四季内蒙古丨来内蒙古，开启一场暖心音乐之旅

昼长夜短的寒冬季节，喜好旅游的是不是你也由于这严寒而限定了探索全球的步伐？为什么说旅游仅有高山远水，听，它也有歌曲！这一冬天，让我陪你去内蒙古自治区，来一场凌冽冬天的暖心之旅！走入内蒙古自治区，穿越重生一望无际沙海，喝着奶茶店，坐着溫暖的蒙古包里，去倾听她们的日常生活与歌唱。

内蒙古自治区的歌跟其他民间音乐不一样的地区，应该是不管快乐忧伤都是有茫茫广阔之感。它如同蒙古人在懒散地闲聊，用语、节奏、音韵、构造，并并不是最关键的，很有可能跟她们自身雄浑的声线也相关，歌里面拥有田野壮美，拥有马群奔越，拥有一片羊群成群结队。这儿边铺满了活跃性的想像。

荒漠里的音乐之声

开车至玉龙沙湖，便能看到真实的荒漠，见到它的第一眼就被它完全征服。它很漂亮，好似美少女的的衣摆随风飘扬舞；它很溫柔，有着容下一些事情的能量。尤其是荒漠中的一块称为“阴石”的石块，它在一片白皑皑的荒漠中看起来十分与众不同。它是古时候针对生殖崇拜的印证，兼顾了历史时间与自然地理的沉定。

领略到沙漠园林景观的壮美以后，可随我进到蒙古舞蹈表演小课堂，去赏析蒙古的舞蹈表演特点的意味着——马头琴、呼麦、长调及其顶碗舞。

马头琴是一种两弦的弦乐器，有梯状的琴身和手工雕刻成马头样子的琴柄，琴身木质，约长一米，有二根弦，共鸣箱呈梯状，响声圆滑，低回宛转，声音较差，为蒙古老百姓钟爱的传统乐器。马头琴是合适弹奏蒙古族古时候长调的最好是的传统乐器，它可以精确的表述出蒙古人的日常生活，如:辽阔的草原、咆哮的疾风、忧伤的情绪、奔流的马蹄声、快乐的渔歌等。

呼麦，别称浩林潮尔或潮尔，是蒙古独有的單人多声艺术表演，暨一人运用声线的底音不断声部造成的泛音，与底音不断声部产生2个之上声部的和弦，被乐坛称为"天籁之声"。现阶段呼麦早已被纳入全球非遗文化财产。

蒙古长调是一种具备独特的游牧人文化艺术和区域文化特点的与众不同演唱形式，它以大草原人独有的語言讲诉着蒙古族中华民族对历史人文、历史人文风俗习惯、社会道德、社会学和艺术美学的感受。它充分体现了蒙古族中华民族游牧人文化的含义，并与蒙古语言和文学类等密切相关。

顶碗舞是蒙古的民间舞蹈，顶碗舞的姿势沒有固定不动的户数,把握好基础姿势和击盅,打筷的规律性以后,舞蹈家当场即兴发挥,心态慷慨激昂,姿势,舞步的转变多种多样,充足呈现蒙古族舞蹈的手艺,聪慧和丰富多彩灵便,变化多端的特性。

辽阔的草原的天籁

伴随着匈奴人行走的蒙古包，在广阔无垠的辽阔的草原，蒙古包也就仅有那么一丁点儿大。一群人挤在这个小小「屋子」里，它就早已满满登登了。做为远处到访的顾客，刚探进蒙古包时，内心还会继续有一些「怯」，害怕惊动了她们本来生活习惯的富裕，切断了她们质朴无华的开心。

自然，她们的热情迅速给你消除了这一念头。在里面，桌子摆着特意准备好的奶豆腐跟酥角。坐着后激情讨人喜欢的安达大伯马上为远方的客人沏上咸香爽口的蒙古奶茶。酥角泡上奶茶店，热腾腾热烘烘的，外面的声响咆哮就早已无关了。

游牧人都穿上了内蒙古自治区的特点着装，结实的大袍毛绒绒的遮阳帽，给人一种溫暖靠谱的觉得。在她们刚开始拉起四胡刚开始唱出了歌儿，全部蒙古包就被欢快背景音乐所占据了。

尘归尘，土归土

开心的日子一直匆匆忙忙而逝，而更是在这里匆匆忙忙的韶光里，何惧青春年少。

通过水蒸气凝固而若隐若现的窗，看见地面由发黄到豆豆白霜。抵达了今日的到达站浩勒图庙，这时乾坤已经是一片粉妆玉砌。从纯粹的天，到天上的云，到云下的山，到山后的雪，全是浅浅的白，令人好像置身梦镜。便是在这里很简单的乳白色身后，潜伏的最纯洁的信念。

浩勒图庙别名施恩寺，是乌珠穆沁右旗的第一座寺庙，另外也是这内蒙古大草原上成千上万藏传喇嘛庙中最普普通通的一个。庙并不大，也非常简单，十数人罢了。看到了金壁辉煌的佛象，看到了转经轮，看到了成吉思汗八宝塔面板，禁不住令人思索，在这里方圆几里并没有人烟的辽阔的草原，这座庙存在的价值是啥？去问寺里年青的喇嘛，他会轻轻地一笑，在满天的飞雪中，用并不是很流畅的中文回应：以便自身的修习，以便一切众生的信念。

人体虽被凌霜冽雪吹得发麻，内心却更加的深入。是的，内蒙古自治区就这样一片很神奇的土地。这儿非常简单，如同辽阔的草原上悠长的长调，臣民祖祖辈辈，日复一日，没什么非常，仅仅纯碎。殊不知在这类纯碎看起来无穷的循环中，创造了出了一支杰出的中华民族及其她们更加远大文化艺术精神实质。蒙古的文化艺术好像总随着的着豪壮，马头琴，呼麦，长调，实际上在这种各式各样的蒙古歌曲文化艺术里，显露的是蒙古人细致诚挚的心。