据武义县志记记载，郭洞村的历史可追溯到宋朝。从何氏家谱查知，郭洞村的发达在元朝。元至正十年（公元1350年），武义后生何寿之进山看望居住在郭洞村的外婆，但见此地翠嶂千重，古木参天，碧溪双注，奇峰叠现，寿之留连忘返，顿生迁居之意。后征得任广东按察司副使的外祖父、在朝做参军的外公及父母的同意，至郭洞筑宅置产。此后，640余年，何氏子不绵延不断，现有后裔近5000人，成了香火鼎盛的望族名门。令郭洞人自傲并不绝于口的是其先祖英才辈出，从宋徽宗的丞相何执中起，世代书香，仅明清两朝，就考出贡生1...
据武义县志记记载，郭洞村的历史可追溯到宋朝。从何氏家谱查知，郭洞村的发达在元朝。元至正十年（公元1350年），武义后生何寿之进山看望居住在郭洞村的外婆，但见此地翠嶂千重，古木参天，碧溪双注，奇峰叠现，寿之留连忘返，顿生迁居之意。后征得任广东按察司副使的外祖父、在朝做参军的外公及父母的同意，至郭洞筑宅置产。此后，640余年，何氏子不绵延不断，现有后裔近5000人，成了香火鼎盛的望族名门。令郭洞人自傲并不绝于口的是其先祖英才辈出，从宋徽宗的丞相何执中起，世代书香，仅明清两朝，就考出贡生10名，增广生14名，禀膳生10名，府县秀才114名……弹丸山村，人才如此荟萃，旧时的郭洞人把这归功于风水。风水，用现代人的眼光来看，无非是地形学。但在中国文化体系中，风水和阴阳八卦结合，成了中国古代玄学的重要内容。大至首都的定位、皇帝的登基，小至墓地的选择、宅基的方向，都与风水有极大关系。纵观中国古代村落的形成，我们不难发现，风水起着不可忽视的作用。何寿之深谙风水之道，他对郭洞的喜爱并不仅因为山水风光的秀美。何氏家谱有着这样的描述：“（先祖）相阴阳，观清泉，正方位。”何寿之确信这是块“万古不败之地”，是风水使他离开繁华的县城，告别显赫的府第，来到这"山环如郭，幽邃如洞"的小村。这位何氏先祖相信郭洞会给他的家族带来兴旺发达。
