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长春社是古徽州仅存的社屋类公共建筑,该建筑是宋中兴年间迁建于此,明中期由罗震孙等人首创捐资,清代时修葺。长春社由门坦、五凤楼、大堂、祭殿四个部分组成,总面积1100平方米,时为古徽州之最,门首县挂着蓝底金字“长春大社”四个大字,原系苏东坡所书,可惜那匾在文革期间被毁,大门“五凤楼”上六只凤凰造型不一,翘首眺望,加之整体结构的别致活泼,观之令人耳目一新,欲不能;走进祭殿远观一片红梁、柱等均为红色,为古代建筑所罕见,梁架之上满布彩绘,精美绝伦,色彩清晰。靠墙的基座上供有土地神及五谷神,还...
长春社是古徽州仅存的社屋类公共建筑,该建筑是宋中兴年间迁建于此,明中期由罗震孙等人首创捐资,清代时修葺。长春社由门坦、五凤楼、大堂、祭殿四个部分组成,总面积1100平方米,时为古徽州之最,门首县挂着蓝底金字“长春大社”四个大字,原系苏东坡所书,可惜那匾在文革期间被毁,大门“五凤楼”上六只凤凰造型不一,翘首眺望,加之整体结构的别致活泼,观之令人耳目一新,欲不能;走进祭殿远观一片红梁、柱等均为红色,为古代建筑所罕见,梁架之上满布彩绘,精美绝伦,色彩清晰。靠墙的基座上供有土地神及五谷神,还有孙权之子孙和的坐像,逢节祭日进贡烧香之人络绎不绝。中进庄重古相,全为黑色、黑柱、黑当选与末进反差极大,显示村民祭拜的气氛非常严肃。
这里最热闹的当属每年正月十五及九月初九,一是祈求好年时,二是为庆祝好年景,四周村民都要自带家酿美酒,聚集在长春社祭拜神,并将各寺院、道观的诸神请下祭坛,打扮装修一番,备好轿,轿头彩龙及灯烛抬着诸神出巡,俗称“抬阁”,并伴以舞龙观狮,唱社戏,热闹非凡,共庆国泰民安。长春社作为古代祭祀土地神和五谷神的一种特殊的公共场所,在徽州已是仅存的实例。它不仅使徽州区及黄山市多一处高品位的人文景观,且对研究徽州宗族、民俗的发展、演变及呈坎的历史具有重要的价值,更重要的是对研究我同古村镇左宗、右社的典型模式的组格,规划提供了一个不可多得的实例。