过，然后再过去，遇到大的货运车，根本无法超车，只能跟着后面磨叽。车到鹿邑县城车站时，已经是11点30分了。原本1个小时的路程，足足花了2个半小时！ 顾不得吃饭，在车站门口叫了辆三轮车，开价10元，没还价就直奔太清宫而去，老子故里，我来了！ 鹿邑古称“鸣鹿”、“苦”、“真源”、“谷阳”、“仙源”，元朝至元二年（1265年）改为鹿邑县，县名沿用至今。春秋时期我国伟大的哲学家、思想家、道家学派创始人、世界百位历史文化名人之一的老子和宋初著名学者、道家修士陈抟，均诞生在这里。老子所著《道德经》，被公认为世界上最古老的哲学经典，是除《圣经》之外发行量最大的著作。鹿邑还是中国第一大姓——李姓的发源地，是全球李姓华人寻根问祖的胜地。天下李姓，根在鹿邑。老子是李姓子孙的先祖，据《李氏祖脉源流》记载李渊、李世民认老子为先祖。目前，李姓在全国人口中约占汉族人口的7.9%，已达9500万人，加上在世界各地的华人，李姓已超过一亿人。 太清宫建于东汉，初名老子庙，唐朝时改名为太清宫，是历朝历代祭祀老子的地方。道教成立后，尊老子为教主，太清宫又成了道教祖庭，成了道教徒心目中的圣地。唐朝创始人李渊尊老子为始祖，太清宫又成了唐皇家庙，从而大加扩建，古书说，唐时太清宫就象长安皇宫一样宏伟壮阔。此时老子的地位真是天下第一了。唐玄宗在老子生地立“唐开元神武皇帝道德经注碑”，此碑为老子出生地历史上今存众多碑刻中最早最有价值的碑刻之一。 洞霄宫，俗称后宫，初名李母庙，唐时改为先天太后庙，后改名为洞霄宫，是历朝历代祭祀李母的地方。宋真宗赵恒来祭拜后御笔御书并篆额立下“先天太后之赞”的“三御碑”，就在洞霄宫东南侧，该碑已立千年，但仍然完好，据专家讲，为目前中国保存的最大的四块宋碑之一。 在历史上，曾有三位皇帝颁诏钦改鹿邑县名。这在中国历史上是绝无仅有的。唐高宗亲临鹿邑拜谒，封老子为“太上玄元皇帝”，老子之母为“先天太后”，于乾封元年（666年）下诏改县名为真源，寓鹿邑为真理（道家思想）的发源地。武则天称帝后尊李母为先天太后，于载初元年（689年）下诏改真源为仙源，意为老子是得道成仙之人，而老子生地则为仙之源。宋真宗到鹿邑拜谒后，下诏改县名为卫真，以表明他比别的朝代更捍卫老子及思想（真理）的至尊地位。 鹿邑太清宫（门票60元，讲解70元）非常的大，分前、后两宫，前宫祀老子，后宫祀老子母亲，两宫中隔一河，河上有桥名“会仙桥”。全部走一遍需两个小时，宫中古迹众多，全部位于南北向的中轴线上，现存太极殿，三块御碑，柱下史之柱（唐），阴阳柏（左侧树干明显右旋，右侧树明显左旋），老子诞生处碑，望月井（每逢甲子年八月十五，天上的明月刚好投影在水井中央。用古钱币投入井中，能听到类似蛙鸣），三圣母殿等等。 走马观花看了一遍，大约在14点左右出来，门口再叫了辆三轮，6元直奔明道宫而去。 明道宫始建于汉朝，兴盛于唐宋，相传老子曾在此传道讲学，现唯一的古迹是位于最里端的“老君台”，也叫作“升仙台”，台高8.84米，台面面积765平方米，传说道家学派创始人老子在此修道骑青牛飞升成仙，故又名为升仙台，台高数丈，古柏森森，历千年而不毁。 参观明道宫的主要原因是关于老君台的神奇传说。1938年6月1日，侵华日军由东往西进攻鹿邑县城，把右侧高大的“老君台”当作我方防御工事，炮击13次，全部准确命中，或直接命中土台或击中土台上的大树或击中土台上的道观，当时道观内还藏有大量的火药，玄妙的事发生了，炮弹居然都不炸，即便军官亲自开炮也只是命中却不爆炸，要知道打往他处的炮弹可都是会炸的呀，如左侧城墙上的奎星楼、民居等都是被一炮就摧毁了的，见此情景，日军们个个目瞪口呆，说不出话了。第二年12发炮弹被清理出，埋在老君台东南侧，1980年，当初的日军炮兵梅川太郎等来到老君台，记得打了13发，谜底在2003年的维修中被揭开，在土台东侧内部发现了这颗炮弹，被公安取走并请专家引爆，70年前的炮弹依然有很大的杀伤力。