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云南怒江,壮观的水墨画 |
2011-11-14lvping.com |
如果此刻你手中有一张卫星遥感地图,那么请把目光锁定在东经98度到100度30分,北纬25度30分到29度之间。在这4万平方公里的土地上,有几座欧亚板块和印度洋板块剧烈碰撞下产生的雄伟山脉,还并流着三条永不干涸的大江:怒江、澜沧江、金沙江。 我想,许多年以后,在提及怒江时,我还会记起自己说过的那段话:那是一段有如涅槃般的行走,旷远悠长的宁静峡谷里融合着天地洪荒般的梵语禅音,那情景相关宇宙相关灵魂。所以,第一次见到那些山水时,我无端地想流泪,之后是一种欢喜宁静平和满足的心情。 临行前,有个诗人说,怒江是属于男人的,那里充满了雄性美。 “雄性”这个词不但令同行的男子血脉贲张,也令我怦然心动。然而冬天的怒江却是温柔的,特别是烟雨蒙蒙中的怒江,那样温婉地流淌在峡谷之中,如一匹淡绿色的绸缎。 这样子的怒江,留给人的也许只是水墨般平静的回忆,但是,当你一靠近它,你就会发现,这样平静下面蕴藏着多大的力量。 怒江及其支流的长年冲积,让高黎贡山的东麓有了一个美丽的坝子,它叫芒宽。 芒宽坝西北高,东南低,南北长。从保山方向进入芒宽,视野豁然开朗。给人以秀美绮丽的感觉。沙滩,奇山、怪石、险洞、秀树、碧水,红花、修竹,使穿越芒宽的行程充满了画意。 像芒宽这样秀美的坝子,在云南境内星罗棋布,但与其他坝子不同的是,芒宽有着不能让人忽视的历史。 至今芒宽境内还留有三条古道遗迹。一为百花岭古道:从保山到百花岭。这段古道是著名的古代南方陆上丝绸之路——即“蜀身毒道”的一部分。其二为从百花岭到芒宽的古道: 该古道从芒宽西面延伸,一直到腾冲地界,是一条悠久的人行古道,约建于公元4世纪中叶。 其三为灰坡驿道:是连接云南和西亚一条古道。据考证,灰坡驿道始建于明朝中期。它的建成不仅使得云南与中原紧紧相连,同时也打开了中国通向中亚的通道。 不过在湮没的辉煌之外,多元的民族民俗文化在芒宽这片土地上一直有着最蓬勃的生命力。 走进芒宽,就等于走进了一间民俗展演馆。彝族的火把节、傣族的泼水节、傈僳族的阔时节、白族的二月八、苗族的花山节,汉族的春节、端午节、中秋节……几乎都成为芒宽境内各民族共同的节日,成了各民族聚集交流的好同会,你尽可以伴着水春磨、懒碓、脚碓之类悦耳的声响,随糍粑的香味,走进任何一个村寨,任何一个人家,当地人都会热情地捧出糍粑和美酒,把你留下来。 “澡堂会”是傈僳族最重要的节日——阔时节(相当于汉族的春节,时间约在农历十二月初五至次年的正月初十)的重要“节目”。每年农历初一到初三,傈僳人从四面八方聚到一起,在天然的“澡堂”——温泉——中用洗澡的方式除旧迎新。 那澡堂就在公路边上,我路过的时候,围着泉眼砌起的池子里已经泡着很多人,尽管澡堂边上众目睽睽,但澡堂里的每个人都怡然自得,每个人都大大方方的伸展着受之于父母的身体,每个人的脸上仿佛都开着一朵艳红的桃花。 距福贡县城30公里处,有一个叫匹河乡的村庄,这个村庄附近有一条年久失修的土路,从这里往上走,转过一个弯,再低头,你会发现整个怒江大峡谷已经在你脚下。再往前走,一座雄伟的教堂霍然出现在眼前,这就是怒江最大的教堂——老姆登基督教堂。凝睇这样的建筑,你会被感动,而这种感动,在整个怒江之旅中,会不断遇到,因为那些异国传教士们在这个区域留下了很多这样的教堂。 废城里现在还有居民,是那些当初曾经离开这里,因为不习惯山下生活又重新回到这里的当地人。面对这座城池的子民,我不禁要想:到底是我们遗忘了他们,还是他们遗弃了我们? 当澜沧江、金沙江日益变得浑浊的时候,怒江却仍然清澈。从某种程度上来说,这应该得益于这里还不便利的交通。 我们穿过云雾,我们淌过(流过公路的)河流,我们冲过(从天而降的)瀑布,我们避过不停滚落的岩石……我们已经没有恐惧,没有思想,我们只想向着这江的最深处,不断陷落,陷落…… 不能停歇啊,只有不断行进。 从西藏一路奔腾而来的怒江,在丙中洛的南面弯成一个漂亮“U”形。这个大弯被称作“怒江第一湾”。湾中心有个叫坎桶的村子,隔岸望去,炊烟袅袅,一派田园诗意。 从观景台上向下远眺,就可以看到桃花岛。 桃花岛其实并不是岛,而是座怒江环绕着的山包,一座横跨怒江的吊桥把它和对岸连在一起,30多户怒族在那里过着自给自足、自得其乐的生活。桃花岛上不但有桃树,还种着来自瑞士的板栗,那是远渡重洋的传教士们带来的。 想起进入丙中洛前看到的石碑上刻着的那行字:丙中洛,中国香格里拉。想起不久前关于香格里拉之争,也许詹姆斯想告诉我们的是:哪里有纯美的景色,静安的心灵,哪里就是香格里拉。 当目光从峡谷两岸经过,当车辙辗过弹石路,当感觉过怒江的平静和沸腾,当听过从教堂里传出来的圣歌,我突然发现,过去的一切突然变成了空白,只因为,我到过了怒江。丽江背包者旅游 |
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