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灵峰夜景的朦胧美,妙不可言,常为游人所津津乐道。在过去,叫灵峰夜景的,似乎只有“犀牛望月”,而现在的灵峰夜景,内容要广泛得多,也精彩得多。
明月初上,巍巍的群山沉浸在朦胧的夜色之中,灵峰一变白日的两掌合十的形象,而幻成美妙无比的夫妻峰;金鸡峰化作一个侧面偷看的牧童;双笋峰一侧成了一位含笑转脸的老婆婆。有一首民谣把这几个风景串了起来:“牛眠灵峰静,夫妻月下恋,牧童偷偷看,婆婆羞转脸。”灵峰夜景的确充溢着浓郁的诗情画意,令人赞叹不绝。原来无情无意的山峰,何以一下变得如此情意绵...
灵峰夜景的朦胧美,妙不可言,常为游人所津津乐道。在过去,叫灵峰夜景的,似乎只有“犀牛望月”,而现在的灵峰夜景,内容要广泛得多,也精彩得多。
明月初上,巍巍的群山沉浸在朦胧的夜色之中,灵峰一变白日的两掌合十的形象,而幻成美妙无比的夫妻峰;金鸡峰化作一个侧面偷看的牧童;双笋峰一侧成了一位含笑转脸的老婆婆。有一首民谣把这几个风景串了起来:“牛眠灵峰静,夫妻月下恋,牧童偷偷看,婆婆羞转脸。”灵峰夜景的确充溢着浓郁的诗情画意,令人赞叹不绝。原来无情无意的山峰,何以一下变得如此情意绵绵?这种现象,就是美学中说的“移情作用。”人们在赏景过程中把自己的主观感情移注到原来不具有人的感情色彩的审美对象上去,使本无生命的自然景物仿佛象人一样具有思想、情感、意志和心理活动,于是,人和自然景物交感共鸣。这是人们在审美过程中普遍存在的一种心理现象。它既然是一种心理现象,而心理常因人而异,所以夫妻峰一景,可因人而有不同的感受。夫妻峰一名出现于60年代。此名一出,随即得到当地群众和游人的喜爱,便一传十,十传百地传扬开了。说是俊伟青年和窈窕女郎在月下幽会没有错,说是披着盔甲的将士在出征前和多情的恋人辞别也对,说这是一对结恩爱夫妻久别重逢的场景也未尝不可。还允许有别的新的说法,只要合乎情理就可以。瑞士哲学家亚美尔有句名言,叫:“一片风景就是一种心景。”不正是从这个意义上说的吗?
在古人眼中,灵峰景色常常被描绘成远离红尘的幽缈,神秘的天堂,而在现代人的眼中,灵峰已成了平民所居的人间。当地有首民谣:“金鸡叫,渡船摇,麦磨磨,瓜瓢舀,响板敲,老鼠逃。”不正是一派民间景象的写照吗?