1997年梅川太郎等从日本运来了和平碑，安放在“老君台”的东南方，碑文用中文、日文、英文在三面书写“我们祝愿世界人类的和平”。 在现场看到老君台旁边的和平柱更像是根拴马桩，不知是何动机，还在外面弄了个玻璃罩子，更显得不伦不类。由日本人，尤其是参加过侵华战争的日本人来立这么根和平柱，，不管出于什么动机，都让人感觉颇具讽刺意义。 明道宫（门票40元，讲解50元），地方不太大，全部走一圈1个小时。里面的石榴树枝头果实累累，让人垂涎。 出明道宫大约是14点左右，继续三轮，3元到汽车站。买了汽车票之后坐下，转眼之间就坐满了，心想回程应该顺利了。没想到，令人大跌眼镜的一幕才刚刚上演，司售继续在拉客，等到发车出去，过道内已经站立了6个人，出站后继续慢悠悠的走着，依旧在拉客，出县城时候已经站了10个人，但是还没结束，路上继续有人上车，等到上到第13个的时候，竟然是从司机这一侧的车门上的车，就站在司机座椅的左后方，真的彻底无语崩溃了，实在HOLD不住了~ 车到商丘北关车站时，司机把站立的人一股脑全都轰了下去，让他们坐公交车到火车站，理由是商丘这里超载抓得紧，车厢内不能有人站立，再次无语~ 晚上和朋友一起在商丘吃的晚饭，把酒言欢，好不热闹！ D9、10.8 商丘——上海 临行前很多人都不了理解为什么要去商丘，其实河南的很多地方都有着厚重的历史文化底蕴，对于喜欢游山玩水的同学来说，河南的确不是旅游大省，但是对于喜欢历史和文化的人来说，河南是绝对不能错过的地方。 据史料记载，北宋共有四京。除了我们熟知的东京汴梁，还有西京洛阳、南京应天府（现河南商丘）以及北京大名府（现河北大名）。而宋朝的国号，也是因为赵匡胤曾担任过“归德军节度使”。归德军的治所即宋州，就是现在的商丘。 归德古城，四面环水的古城墙依旧保存完好，城内有民居有店铺，一派热闹繁荣的景象，这是一座活着的古城。现在的归德古城墙建于明代，据说地下还压着几个朝代的旧城遗址，现在的南门是唐代的北门。 气势十足的古城墙门楼，竖着一个偌大的古城平面图，标注着城内著名景点的位置。古城本身没有门票，壮悔堂、穆家四合院、张巡祠、八关斋、应天书院另外收费，城内还有不少遗迹可以自己找寻，有小公共汽车1元招手即停。 古城内纵贯南北的路边有很多小的商店，整个古城区类似一个街道的大小。由于既是一个旅游景区，又是当地的居民商业区，所以城内感觉有些杂乱，古城墙也值得一看。 出古城打车前往商丘天文台（伯台），然后参观万商广场，广场是由各式各样的“商”字地砖铺就，相当壮观，币道则是按时间顺序由历朝历代的铜钱样地砖铺就而成的，让人大开眼界。而关于商人的起源，也流传着这样一个故事。 公元前一千多年，黄河下游居住着一个古老的部落，他们的祖先叫契。由于契在大禹治水时有功，被封为商，这便是古代的商族。契的六世孙王亥聪明多谋很会做生意，经常率领很多奴隶，驾着牛车到黄河北岸去做买卖。一天，王亥在贩运货物途中，突然遭到狄族易氏的袭击，抢走了货物和随从的奴隶，并杀死了王亥。王亥有个儿子叫甲微，听到父亲被害的消息后，便兴兵伐易。最后终于灭了易氏，商的势力也从此扩展到易水流域。到了孙汤商族后裔，商族的手工业已相当发达，特别是纺织业，花色品种优于其他各族。孙汤为了削弱夏的国力，便组织妇女织布纺纱，换取夏的粮食和财富，把贸易作为政治斗争的武器，最后灭了夏代的统治者夏桀，建立了商朝。商朝农业上定居耕种，手工业等也相当发达。 周朝建立后，商族人由统治者一下变成了周朝的种族奴隶。过惯了奢侈生活的商族贵族，每况愈下。商族人为了过上更好的日子，便纷纷重操旧业，到处去跑买卖。久而久之，便在周族人的心目中形成了一个概念，即跑买卖的人都是商族人。后来，慢慢地“族”字也去掉了，简呼为商人了。这些称呼一直沿袭至今。 走马观花之后，打车回酒店，退房后，坐D284/281返回上海，中原之旅顺利结束。 |
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