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写给我的彝族朋友 |
| 2011-11-20lvping.com |
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你好，索格 一位朋友的信里说外面的人见了彝族人会说一句“彝族人耿直”，不管你是熟人还是陌生人。我从你身上，从在楚雄遇到的好多彝族人身上发现彝人是有豪爽的性格，比如见朋友有难，二话不说，帮到底；遇到客人，热情招待，“大碗喝酒，大碗吃肉”。 真是可惜没有到你家去看牡丹花，在花前喝上几大碗青龙酒！听说武定县开出的牡丹花是全国最大的，就连牡丹都如此样豪迈，这片红色的土地真是让我心折。 回来已经这么久了，你寄来的彝家歌儿我已经 听得烂熟于心，可是连个谢字都没说一个，其实是不太说得过去的。你们彝族的音乐调子总是那么高吭欢快，特别适合在人不太开心的时候听，被噼里啪啦的左脚调子一浑搅，听着姑娘伙子调笑，心情哪里还沉重的起来。我最近在家的时候多，你寄来的这几张碟点播率奇高。 来到这里第一天我便在雁塔路花了五块钱租了辆自行车到处逛，楚雄是山城，路不好骑，我先艰难地骑车上了高坡，花两元钱看了民族博物馆，恐龙馆里大大小小的恐龙真多那，我站在二楼围栏处垫起脚尖伸出手去，几乎可以碰到那个金山龙的头！我从来没有这么近距离的接触恐龙，以前看侏罗纪公园的时候并没怎么害怕。 还有印象最深刻的就是民族馆里那些美丽的衣裳，重重叠叠的绣花，灿烂之至的颜色，每一件都是独一无二的，我在民族馆里徘徊了又徘徊，舍不得离去。我特别迷恋手工绣花，丝丝缕缕一针一线中凝结了多少女儿家细腻的心思。 在参观民族馆那些有虎形图腾的器具，毕摩写在布片上的古老咒语，对照太阳历跟农历的优劣时，你们彝人的好多东西我都有一种“甚得我心”的感觉。比如崇拜火，崇拜老虎，尚黑，我都深以为然。 还有毕摩文化。听说远古时代的彝族道士是非常霸道的，能够呼风唤雨，控制天气等，但是随着历史的推动，彝族的道士就像中国功夫一样（当武道一代传给另一代时自己却留了一套徒不刻的绝招，从而像河水一样越流越少），所以现代的彝族道术就远不如古代了，根本没有了载星采月的魔力，只是彝族道术给现代彝族文化带来最大的贡献就是：把彝族文字从古代拖到现代，让古老的历史有迹可考。 在城里骑着租来的破车满街逛，先是发现一个有年头的孔庙改的鹿城小学，高大的红墙明晃晃的琉璃瓦，在整个建筑灰蒙蒙的城区里特别出众。进去一看，那建筑古朴趣致，高大的宫殿已经改了学堂了，石头雕的围栏每个柱头都不同，雕着十二生肖，木雕的扇扇窗门精致异常，大殿上悬挂着“斯文在兹”四个大字，原来已是康熙年间的建筑了。我一路上看去，跟城里别的建筑一比，中小学的校舍显得特别好，我心中很是服气。 你说邀请我来参加今年的火把节，我当然是很高兴。你问我想不想当太阳女，可是想到你们彝家的姑娘有那么漂亮的衣服穿，我的牛仔裤相形见拙，没面子来。说笑了。这几年每年我都在往外头走，每年至少要去一个陌生的地方。实事是走得越远，我越发现自己是属于城市的，虽然我也经常作关于流浪的美梦。有的人在流浪中流浪，我在睡眠中流浪。 又去农贸市场光了一圈，买了点鸡棕，花五角钱买了块雪糕，又跟两个小妹妹挤在一个卖桑葚儿的阿婆身边，看两个小丫头用本地话争多轮少，我也递过五毛钱，阿婆给我装平了一小碗，又用皱皱的老树皮般的手给我抓了一把，我的碗顿时鼓起一座小山。 在往城边的太阳历赶的时候，明明都七点多了可是太阳它还是那么地亮堂堂，我对时间都失去判断了！在太阳历门口买了一个老大个儿的缅甸大西瓜，放在车斗里进了太阳历，骑车兜了一圈儿在小亭子里跟看音响的小伙子聊天等晚会开始，西瓜太大了我一个人吃不了请旁边的人一起吃。你们彝族人都挺热情的，就是说什么听不懂！不过你说的普通话还算 能听出个大概吧，哈。 那天晚上最让我记得住的音乐就是那个良心好不好，调子明快简单适合舞蹈，翻来覆去地放也不让人厌倦，我把我的包跟相机都交给你们几个帮我拿着自己下场跟着阿妹阿哥跳得真是开心。 我知道你良心很好，第一眼就知道了，所以我放心把要紧的小包相机什么的交给你看着。我可会看人了，嘿嘿。可是也许我的良心不是怎么太好，对你们盛情的邀请置若罔闻晚会结束直接回宾馆休息了，也不管你已经在路上赶了。不过也不算太坏，那天有个歌儿唱的是：“阿拉表，阿拉表，你要来呢嘎，阿表妹，阿表妹，你要来呢嘎，不来就说不来的话，莫让阿妹（哥）白等着。” 长久以来，总是瞧不起做秀似的歌舞，我所受的半调子所谓艺术教育对此根深蒂固地不以为然，现在我知道了，玩就是玩，怎样都是玩，干嘛做人要心事重重呢？南海之帝喻手，北海之帝喻脚，中央之帝喻心。手脚敏捷有为，心却应混沌自然。我喜欢你们彝人的一种气质就是源于大山的那种浑厚自然纯朴的心吧。 祝 一切安好！丽江背包者旅游 2011.11.20 |
| 转自:http://www.lvping.com/showjournal-d510-r1338035-journals.html202阅读 |
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