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相传早年本乡石关地方有位高僧,法名如契。此僧生得相貌堂堂,酷似“泗洲大圣”,并且又常涌“泗洲菩萨”,从不啜口,因此,人们以为他是泗洲的化身。凡有人生病,都向他求医。他常用针刺破手指,血书“泗洲号令”,并投以药石,病即可愈!
如契虽在石头,但离洞源不远,他早听说洞源紫岩山中有处地方,山势环抱,形如一把“金交椅”。他不信有此宝地,这日进山察看,一见山之地势,果然气度不凡。更为奇怪的是,在“交椅”的中心低洼之处,有一四方水池,甘之如饴,清澈可照须眉,令人见爱不已!说来奇怪,这时...
相传早年本乡石关地方有位高僧,法名如契。此僧生得相貌堂堂,酷似“泗洲大圣”,并且又常涌“泗洲菩萨”,从不啜口,因此,人们以为他是泗洲的化身。凡有人生病,都向他求医。他常用针刺破手指,血书“泗洲号令”,并投以药石,病即可愈!
如契虽在石头,但离洞源不远,他早听说洞源紫岩山中有处地方,山势环抱,形如一把“金交椅”。他不信有此宝地,这日进山察看,一见山之地势,果然气度不凡。更为奇怪的是,在“交椅”的中心低洼之处,有一四方水池,甘之如饴,清澈可照须眉,令人见爱不已!说来奇怪,这时如契口诵泗洲,此泉竟向上喷涌,水珠洒遍四周草莱,洒及池边枯木!
如契心想:泗洲本是雨帝外甥,他为救人间旱荒,曾偷得他娘舅的两个“雨瓶”,埋在下界限山里,这四方水池,也许正是雨帝的雨瓶之一!想到这里,他不禁为之高兴,便默默祷告:“枯木复荣,吾即此居!”
第二年三月,正是莺飞草长之时,池边的一棵枯木果然复荣,枝叶繁茂!此事一传十,十传百,竟传遍了方圆百里的山舍村庄。乡亲们无不感到惊奇,便有好事者牵头,纷纷出钱出力,用名贵的“金鸠之材”建造了一座寺宇,正好座落在“金交椅”中,这寺名为“栖真教院”,并延请如契为住持。
如契来时,带来了一个火工道人名叫正一,正一有个九十六岁的老母,跟他在寺礼佛,后来盘膝坐化,如契把她内身泥封五年,放在后殿,让她成佛,据说五年之后,举行佛事开光,彩绘上金,其肉身还如同生者。
明英宗正统年间,寺内“藏经阁”珍藏钦定刻本《北藏经》,此寺名声鹊起,成为江南著名佛地之一。