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在华山主峰西南,海拔2000米,与华山主峰隔壑相望。因山上三个峰头矗立一长方形巨石,统观其形态如三位面华山主峰而立的老人,故名。明代湖广巡抚魏光绪《华游记》中记述,南峰绝顶,背临绝壑,壑外有三座峰头,与南峰等高,名三公山。三公山两则,千峰林立,如一片片青莲花瓣,拥护围绕着华山主峰。三公山最西一座峰头的西北,有一块酷似金龟般的巨石紧紧贴伏在峰壁上,有时在风吹云动的映衬下,金龟的动感若朝拜之状,称金龟朝三公。三公山北麓,有隐约可见的一条峡谷,如一柄青锋宝剑直指峰脚,古时风水先生叫它金线葫...
在华山主峰西南,海拔2000米,与华山主峰隔壑相望。因山上三个峰头矗立一长方形巨石,统观其形态如三位面华山主峰而立的老人,故名。明代湖广巡抚魏光绪《华游记》中记述,南峰绝顶,背临绝壑,壑外有三座峰头,与南峰等高,名三公山。三公山两则,千峰林立,如一片片青莲花瓣,拥护围绕着华山主峰。三公山最西一座峰头的西北,有一块酷似金龟般的巨石紧紧贴伏在峰壁上,有时在风吹云动的映衬下,金龟的动感若朝拜之状,称金龟朝三公。三公山北麓,有隐约可见的一条峡谷,如一柄青锋宝剑直指峰脚,古时风水先生叫它金线葫芦,说它是华山之命脉。三公山山势险峻,危石林立,没有固定的攀登道路,很少有到达。古时也只有少数修炼的道士隐居在此。今峰顶留有两个石洞,一个叫燕公石室,一个叫焦公石室。燕公石室是汉明帝时道士燕济的修身处。燕济,字仲微,传说传说他受仙人裴君指点,精研《玉佩金铛经》、《石精金光符》及《太微黄书》等,隐栖山洞,绝粒避谷,只食苍术与黄精,还传说他的梳妆打扮也与众道不同,从不戴道士事发的混元巾,披头散发,不修边幅,人,只有农因的每月初一,才将散发束起来。燕济在石室中修身打坐,也鼓瑟弹琴,吟咏诗文。传说他居住珠地方,常有五色祥云在环周飘浮。据史料记述,燕济最初在三公山石室居住时,常有毒蛇猛兽侵扰,他只好下山住到华阴县城附近的一座茅庵里。一天,有三位道士登门拜访燕济,并把香的配方题写在洞的石壁上。燕济后来才知那位道长就是清灵真人裴元仁,所赐奇香名叫三神香,此香能开天门、启地户、通神灵,还能免除刀兵瘟疫灾祸等。燕济得到配方,后来果然修成神仙。焦公石室是晋时道士焦先的隐居处。焦先,字孝然,常煮石为食。传说他煮的白石如熟芋,还经常邀贫苦人一同分享。又传说焦先喜砍柴,每每将柴担下山分与农人,但却从不与人交谈,就连太守去看望他,他也一言不发。焦先在崖下自造茅屋,无论酷暑寒冬,他都只穿一套单衣住在里面。一次,茅庵被野火燃着,他端坐其中,纹丝不动,直到大火把茅庵烧成灰烬,他才坦然站起,那件单衣依然穿在身上。又传说一年冬天,大风大雪,村里人赶到山上看望他,见茅庵被埋在雪下,以为他早被冻死,急忙刨雪拆庵寻找,只见他熟睡雪中,通身上下热气蒸腾,如同醉酒。大家认为他肯定是仙人,纷纷来投师学道,可他却说:"我什么也不知,什么也不会。"传说他的容貌忽老忽少,后来离开华山,不知去向。