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位于南雁荡山东西洞景区,清光绪十年(1884)邑人陈承绂、周启良倡捐重建,邑令汤肇熙捐俸劝置田产,以助膏火,温州古代书院今唯此书院整体保存较完好。北宋末年陈经正、陈经邦兄弟读书于处,后朱熹曾率弟子多人在此讲学。题额与对联“伊洛微言持敬始,永嘉前辈读书多”,皆系清末学者孙衣言手笔。这里曾是浙南儒学传播重要处所,近世温州工商业发展迅速,形成举世闻名的“温州模式”,而以儒学为代表的国学发展却不如经济。诗人陈志岁有感于此,作《题会文书院》诗曰:“山馆清幽绿映中,永嘉学气一时隆。微言诚敬通伊洛...
位于南雁荡山东西洞景区,清光绪十年(1884)邑人陈承绂、周启良倡捐重建,邑令汤肇熙捐俸劝置田产,以助膏火,温州古代书院今唯此书院整体保存较完好。北宋末年陈经正、陈经邦兄弟读书于处,后朱熹曾率弟子多人在此讲学。题额与对联“伊洛微言持敬始,永嘉前辈读书多”,皆系清末学者孙衣言手笔。这里曾是浙南儒学传播重要处所,近世温州工商业发展迅速,形成举世闻名的“温州模式”,而以儒学为代表的国学发展却不如经济。诗人陈志岁有感于此,作《题会文书院》诗曰:“山馆清幽绿映中,永嘉学气一时隆。微言诚敬通伊洛,不似今人重事功。”近旁有听诗叟、洗砚池,摩崖石刻“雁荡第一泉”等景点。听诗叟在会文书院东大门外,站在辉萼院前抬头向左看,便见一块高约二三米,像正在聆听吟哦老人的怪石,这就是“听诗叟”,跟北雁的“听涛叟”相映成趣。清人华栋有诗云;“此叟善听诗,长向路边峙。过此不敢吟,听之恐洗耳。”清光绪重建。晚清学者孙衣言题额与对联,联云:“伊洛微言持敬始,永嘉前辈读书多。”今尚存。上联中“伊洛”原系伊河、洛河,这里是指两河流域所孕育的以程颐、程颢、朱熹等为代表的理学学派。“微言”为“微言大义”之意。“持敬”二字,作“心无杂念、毕恭毕敬”解,有这样的心态是探究理学的前提。